毛泽东谈毛泽东

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出版者:中共中央党校出版社
作者:胡哲峰
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:1993-12
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787503508752
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《星火燎原:中国革命的火种与征程》 内容简介 本书旨在梳理和展现二十世纪上半叶中国革命风云变幻的历史画卷,聚焦于中国共产党从创建之初到最终夺取全国政权这一波澜壮阔的历程。全书以扎实的史料为基础,深入剖析了中国社会在内忧外患之下的结构性矛盾,以及以毛泽东为代表的一批先进分子探索救国救民道路的心路历程与实践探索。 第一部分:黑暗中的微光——早期探索与理论萌芽 二十世纪初的中国,内有军阀割据,外有帝国主义侵略,民族危机空前深重。本书从晚清的改良尝试与辛亥革命的局限性谈起,阐述了为何传统的精英路线和资产阶级民主方案难以根治中国的“病灶”。 在这一部分,重点描绘了马克思主义在中国的早期传播过程。我们详细考察了知识分子群体如何接触和接受这一“新思潮”,以及在俄国十月革命的巨大影响下,知识分子群体如何从理论的接受者转变为革命的实践者。不同于以往侧重于宏大叙事的角度,本书着重展现了早期共产党人所面临的理论困境——如何将西方的理论与中国千百年来的农耕社会现实相结合的艰难抉择。例如,对李大钊、陈独秀等人在理论准备阶段的争论和思考进行了细致的梳理,为后续的革命道路选择埋下伏笔。 第二部分:井冈星火——从城市转向乡村的战略抉择 大革命失败,中国革命遭遇了第一次重大挫折。本书对“八七会议”的重大历史意义进行了深入分析,指出这是中国革命从城市中心论向农村包围战略转型的关键转折点。 重点章节详细描绘了中国共产党在南昌起义失败后,如何审时度势,将目光投向广阔的农村。井冈山的斗争不再仅仅是一场简单的武装割据,它标志着中国共产党人找到了适合自身国情的革命道路的雏形。书中通过对朱德、陈毅等领导人在创建根据地的具体实践的描述,展现了“工农武装割据”思想是如何在艰苦卓绝的游击战和土地革命实践中,一步步丰富和完善起来的。我们探究了根据地政权的建立、土地分配政策的制定以及根据地军民关系的处理等具体细节,凸显了革命政权建设的复杂性与创造性。 第三部分:血与火的洗礼——长征与战略转移 长征是党和红军历史上最为悲壮的一页。本书对长征的起因、过程以及战略意义进行了详尽的叙述。我们不仅关注了“飞夺泸定桥”、“强渡大渡河”等经典战役的军事细节,更深入分析了第五次反“围剿”失败的深层原因,包括军事指挥上的僵化和对敌情判断的失误。 遵义会议是本书的另一个核心。本次会议被置于危急存亡之际的背景下,详细阐述了会议如何纠正了“左”倾军事路线的错误,确立了新的领导核心。长征不仅是一次军事上的战略转移,更是一次思想路线上的拨乱反正,是全党对中国革命道路的再认识过程。通过对长征沿线少数民族地区的政策执行情况的考察,本书也展现了共产党在民族问题上的初步探索。 第四部分:统一战线与抗日烽火 西安事变及其引发的全国抗日救亡高潮,使中国革命进入了与民族存亡紧密相连的新阶段。本书详细剖析了国共两党第二次合作的形成过程,重点分析了建立抗日民族统一战线的复杂性和艰巨性。 在这一部分,我们将目光投向了敌后战场的开辟。本书对共产党领导下的八路军、新四军如何在日军占领区建立敌后抗日根据地进行了深入的阐述。这不仅仅是军事上的斗争,更是一场政治上的较量——如何争取和团结广大农民、城市知识分子以及地方士绅,共同抗击共同的敌人。我们审视了精兵简政、减租减息等政策在根据地建设中的实际效果,以及在统一战线内部处理复杂利益关系的艺术。 第五部分:决战与新生——解放战争的战略部署 抗战胜利后,中国社会面临着和平建设还是内战的抉择。本书详尽记录了国民政府片面追求内战,而共产党方面如何坚持争取和平、反对内战的努力,以及最终被迫进行自卫反击的艰难历程。 解放战争部分,重点聚焦于战略决战的部署。从东北的“打松散、打局部”到三大战役的横扫千军,本书着重分析了共产党军队在数量和装备均处于劣势的情况下,如何通过正确的战略战术部署、严明的军纪和深厚的群众基础,最终赢得民心和军事上的胜利。淮海战役的“人民的战争”模式被置于核心地位,通过对支前民工、后勤保障等方面的叙述,揭示了这场胜利的深层社会根源。 结语:新中国的黎明 全书以1949年新中国的成立作为历史的节点,但并未止步于此。结尾部分对中国革命的历史经验进行了总结性的反思,探讨了这场深刻变革对中国未来发展道路选择的决定性意义。本书力求呈现一个多维度的、充满张力的革命史诗,展现一代人在时代洪流中,以血肉之躯和坚定信念,书写了改写国家命运的宏大叙事。全书力求还原历史的复杂性,为读者提供一个理解新中国诞生之必然性的深刻视角。

