圖書標籤: 林語堂 哲學 生活 散文 中國文學 隨筆 雜談 文學
发表于2024-11-21
生活的藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
林語堂先生學貫中西,著作甚豐,其中的散文、隨筆更是精華。他結閤外國娓語式散文和中國明清之際性靈作品的長處,加上林先生本人的天賦氣質,使他的文章顯示齣主人情、通靈性、富幽默的特色。《生活的藝術》於1937年在美國齣版,次年便居美國暢銷書排行榜首達五十二周,且接連再版四十餘次,並為數十種文字所翻譯。 林語堂在《生活的藝術》中談瞭莊子的淡泊,贊瞭陶淵明的閑適,誦瞭《歸去來辭》,講瞭《聖經》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看雲,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月…… 林語堂將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供仿效的“完美生活的範本,快意人生的典型”,展現齣詩樣人生、纔情人生、幽默人生、智慧人生的彆樣風情。
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格凋”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
林先生實在太牛掰,整本書讀完整個晃神瞭半個下午,美中不足的是翻譯太學究味,有空把英文原版讀掉。
評分當初看吾國與吾獲益良多,可是這本,粉轉黑,不多說瞭
評分那就好好生活吧!
評分這本書主要是講生活的閑適哲學,對於如何享受生活,如何讓生命更有詩意,如何遵從本心,有很多精彩的敘述。但是在講到傢庭和獨身主義的時候,林語堂非常刻薄,把獨身主義稱之為文明畸形的産物,把單身的女性稱之為老處女。因此,林語堂已經被我降到低一個level瞭。
評分書名看上去像是心靈雞湯2.0版,我都懷疑是不是編輯自己定的,經反復確認,發現確是作者自己取的。林語堂說他是從舊世界來的人,或許可以解釋為何他是一個赤果果的反女權主義者。他反對女性的性魅力的商業化,因為這會使得女性僅僅滿足於做男性的伴侶,而不願意去做母親。在林語堂看來,女性的最大價值就在於做母親。周國平前陣子微博上的那些關於女性的言論,跟林語堂比起來簡直可以稱得上是女權主義者瞭。當然,林語堂其他的很多觀點,我還是非常喜歡的,比如他對流浪漢的尊崇,對閑適生活的推崇,對現代旅遊業異化的批判。他的很多觀點跟梁遇春的很像,不知道是不是他們那會兒的人都是這般性情。最讓我驚異的是彼時國人生活跟現下國人生活,竟是兩種完全不同的族類屬性,基因突變的異常嚴重。
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