笑话:人间的喜剧艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:段宝林

出品人:

页数:278

译者:

出版时间:1997-07

价格:10.50

装帧:平装

isbn号码:9787301015483

丛书系列:

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书名：光影交织下的现代人生 内容简介： 一、 时代的回响：个体在宏大叙事中的挣扎与重塑 本书深入探讨了二十世纪末至二十一世纪初，全球化浪潮、信息爆炸以及技术飞速发展对人类个体经验产生的复杂影响。我们不再生活在单一、稳固的社会结构中，而是置身于一个充满不确定性、高速迭代的“流变时代”。 第一部分“迷失的坐标”聚焦于这种结构性变化如何瓦解了传统的身份认同。书的开篇通过对三个虚构人物——一位试图在人工智能领域寻找存在感的程序员、一位在新媒体环境下努力保持创作纯粹性的独立艺术家，以及一位在跨国企业中不断调整自我期望的中层管理者——的细致描摹，揭示了现代人如何在外在效率的驱动下，不断与内在的真实自我产生张力。作者没有停留在表面的焦虑感描述，而是深入剖析了权力结构、资本逻辑如何渗透到个体的心灵深处，迫使人们将自我价值量化、商品化。我们看到，在“效率至上”的口号下，那些曾经被视为生命核心的“慢”、“偶然”、“无用之用”，正被无情地挤压。 书中特别引入了对“数字幽灵”的探讨。我们每天通过屏幕构建的虚拟身份，与镜中那个疲惫的现实自我之间，形成了一种难以言喻的疏离感。作者以文学批评的笔触，结合社会学观察，探讨了这种“双重生活”如何重塑了亲密关系和公共表达的边界。例如，书中详细分析了社交媒体上“完美人设”的构建过程，这不是简单的虚荣，而是在高竞争社会中生存的一种策略性伪装，其代价是个体情感的内耗和对真实连接的渴望悖论。 二、 城市景观与身体的异化：空间中的存在焦虑 本书的第二部分将视角投向现代都市的物质形态及其对人类感知系统的重塑。城市不再是休憩的场所，而是一张巨大的、永不停止运转的机器。 作者对“垂直化生存”进行了细腻的观察。高耸入云的玻璃幕墙、密集的交通网络，它们在提供便利的同时，也制造了一种“被隔离的在场感”。人们身处人群之中，却感觉被精准地隔离开来。通过对通勤、办公空间设计的批判性分析，本书展示了建筑美学如何服务于生产力最大化，而牺牲了人类对自然光、季节更迭的本能需求。 身体在现代生活中也经历了深刻的异化。在健身房里对身体进行残酷的塑形，在办公室里长时间保持僵硬的姿势，这一切都指向一个核心问题：身体不再是“自我”的自然延伸，而是一个需要持续维护和升级的工具。作者借用现象学的方法，描述了那种“被数据支配的身体”的感受——从步数监测到睡眠报告，每一个生理指标都必须被量化和优化，否则就会被贴上“不健康”或“低效”的标签。 在这一部分，作者还穿插了对历史遗迹在新城建设中被拆除的观察，这象征着现代性对时间性的侵蚀——过去被迅速抹去，唯一的重点是此刻的消费和未来的规划，使得个体失去了历史的深度和参照系。 三、 碎片化叙事与意义的重构：寻找精神的庇护所 面对宏大叙事（如进步主义、集体主义）的崩塌，现代人不得不学会从碎片化的信息流中提取意义。第三部分探讨了这种信息过载时代下，个体如何进行精神上的自我救赎与意义构建。 本书对“后真相时代”的文化现象进行了深入剖析，指出在海量信息面前，传统的权威叙事被消解，取而代之的是基于情感共鸣和部落认同的微观叙事。这既带来了表达的自由，也带来了对客观真理的集体性怀疑。作者敏锐地捕捉到，人们不再寻求一个统一的解释世界的方法，而是沉浸在符合自身立场的小世界中，这既是保护机制，也是一种精神上的退缩。 然而，本书的基调并非全然悲观。在对“无用之用”的坚守中，作者发现了一线希望：艺术、阅读、深度对话，这些低效率的活动正成为现代人对抗异化的最后堡垒。通过对几位选择“慢生活”或专注于手工技艺的现代人（如钟表匠、传统陶艺家）的访谈，揭示了将时间投入到物质转化过程中的那种古老而坚实的满足感，这种满足感是算法推荐永远无法给予的。 最终，本书呼吁读者直面这种时代的复杂性，承认身份的多重性与不确定性。它不是提供一个现成的答案或解决方案，而是提供一套精密的分析工具，帮助读者更好地理解我们是如何被塑造，以及如何在无孔不入的现代性迷宫中，为自己开辟出真实呼吸的空间。这是一部关于我们这个时代的深度剖析，关乎我们如何在效率的洪流中，重新找回作为“人”的重量与纹理。

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坦白说，这本书的阅读门槛并不低。它要求读者不仅要具备一定的文化背景知识，更要有对叙事诡计的敏感度。我必须承认，初期有几段文字，我需要反复阅读才能真正捕捉到其核心的张力所在。作者似乎有意地设置了一些“陷阱”，用极其严肃的语调描述着滑稽至极的场景，这种反差的剂量拿捏得恰到好处，绝不溢出，却又足够震撼。它成功地避开了所有陈词滥调，你找不到任何可以被归类的“经典段子”的影子。相反，它构建的是一种情绪的流动，一种从不安到释然的螺旋式上升。尤其是一些关于家庭内部关系的描写，那种细微的、几乎无法察觉的权力博弈，被揭示得淋漓尽致，读起来让人忍不住想给作者写信，感谢他终于把那些藏在心底的“我早就知道”说出来了。这本书更像是一面镜子，但反射出来的不是你的外貌，而是你灵魂深处的那些小小的、不为人知的滑稽举动。