作者简介

目录信息

目 录
序言
第一章 毛泽东谈自己的经历
我没有想到成为共产党人
我可愿做的工作:一教书,一新闻记者
我小的时候也没有多大的志愿和抱负
《盛世危言》激起我恢复学业的愿望
这是我第一次发表政见 可是这个政见却有些
糊涂
我决定参加正规军,为革命成功尽力
我改变了投考警校的念头 决定去做一个肥皂
制造家
我逐渐地在自己周围团结了一批学生
我并不想去欧洲 我觉得我对我自己的国家了
解得还很不够 把我的时间花在中国会更有
益处
到了1920年夏天,我已经在理论上和某种行动
上,成为一个马克思主义者
开第一次党代表大会时只有十二个代表 那时
谁也看不起我们
对我要求迅速加强土地斗争的意见,甚至没有
进行讨论
那些民团奉命把我押到民团团部去处死
建立井冈山根据地
全国苏维埃第一届中央执行委员会成立了,我
当选为主席
我是长期受打击排挤的人
第二章 毛泽东谈自己的戎马生涯
犹记当时烽火里,九死一生如昨
我这个人是逼上梁山的
二十二年中有十几年亲自在战场上指挥,有四
年当全国的统帅
中国的事,历来是有枪为大 我们要干革命,
没有枪是不行的
我要用“文房四宝”打败国民党的“四大家族”
我就打过好几次败仗
我没有看过《孙子兵法》
我们打仗,一本书也不带
打得赢就打,打不赢就走
我准备了好多次了,就是不死,有什么办法
第三章 毛泽东谈自己的性格
在我身上有些虎气,是为主,
也有些猴气,是为次
老子不信邪
要破除迷信,打倒贾桂
自信人生二百年,会当水击三千里
看到“革命”两个字就高兴
性不好束缚
要我做八面美人,四方讨好,我办不到
人的生活就是这样矛盾的,感情上不愿写,但
理智上不这样不行
弟为不愿与恶人共事之人
可惜我太富感情,中了慷慨的弊端
我不食言
在命运的迎头痛击下头破血流,但仍不回头
以身殉志,不亦伟乎
我这个人也有胡思乱想
在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次
第四章 毛泽东谈自己的思想
我的思想(马列)自觉没有成熟
我这个人本来也不是马克思主义者,而是个资
产阶级民主主义者
我的思想(马列)自觉没有成熟
现在没有什么毛泽东主义,因此不能说毛泽东主义
我们还是作为马克思列宁主义的分店好
凡有“毛泽东思想”字样的地方,均应将这些字
删去
我的选集就出到第4卷,到新中国成立以前为止
《毛泽东选集》是党和人民的集体智慧
我对自己的文章有些也并不喜欢
以后不要在任何对外文件和文章中提出所谓毛泽东
思想作自我吹嘘,强加于人
第五章 毛泽东谈自己的诗词
这些东西,我历来不愿意正式发表
吾前言诗赋无用,实失言也
对于长短句的词学稍懂一点
我偶尔写过几首七律,没有一首是我自己满意的
写文章和写诗 不经过修改是很少的
那时我过着戎马生活,骑在马背上,有了时间,
就可以思索 推敲诗的押韵
我的几首歪诗
这些东西 我历来不愿意正式发表
第六章 毛泽东谈自己的领导方法
我是靠总结经验吃饭的
我只是总结了别人的意见,不是我的创造
像想念自己的孩子一样
不做正确的调查同样没有发言权
看戏看民情,看庙看文化
我的经验历来如此,凡是忧愁没有办法的时候,
就去调查研究
第七章 毛泽东谈他推崇的人物
数风流人物
秦始皇是厚今薄古的专家
现在我们要给曹操翻案
愚于近人,独服曾文正
现代中国人,除了一小撮反动分子外,都是孙
先生革命事业的继承人
陈(独秀)君万岁!陈君至坚至高的精神万岁
李大钊是我真正的老师,没有他的指点和教导,
我今天还不知道在哪呢
