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《视奏――每日一行》（二）有助于学生进一步巩固《基础》（二）中所学的概念。
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目录信息
绪言
第一章 清前期的社会和文化
第一节 多民族统一国家的巩固和社会经济的发展
第二节 文化政策和文化建设
第三节 文化对社会的影响
第二章 清前期文化的时代精神
第一节 民族文化相互交流影响的加强
第二节 传统文化的历史性总结
第三节 高扬批判和经世致用的旗帜
第三章 纷繁的文化论争
第一节 理学与心学之争
一 理学直伪之辩
二 立《道学传》引起的争论
第二节 汉学与宋学之争
一 汉学与宋学的分化
一 汉学与宋学的对立
三 汉学与宋学兼采
第三节 中学与西学之争
第四章 国内外的文化交流
第一节 国内各民族间的文化交流
一 汉族和各少数民族的文化交流
二 各少数民族之间的文化交流
第二节 和亚洲各国的文化交流
一 和日本的文化交流
二 和朝鲜的文化交流
三 和琉球的文化交流
四 和越南的文化交流
五 和缅甸的文化交流
第三节 和欧洲的文化交流
一 天主教在中国的传布
二 西学在中国的传播
三 中国文化在欧洲的传播
第五章 博大精深的学术
第一节 清初学术流派
一 理学诸流派
二 诸子学的复兴
三 颜李学派
四 经学考据学诸家
第二节 乾嘉学派
一 乾嘉学派的形成
一 乾嘉学派的分野
三 乾嘉学派的局限性
第三节 嘉道之际学术思潮的变动
一 今文经学的复兴
二 常州学派的异军突起
三 经世思潮的涌动
第六章 哲学的发展
第一节 黄宗羲 顾炎武的哲学
一 黄宗羲的哲学思想
二 顾炎武的哲学思想
第二节 王夫之颜元的哲学
一 王夫之的哲学思想
一 颜元的哲学思想
第三节 乾嘉学派的哲学
一 戴震的哲学思想
二 章学诚的哲学思想
三 焦循的哲学思想
四 阮元的哲学思想
第七章 异彩纷呈的宗教
第一节 道教的兴衰
一 清政府对道教的利用与限制
二 道教的戒律和经籍
三 道教的主要流派及代表人物
第二节 佛教的发展
一 清政府对佛教的政策
二 佛教的寺院和刻经
三 佛教的主要流派及代表人物
四 藏传佛教的兴盛及派别
第三节 伊斯兰教及其门宦制度
一 清政府对伊斯兰教的政策
二门宦制度与教派
第四节 基督教的传播与被禁
一 天主教
二 俄罗斯东正教
三 基督教新教
第五节 民间秘密宗教的繁兴
一 民间秘密宗教的主要派别
二 民间秘密宗教的思想信仰
第八章 伦理道德思想的新趋向
第一节 具有经世致用特征的道德观
第二节 倡导个性解放的理欲观
第三节 肯定性善统一的人性论
第四节 强调功利主义的义利观
第九章 教育和科举制度
第一节 多种形式的教育
一 学校教育
二 私学教育
三 书院教育
四 寺院教育
第二节 科举制度
一 文科
二 武科
三 制科
四 八旗乡会试
第十章 史学的发展
第一节 修史机构的创设
第二节 多种体裁的官修诸史
一 《明史》
二 《青实录》和《东华录》
三 《大清一统志》
四 续三通和清三通
五 《大清会典》等书
第三节 史家及其撰述
一 开辟一代新风的顾炎武
二 王夫之和 《读通鉴论》
三 黄宗羲和《明儒学案》
四 顾祖禹和《读史方舆纪要》
五 乾嘉时代三大史学家及其著作
第四节 史学理论的新发展
一 中学与“经世致用”
二“六经皆史”
三 史家与“史德
第五节 少数民族史学
一 蒙古族史学
二 藏族史学
三 维吾尔族史学
四 彝族史学
第十一章 璀璨的文学
第一节 诗词的新成就
一 诗歌创作流派及代表作家
二 词的复兴和著名词派及词人
第二节 芬芳的散文园地
一 清初散文作家及其作品
二 桐城派古文
三 清前期的骈文创作
第三节 古典小说的辉煌成就
一 《聊斋志异》和清代文言短篇小说
一 长篇小说创作
三 吴敬梓与《儒林外史》
四 曹雪芹和《红楼梦》
第四节 繁荣兴盛的戏曲文学
一 李玉和《清忠谱》
一 洪�和《长生殿》
三 孔尚任和《桃花扇》
四 《雷峰塔》
第五节 成就斐然的少数民族文学
一 蒙古族文学
二 回族文学
三 藏族文学
四 维吾尔族文学
五 苗瑶黎彝壮等族文学
第十二章 多彩的艺术
第一节 百花齐放的绘画
一 绘画的多种形式和派别
二 绘画名著的编纂
第二节 形式多样的书法和篆刻
一 清初的书法艺术与流派
二 碑学的兴盛与清中期书法艺术
三 书法著述
四 篆刻艺术
第三节 风格各异的音乐
一 宫廷音乐
二 民间音乐
三 少数民族音乐
第四节 引人入胜的舞蹈
一 汉族民间舞蹈的发展与兴盛
二 千姿百态的少数民族民间舞蹈
三 舞蹈在戏曲中的发展
第五节 兴盛的地方戏剧
一 地方戏剧的发展
二 剧种与风格
三 少数民族戏剧
第六节 独具魅力的园林
一 气势恢宏的皇家园林
二 巧夺天工的私家园林
第十三章 科学技术的缓慢发展
第一节 天文学和数学
一 天文历法
二 数学
第二节 农业及水利
