具体描述
简介
作者简介
目录信息
第九章 研究的回顾 评价和展望
导言
毛泽东研究:回顾与展望
毛泽东 毛主义和毛学
西方毛泽东研究:分析及评价
“正确”和“错误”:毛泽东研究以及对
毛的政治思想重新评价
毛泽东时代的中国群众动员
毛泽东研究领域中的经验主义和论述方法
乌托邦去来:中国共产党历史的一个周期
当代中国研究中对意识形态的使用与滥用
第十章 西方学者关于毛泽东研究的论战
导言
“毛主义”的传说
“毛主义”传说的传说
“毛主义”的“传说”或“传说的传说”
――魏特夫和史华兹的结束语以及亨利克・
夏德马对双方的评论
“毛主义”的实质
马克思主义列宁主义传统中的毛泽东与
马克思
马克思主义 毛主义和社会变革(上)
马克思主义 毛主义和社会变革(下)
再谈马克思主义的精华:一个答复
答复
学院传统内的毛泽东和马克思
马克思和毛以及
对中国问题研究中费理察与沃尔德尔
“革命”的一些思考
卡尔・马克思 毛泽东和社会主义发展的
辩证法
毛泽东与马克思
关于毛作为马克思主义思想家的自我形象
毛泽东与马克思:认识 学术与意识形态
――一点答复
一点答复
评论
对座谈会上发表的论文的讨论与评论
附录
1本书部分作者简介
2毛泽东研究部分英文论著目录索引
3战后日本毛泽东研究的主要论著目录索引
4国外毛泽东研究观点简介
5N0te On the Foreign Sources Usedin the Bo0ks
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的第三部分,让我对毛泽东的战略思想有了全新的认识。之前读过的很多解读,大多停留在宏观层面,而作者在这里则深入到具体的战役、政策和思想的演变过程,并引用了大量西方军事分析家和历史学家的评论。我印象最深刻的是关于“人民战争”理论的讨论,很多外国学者从军事策略、心理战术,甚至到其对国际政治格局的影响进行了深度剖析。书中还提到了西方学者对毛泽东晚年的一些政治实践的评价,这部分内容非常具有挑战性,因为它触及到了很多敏感的议题。作者的处理方式非常得体,他尽可能呈现了不同学者的观点,即便有些观点非常尖锐,也并未回避,而是将其置于历史和学术讨论的语境中。这种开放式的呈现,让我能够更自由地思考,而不是被动接受某种单一的结论。
这本书的封面设计就充满了历史的厚重感,深红色的底色搭配烫金的繁体字体,让人一眼就能感受到其内容的庄重与不凡。当我翻开第一页,就被作者严谨的学术态度所折服。他并没有直接切入对毛泽东的评价,而是花了大量的篇幅,细致地梳理了20世纪以来国际学术界对中国革命和中国共产党的早期研究脉络。这种“铺垫”的方式,恰恰展现了作者的深厚功底,他不仅要讲述“毛泽东”这个核心人物,更要构建一个宏大的学术史观,让我们理解为何“外国学者”会对毛泽东产生如此浓厚的兴趣,以及他们的研究是如何一步步深化和演变的。作者通过引用大量原始文献和学界争鸣,描绘了一幅错综复杂的学术图景,让我们看到了不同国家、不同背景的学者,如何从各自的立场出发,去解读这位极具争议的中国领导人。这种考证式的写法,既是对历史负责,也是对读者负责,让我对接下来的内容充满了期待,渴望了解这些“传说”背后的真实学术努力。
阅读过程中,我发现作者在梳理外国学者的研究时,特别注意到了他们研究方法的差异。有的学者是纯粹的学院派,他们的论证严谨,逻辑清晰,常常会引用大量的档案和数据。而有的学者则更侧重于历史事件的叙事,他们的笔触充满人文关怀,试图捕捉人物的情感和命运。更有一些学者,则带着强烈的政治立场,他们的评价充满了批判和质疑。作者并没有厚此薄彼,而是将这些不同风格、不同立场的解读都呈现出来,让读者可以从中感受到学术研究的多元性和复杂性。这让我明白,看待一个如此重要和复杂的人物,需要从多个角度、多个层面去审视,单一的视角往往会失之偏颇。这本书就像一个万花筒,每一次翻动,都能看到不同的光彩和图案。
这本书最让我感到震撼的,是它所展现的“传说的形成”这一过程本身。毛泽东无疑是中国现代史上的一个巨人,但他的形象在世界范围内的流传,并非一蹴而就,也不是单方面的塑造。作者通过搜罗和梳理来自不同国度、不同时代的学者的评价,生动地展示了这一“传说”是如何在跨文化的交流与碰撞中,被不断地建构、解构、再建构的。从最初的神秘东方领袖,到后来的革命导师,再到晚年的争议人物,这些标签的背后,是无数学者对历史事件的解读、对人物动机的猜测,甚至是不同意识形态的博弈。这本书让我看到了,一个伟大的历史人物,其“传说”的生命力,往往在于它能不断地被讨论、被辩驳,在各种解读中焕发出新的光彩。这种对“传说”的“传说”的解读,实在是太有启发性了。
我一直对毛泽东这个人感到好奇,但国内的资料往往带着一种固定的叙事,总觉得少了一些东西。这本书则像是一扇打开新世界的大门。作者巧妙地将视角切换到“外国学者”的眼中,这本身就带来了一种全新的观察维度。我尤其喜欢书中关于早期西方记者、传教士以及战略家们如何第一次“接触”到毛泽东的片段。那些描述,充满了异域文化碰撞下的观察与误读,有的是基于道听途说,有的是基于有限的接触,甚至有的是带着意识形态的有色眼镜。但正是这些,勾勒出了一个在西方世界最初被“符号化”的毛泽东形象。作者并没有简单地批判这些早期的观察,而是以一种历史学家的耐心,将它们一一罗列,并分析其产生的背景和影响。这让我更深刻地理解了“传说”的形成过程,以及外界如何一点点地拼凑出对毛泽东的认知,这种“拼凑”本身就充满了戏剧性,也反映了不同文化语境下的理解差异。
八、九年前在某工科大学书摊上购得全套四本。。。。
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