鲁迅是中国的第一等的圣人,中国的第一等圣人
不是孔夫子,也不是我,我是圣人的学生
第八章 毛泽东谈自己的志愿
我想把整个中国要紧的事情办定
我有三大志愿
我也有些好高鹜远,我要骑马沿黄河走一趟,可
是脱不开身,一直不能如愿
我想搜集中国战争史的材料
我要写一部自辛亥革命到蒋介石登台的大事记
我很想请两三年假学习自然科学
当主席太复杂,麻烦人。我是想退下来当个大学
教授
我自欲为江海客,更不为呢呢儿女语
我想把整个中国要紧的事情办定
第九章 毛泽东谈对他的个人崇拜
不要宣传个人,否则将来要吃大亏
我国很少有人公开批评我,我的缺点和错误人们
都原谅 这样做就造成偶像
我把你的漫谈当做修省录,但不同意你的夸赞,
因为夸得过高过实了
你们不把我当领袖不行,可是总把我当领袖也
不行,我受不了
根据国际国内的经验,这个大元帅我不能要,
穿上大元帅的制服不舒服啊
一说英明领导,我就不寒而栗。我并不是什么
英明领导,我不过是在下面的报告上批几个字
那个“万岁”,就是“万碎”
搞那么多塑像,大理石的花岗岩的不锈钢的
你们在家睡觉,让我在外面站岗,风吹日晒雨淋,
好不残忍呀
不要宣传个人,否则将来要吃大亏
我不是天才。我读了六年孔夫子的书,到1918年
才读马列主义,怎么是天才
所谓“四个伟大”,讨嫌 总有一天要统统去掉,
只剩下“导师”这个词
我死了,如果后人能够给我以“三七开”的估计,
我就很高兴 很满意了
第十章 毛泽东谈自己的家人
算人间知己吾与汝
我们家分成两“党”,一党是我父亲,是执政党
反对党由我母亲和弟弟组成,有时连雇工也
包括在内
开慧之死,百身莫赎
不能把贺子珍留在老百姓家,就是死也要把她
抬着走
江青是个是非窝,刀子嘴,尽伤人
谁叫他是毛泽东的儿子,他不去谁还去
你谈恋爱找对象,就不要说你是毛泽东的儿子嘛
你不一定叫毛敏,可以叫李敏
李讷毛远新不宜为九大代表
第十一章 毛泽东谈自己的身后事
没有我,中国照样前进,地球照样转
要是孔夫子还不死,两千多年前的人还不死,
那还成什么世界
我老了不能唱主角了只能跑龙套
要准备随时离开自己的岗位 随时准备接班人
事物总是要走向反面的,吹得越高,跌得越重
我是准备跌得粉碎的
到时候我就去见我的上帝,我的上帝是马克思
一个人如果负担太重的话,死是最好的解脱办法
这也许是我过的最后一个国庆节了,最后一个
“十一”了
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《毛泽东谈毛泽东》这本书,给我的阅读体验带来了极大的震撼。它以一种令人信服的方式,展现了毛泽东思想的深度和广度。我曾以为,对这样一位历史人物的理解,只能通过他人的评价和历史事件的梳理,但这本书彻底颠覆了我的认知。它直接让毛泽东本人“开口说话”,通过他对自己思想、经历以及时代的回顾,构建了一个极为生动而立体的形象。我被书中他对中国革命道路的探索过程所深深吸引。他并非一开始就拥有清晰的蓝图,而是经历了无数的思考、尝试和调整。书中那些关于战略决策的论述,看似简洁明了,但背后蕴含着对中国国情的深刻洞察和对未来走向的坚定信念。我尤其印象深刻的是,毛泽东在谈到自己的思想时,并没有回避其可能存在的争议之处,反而用一种非常真诚的态度进行阐释。这种开放性和自我审视,让我在阅读时产生了一种强烈的共鸣。我感觉自己不再是一个旁观者,而是身临其境地参与到他的思想对话中。这本书也让我明白了,任何伟大的思想都不是凭空产生的,而是与具体的历史环境、社会需求以及个人的不懈努力紧密相连的。