一 农业技术
二 水利技术
第三节 医药学
一 传统医学理论
二 药物学与方剂学
三 温病学派的形成
四 临床各科的成就
第四节 其他科技方面的成就
一 地理学
二 手工业技术
三 建筑技术
四 武器制造和军事科学
第五节 少数民族的科技成就
一 蒙古族的科技成就
二 藏族医学的成就
三 新疆各少数民族在农业科技上的贡献
四 壮族人民的织造技艺
五 彝族的火器发展
第十四章 清前期的社会风俗
第一节 特权等级的生活习尚
一 服饰与礼仪风尚
二 日常生活与饮食习尚
三 建筑与居住风尚
四 行上仪尚
五 婚丧仪礼规范
六 年节娱乐风尚
第二节 汉民族地区的社会风俗
一 华夏衣冠的变迁
二 饮食结构的变化和南北菜系的发展
三 四合院式的聚居方式及其他
四 道路和交通工具
五 礼仪和节令风俗
第三节 少数民族地区的社会风俗
一 满族
二 蒙古族
三 回族
四 维吾尔族
五 藏族
六 苗族
七 彝族
八 壮族
主要参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这部书的开篇就抓住了我的心，它没有急着抛出核心矛盾，而是用了一种近乎散文诗的笔调，为读者铺陈出一幅广阔而苍凉的时代背景图。这种慢热但极具张力的叙事手法，反而让后续情节的爆发力更强。我喜欢作者在叙事视角上的灵活切换，时而是高高在上的帝王视角，审视天下大势；时而又化身为一名普通的士兵，体验战争的残酷与迷茫。这种多维度的观察，极大地丰富了作品的内涵，避免了单一视角的局限性。此外，书中对于哲学思辨的融入也非常自然，它不生硬地灌输观点，而是通过人物的命运和对话，引导读者去思考关于“义”与“利”、“存”与“亡”的永恒命题。这本书远超出了一个普通历史故事的范畴，它更像是一面映照人类文明进步与反复的棱镜，光影交错，引人深思。
评分说实话，我通常对那种长篇大论的历史叙事不太感冒，总觉得容易陷入枯燥的年代记述中。但是，这本读起来完全不是那种感觉！它简直像一部精彩绝伦的编年史诗，但每一个章节都像一颗精心打磨的宝石，闪烁着独立而迷人的光芒。作者似乎有一种魔力，能将那些遥远而模糊的史实，还原成触手可及的生动场景。特别是对于社会底层百姓生活的侧写，那种朴实无华却又充满韧性的生命力，读来让人动容。书中对于不同文化、不同民族之间冲突与融合的探讨，也显得非常平衡和客观，没有简单地进行道德审判，而是呈现了历史的多元面貌。我尤其喜欢那些穿插其中的短篇轶事，它们如同历史缝隙中的微光，照亮了大时代背景下个体的喜怒哀乐，让人感觉这不再是教科书上的冰冷文字，而是有血有肉的过往。
评分这部作品真是让人眼前一亮，它以一种非常细腻和富有洞察力的方式，描绘了某个特定历史时期的人物群像。作者的笔触如同丝绸般顺滑，却又带着铁一般的力量感，将那个时代错综复杂的权力斗争和个体命运的挣扎刻画得入木三分。我特别欣赏书中对于环境氛围的营造，无论是阴冷的朝堂大殿，还是风雪交加的边塞之地，都能让人身临其境，感受到字里行间弥漫的历史厚重感。情节的推进张弛有度，高潮迭起却又不失逻辑的严谨性，每一次转折都仿佛是历史必然性的体现，而非刻意的戏剧化处理。读到某些关键人物的抉择时，我不禁停下来深思，那不仅仅是故事的需要，更是对人性复杂幽微之处的深刻挖掘。总的来说，这是一部在叙事技巧和历史氛围捕捉上都达到了相当高度的佳作，值得反复品味，每一次重读都能发现新的层次和感悟。
评分对于热衷于探究特定时期军事策略和政治博弈的读者来说，这本书绝对是宝藏。它并非停留在对战役结果的简单罗列，而是深入挖掘了决策背后的深层逻辑和现实考量。无论是攻城的器械运用，还是长途奔袭的后勤保障，作者都进行了细致入微的考证和推演，使得那些看似久远的军事部署，在今天读来依然具备极高的参考价值。更难得的是，这种严谨的考据并没有让故事变得僵硬，反而为人物的性格塑造提供了坚实的基础——一个优秀的将领，必然需要具备超凡的战略眼光和对人性的精准把握。书中对于权力斗争中信息战、心理战的描绘尤为精彩，那些无声的较量，比真刀真枪的厮杀更令人感到紧张和震撼。读完之后，我对那个时代战略思维的演变，有了更系统和立体的认知。
评分从文学性的角度来看，这部作品的语言风格简直是教科书级别的示范。它摒弃了晦涩难懂的古奥辞藻，转而采用了一种既典雅又不失现代韵律的文字组合。阅读过程是一种纯粹的享受，那些精心锤炼的句子，读起来朗朗上口，充满了节奏感和音乐美。作者在描述宏大战争场面时的气势磅礴，与描绘内心挣扎时的细腻婉转，形成了鲜明的对比，却又完美地融合在一起。我记得有一段描述两位主角在月下对弈的场景，寥寥数语，却把那种智力上的交锋、情感上的暗涌以及局势的微妙全都勾勒了出来，功力可见一斑。对于情节的布局，作者展现了非凡的耐心和远见，所有的线索都巧妙地编织在一起，最终汇集成一股不可阻挡的洪流，让人在合上书本后，依然久久不能平息内心的波澜。
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