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这部作品简直是思维的狂欢，它以一种近乎哲学思辨的深度，剖析了我们日常生活中那些看似微不足道、转瞬即逝的“错位”与“荒谬”。作者似乎拥有洞察人性的X光片，能够穿透社会表面的礼仪与伪装，直抵人性深处那份既可笑又可悲的真实。我特别欣赏其中对语言的驾驭，那些句子不是简单地堆砌笑料，而是像精密的机械装置，每一个词语、每一个停顿都精确地服务于最终那个令人拍案叫绝的转折点。阅读过程中，我时常需要停下来，不是因为笑得喘不过气，而是需要时间去回味那些精妙的结构——它让你在笑过之后，感到一种清醒的疼痛，认识到自己也在扮演着某种荒诞的角色。这不像快餐式的娱乐，更像是一场需要全神贯注的智力游戏，挑战着读者对于“正常”的固有认知。那些关于权力、欲望和日常琐事交织出的情境，构建了一个既熟悉又疏离的微观宇宙，让人不得不审视自身的处境，最终在自我解嘲中找到片刻的释怀。

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这部作品的结构设计得如同一个迷宫，每一章都是一个独立的单元，但当你深入其中后，会发现它们之间存在着某种看不见的、纤维状的联系。它不像传统小说那样有清晰的主线，更像是一系列精心编排的短剧串烧，每一段落都有其独立的生命力，但放在整体中，又能相互映衬，放大彼此的喜剧效果。我特别欣赏作者对于“时间感”的运用。在某些瞬间，时间似乎被无限拉长，用于细致描绘一个角色脑海中天人交战的微小过程；而在另一些时刻，关键事件却在三言两语间匆匆带过，留给读者巨大的想象空间去填补那份仓促背后的荒唐。这种节奏的跳跃感，使得阅读体验充满了不确定性，你永远不知道下一页会带来的是沉静的观察还是突然爆发的讽刺。这使得全书的阅读过程，始终保持着一种被提着一口气的紧绷感，直到最后一页，才得以彻底释放。

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读完这本书，我最大的感受是那种扑面而来的、仿佛置身于一个老式欧洲喜剧剧场中间的体验。它不是那种直白的、靠肢体夸张来逗乐读者的作品，它的幽默是内敛的、带着一丝讥诮的贵族气质。叙事节奏的把握堪称一绝，有时是悠长而详尽的铺垫，将场景描绘得如同油画般细致入微，让你几乎能闻到空气中的味道；而到了关键时刻，笔锋却突然一转，用极其简洁、甚至有些冷酷的句子收尾，这种张弛有度，极大地增强了讽刺的效果。书中描绘的那些人物群像，尽管夸张，却又无比鲜活——他们总是在错误的时间出现在错误的地点，说出最不合时宜的话语，却又坚信自己是整个世界里最清醒的那一个。这使得整个阅读过程成了一种对“体面”的解构，让我们意识到，支撑社会运转的往往不是逻辑，而是无数个尴尬的、互相支撑的谎言。对于喜欢黑色幽默和对社会病态进行温和解剖的读者来说，这无疑是一剂良药，它让你在捧腹之余，感到自己也沾染上了一种优雅的世故。

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对于那些寻求真正原创性的幽默文学的读者，这本书无疑是一场久旱逢甘霖的体验。它巧妙地避开了所有流行文化的热点和笑点，转而挖掘那些永恒不变的人性弱点——自负、恐惧、对被认可的渴望。作者的笔触是精准而富有弹性的，他能够在一句话之内完成从具象到抽象的飞跃。比如，书中对于一个普通职员在电梯里遇到的尴尬瞬间的描述，那种心理活动的复杂程度，简直可以媲美一部严肃的心理剧，但其结果却导向一个令人喷饭的结局。这说明了作者深刻的洞察力：真正的喜剧，往往就隐藏在那些我们用力过猛试图隐藏的细节之中。这本书没有说教，它只是展示。它不要求你改变，它只要求你看着，然后，在某个不经意的角落里，看到那个与自己如此相似的、正在手忙脚乱的世界。这是一种高贵的、令人心悦诚服的艺术表达。

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夸张反话双关的基本在于敏锐的洞察力和丰富的想象力

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当时想借这本书让自己变得幽默些，不想却适得其反。那时的自己傻得可恨

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【阅读记：2019年第70本】 段宝林老师的这本笑话研究的书出版于1991年，有时代的印记，就当时的历史条件来看，其总结和分析还是较为全面的。 给我留下深刻印象分有： “笑的本质是心理性的” “笑为心药” “单口相声与笑话最为接近，可以说是专业艺人说的笑话。” “笑话与胎教有一定的关系” “法律和剑达不到的地方，讽刺的鞭子可以达到”（普希金） “生活丑在艺术中被否定就转化成了艺术美”（喜剧美） “我国最早的一部笑话书《笑林》” “包袱、雨伞、枷，文书、和尚、我……我到哪里去了？” “八旬老母不是人，却是仙女下凡尘。生来儿子是个贼，偷来蟠桃献母亲。”（纪晓岚） “我们听了大笑，原因是，一种期待突然转化为虚无”（康德） “当我们听到天真的言辞，抑制的作用就会骤然解除，从而产生笑”（弗洛伊德）

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夸张反话双关的基本在于敏锐的洞察力和丰富的想象力

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夸张反话双关的基本在于敏锐的洞察力和丰富的想象力