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《毛泽东谈毛泽东》这本书,与其说是一本历史读物,不如说是一次深刻的自我对话。作为一名对历史人物的内心世界充满好奇的读者,我一直对毛泽东这位传奇人物充满了探究的欲望。这本书以一种非常独特的方式,让我得以窥见他内心深处的思想活动和自我剖析。它并非直接展示他如何做出某个历史决策,而是通过他对自己思想、经历和情感的阐述,勾勒出一个更为真实、更为立体的人物形象。我特别欣赏书中对于毛泽东在革命生涯中遇到的挫折和困难的描写。他并没有回避这些艰难时刻,反而通过自己的言语,展现了他如何从失败中学习,如何调整自己的策略,并最终克服困难。这种坚韧不拔的精神,以及在逆境中保持清醒思考的能力,令人肃然起敬。书中那些关于“斗争”的论述,并不仅仅局限于政治和军事层面,更包含着对人生、对社会、对自我的不懈探索。他将斗争视为一种常态,一种推动事物发展的动力。这种对斗争的深刻理解,不仅体现在他的革命实践中,也体现在他对个人成长的要求上。我从中学会了,面对生活中的挑战,不能仅仅抱怨或退缩,而是要积极地去面对,去思考,去找到解决问题的方法。这本书带给我的,不只是对历史的了解,更是一种对人生哲学的启迪。

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这本《毛泽东谈毛泽东》就像一个精心打磨的棱镜,折射出这位历史巨人内心深处最真实的色彩。作为一名对中国近代史有着浓厚兴趣的普通读者,我一直渴望能从更人性化的角度去理解毛泽东,而非仅仅停留在宏大的历史叙事中。这本书恰恰满足了我的这一需求。它不像一本枯燥的传记,也不似一本严肃的学术著作,而更像是与一位饱经沧桑的长者促膝长谈。通过对毛泽东自身论述的梳理和解读,作者构建了一个立体而鲜活的形象。我尤其被他在谈及革命斗争时那种坚韧不拔的意志力所打动。他并非天生就拥有一切,而是通过不断的学习、思考和实践,一点一滴地积累智慧和力量。书中那些关于战略战术的论述,虽然置于具体的历史背景之下,却依然闪烁着普遍的智慧光芒,让人不禁联想到日常生活中的许多难题。更重要的是,这本书并没有回避毛泽东在思想上的某些曲折和复杂性,反而通过他自己的话语,展现了其思想演变的轨迹。这种自我审视和反思,在一位伟人的身上,显得尤为难得,也更加凸显了他作为“人”的维度。我曾以为伟人总是遥不可及的,但《毛泽东谈毛泽东》让我看到,即使是站在历史之巅的人物,也同样会有迷茫、会有权衡、会有自我对话。这是一种非常宝贵的洞察,它让我对历史人物有了更深的同情和理解,也对人性本身的复杂性有了更清晰的认识。这本书的阅读体验,就像在一条蜿蜒的山路上行走,每一步都有新的风景,每一步都带来新的思考。它不是简单地告诉我“发生了什么”,而是引导我“去感受,去体会”。

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我一直觉得,要真正理解一个时代,就必须理解那个时代的灵魂人物。《毛泽东谈毛泽东》这本书,就是我尝试去触摸那个时代灵魂的钥匙。我惊喜地发现,它提供了一个前所未有的视角,让我能够从毛泽东自身的叙述中,去理解他的思想是如何孕育、成长并影响历史进程的。书中关于他早期革命经历的描述,充满了激情与思考。他并没有将自己塑造成一个完美的英雄,而是展现了作为一个普通人,在时代的洪流中如何摸索、如何成长。我尤其被他在谈及自己思想转变时所表现出的坦诚所打动。他不是那种自以为是、从不犯错的形象,而是会承认自己的局限,会反思自己的不足。这种自我批判精神,在一位伟大的政治家身上,是多么的难能可贵。书中那些关于“群众路线”的论述,让我看到了他对人民群众的深厚情感和高度信任。他强调要深入群众,了解群众的真实需求,并依靠群众的力量去实现革命目标。这种从群众中来、到群众中去的思想,不仅是革命成功的法宝,也为我们今天理解社会发展提供了重要的借鉴。这本书让我不再仅仅将毛泽东视为一个符号,而是将他看作一个有着丰富内心世界、有着深刻思想追求的个体。

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《毛泽东谈毛泽东》这本书,给我的阅读体验带来了巨大的冲击。它以一种非常独特的方式,让我得以深入了解毛泽东的思想形成和发展过程,不再仅仅停留在他作为历史人物的标签上。我被书中他对中国革命道路的深刻洞察力所折服。他并非仅仅停留在理论层面,而是能够将抽象的马克思主义与中国具体的社会现实相结合,创造出切实可行的革命战略。那些关于“农村包围城市”和“武装夺取政权”的思想,在书中被阐述得淋漓尽致,充满了历史的必然性和深刻的洞察力。我尤其欣赏他在谈及“矛盾”的哲学思想时所展现出的辩证思维。他能够从事物看似对立的两个方面找到联系,并认识到矛盾的普遍性和特殊性。这种思维方式,不仅指导了他的革命实践,也为我理解生活中的各种复杂情况提供了重要的启示。这本书让我意识到,一个真正伟大的思想家,不仅要有远大的理想,更要有将理想付诸实践的勇气和智慧。

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这本书《毛泽东谈毛泽东》,对我来说,是一次与历史对话的独特体验。我一直在试图理解毛泽东这个人,以及他思想的深度和广度,而这本书让我看到了最直接、最真实的一面。我被书中他对中国革命的深刻理解和战略构想所深深吸引。他并没有回避革命道路上的艰辛和挑战,反而通过自己的叙述,展现了他如何从实践中学习,如何不断调整策略,最终带领中国走向胜利。我尤其欣赏他对“实事求是”思想的强调。他认为,一切理论都必须从实际出发,在实践中得到检验和发展。这种精神,不仅是他革命思想的核心,也为我们今天认识和解决问题提供了重要的指导。书中那些关于如何处理复杂社会关系、如何激发人民群众的积极性的论述,都让我受益匪浅。我感觉自己不再仅仅是阅读历史,而是正在学习如何思考,如何行动。这本书让我明白了,伟大的成就往往源于对真理的执着追求,以及在实践中不断探索和创新的勇气。

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《毛泽东谈毛泽东》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史人物的书,更像是一堂关于人生智慧的课程。我一直以来都对毛泽东充满着复杂的情感,既有对其功绩的敬佩,也有对其某些思想的困惑。这本书以一种非常独特的方式,让我有机会直接面对毛泽东本人,听他讲述自己的思想和经历。我被书中他对中国革命的深刻洞察力所折服。他并非仅仅停留在理论层面,而是能够将抽象的马克思主义与中国具体的社会现实相结合,创造出切实可行的革命战略。那些关于“农村包围城市”和“武装夺取政权”的思想,在书中被阐述得淋漓尽致,充满了历史的必然性和深刻的洞察力。我尤其欣赏他在谈及“矛盾”的哲学思想时所展现出的辩证思维。他能够从事物看似对立的两个方面找到联系,并认识到矛盾的普遍性和特殊性。这种思维方式,不仅指导了他的革命实践,也为我理解生活中的各种复杂情况提供了重要的启示。这本书让我意识到,一个真正伟大的思想家,不仅要有远大的理想,更要有将理想付诸实践的勇气和智慧。

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读完《毛泽东谈毛泽东》,我最大的感受是,这位革命领袖的思想脉络是如此的丰富而又辩证。它不是一本简单地罗列观点或事件的书,而是像一个精妙的迷宫,引领读者深入探究毛泽东思想的形成和发展过程。我尤其惊叹于他对各种思想的吸收和转化能力。他不是简单地照搬马克思主义,而是将其与中国具体的革命实践相结合,创造出具有中国特色的理论体系。书中那些关于农村包围城市、武装夺取政权的思想,听起来是那么的掷地有声,充满了历史的必然性。然而,更让我着迷的是,毛泽东在阐述这些观点时,并没有使用僵化的教条,而是充满了生动的比喻和形象的语言。他善于从日常生活中提炼出具有普遍意义的道理,并将这些道理升华为指导革命的战略思想。我反复阅读了书中关于“矛盾论”和“实践论”的章节,深刻体会到毛泽东在哲学思想上的造诣。他看待问题总是从对立统一的角度出发,认识到事物内部矛盾的普遍性和特殊性。这种辩证思维,不仅指导了他的革命实践,也为我们理解复杂的社会现象提供了重要的思想工具。更让我印象深刻的是,毛泽东在表达自己的观点时,也展现出了一种开放性和包容性,他并非固步自封,而是乐于听取不同意见,并在不断的讨论和辩论中完善自己的思想。这种胸怀和气度,在一个领导者身上是极其宝贵的。这本书让我意识到,真正的思想不是僵死的文字,而是活生生的、不断发展的过程。

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这本书《毛泽东谈毛泽东》就像一座未被完全开发的矿藏,每一次翻阅都能挖掘出新的价值。作为一个对历史人物的思想成长过程充满好奇的普通读者,我一直在寻找能够深入理解毛泽东内心世界的途径,而这本书无疑提供了最直接、最真诚的答案。它并非以一种宏大叙事的口吻去评判,而是让毛泽东自己来讲述他的思想历程,他的困惑,他的坚持,以及他对未来的憧憬。我被书中他对中国革命道路的艰辛探索所打动。他并非一帆风顺,而是经历过无数次的尝试、失败与反思。那些关于如何在复杂的国际国内环境下寻找正确的革命方向的论述,充满了智慧和勇气。我尤其欣赏他在谈到“实践是检验真理的唯一标准”时所展现的唯物主义立场。他强调理论必须服务于实践,并且在实践中不断接受检验和发展。这种对真理的追求,以及在追求过程中展现出的不畏艰难的精神,给我留下了深刻的印象。这本书也让我看到了毛泽东作为一个人,其思想的丰富性和复杂性。他并非一个僵化的教条主义者,而是善于学习、善于思考,并且能够将各种思想融会贯通,形成自己独特的理论体系。

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阅读《毛泽东谈毛泽东》这本书,我仿佛置身于一个思想的巨大熔炉之中,见证着一位伟大的革命者如何在时代浪潮中锻造自己的思想体系。它提供了一个极其珍贵的视角,让我能够直接聆听毛泽东本人对自己思想、经历和情感的剖析。我被书中他对中国革命道路的探索过程深深吸引。他并非一开始就拥有清晰的蓝图,而是经历了无数次的思考、尝试和调整。那些关于如何在复杂的国际国内环境下寻找正确的革命方向的论述,充满了智慧和勇气。我尤其印象深刻的是,毛泽东在谈到自己的思想时,并没有回避其可能存在的争议之处,反而用一种非常真诚的态度进行阐释。这种开放性和自我审视,让我在阅读时产生了一种强烈的共鸣。我感觉自己不再是一个旁观者,而是身临其境地参与到他的思想对话中。这本书也让我明白了,任何伟大的思想都不是凭空产生的,而是与具体的历史环境、社会需求以及个人的不懈努力紧密相连的。

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