哀痛日记

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出版者:中国人民大学出版社 作者:[法] 罗兰•巴尔特(Roland Barthes)著 出品人: 页数:297 译者:怀宇 出版时间:2012-1 价格:29.80元 装帧: isbn号码:9787300146195 丛书系列:明德书系·文化译品园
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具体描述

每个人都有母亲,巴尔特的哀痛,也正是我们的哀痛

★全世界最特别的一部悼念书,最沉重的一册怀恋语

★当代最著名的理论家和文化评论家罗兰•巴尔特的内心密语和悲伤倾诉

★看哀痛作为一种情感,如何影响每个人的生活

她生病期间住的房间,是她故去时的房间,也是我现在就寝的房间。在她倚靠过的墙壁上,我挂上了一幅圣像(并不是因为信仰),我还总是把一些花放在桌子上。我最终不再想旅行了,为的是能够呆在家里,为的是让那些花永远不会凋落。

——罗兰•巴尔特,1978年8月18日

内容介绍

1977年10月25日,罗兰•巴尔特的母亲在经历了半年疾病折磨之后辞世。母亲的故去,使罗兰•巴尔特陷入了极度悲痛之中。他从母亲逝去的翌日就开始写《哀痛日记》,历时近两年。

这是一部特别的日记,共330块纸片,短小而沉痛的话语,记录下了他的哀痛经历、伴随着哀痛而起的对母亲的思念,以及他对于哀痛这种情感的思考和认识。

星海孤航:宇宙深处的失落与追寻 一、序章:坠落的信标 公元2742年,人类文明的触角已延伸至银河系旋臂的边缘。然而,扩张的狂热背后,潜藏着无可避免的衰退。资源枯竭、社会结构固化、对未知宇宙的敬畏被冰冷的计算取代,星际社会仿佛一艘看似庞大却已然漏水的巨舰,在既定的航道上缓慢下沉。 本书聚焦于“星际勘探局”的边缘部门——“深空遗迹追踪小组”。他们的任务并非绘制新的星图,而是收集那些在“大迁徙”时代被遗弃、在历史长河中被遗忘的旧时代殖民地、失事飞船和古代文明的残骸。他们是文明的拾荒者,也是幽灵的引航员。 主角,卡洛斯·维兰,一名天赋异禀的信号分析师,却因一次任务中的操作失误,导致一艘载有重要基因样本的科研驳船在未命名星域彻底失踪。这次事故不仅摧毁了他的职业生涯,更让他被流放到了“幽灵舰队”的边缘——一艘破旧、常年进行无人区巡逻的勘探船“奥德赛号”上,执行一项几乎等于自我放逐的任务:追踪一个代号为“织网者”的神秘信号源。 “织网者”信号,据信源于一个被所有主流星图标记为“禁区”的黑洞区域边缘,其频率复杂而古老,被主流科学界认定为自然背景噪音,但卡洛斯坚信,那是某种有组织、有目的的文明遗留信息。 二、初探迷雾:静默的殖民地 “奥德赛号”的旅程伊始,便是对孤独的深刻体验。船员仅有五人:冷峻而经验丰富的老船长,沉默寡言的机械师,以及两位负责后勤保障的初级技术员。他们的日常,是在绝对的真空寂静中与故障和锈蚀抗争。 卡洛斯的首要目标,是追踪“织网者”信号源的第一个已知“锚点”——一颗被命名为“塞壬星系-7”的矮行星。这个星球在二百年前曾是一个高度自给自足的生态殖民地,因不明原因被联邦宣布“接触隔离”。 当卡洛斯和负责安保的船员登陆时,他们发现的并非废墟,而是一种奇异的“静止”。城市结构完好,能源系统似乎仍在维持低功率运行,但没有任何生命活动的迹象。没有战斗的痕迹,没有恐慌撤离的证据,仿佛时间在这里被按下暂停键。居民的个人终端还处于待机状态,桌上的餐点未曾腐败,但内部结构已经石化。 卡洛斯通过现场采集的残存数据晶片,发现了一个令人毛骨悚然的模式:殖民地居民的最后记录,全部集中在对某种“频率共振”的描述上。他们描述它带来一种前所未有的“清晰感”和“统一性”,随后,所有记录戛然而止。 在殖民地的中央数据核心,卡洛斯破解了一个加密日志。日志揭示,殖民地并非被外部力量摧毁,而是主动选择“融合”——他们发现了一种能够将个体意识叠加、消除熵增的频率,并将其视为进化的终极形态。但这种融合的代价是肉体的消亡和个体记忆的抹除,只留下一个庞大、冰冷的集体意识体。 三、古老的回响:星图之外的构造 基于塞壬星系的数据,“织网者”信号不再是随机噪音,而是一个不断自我修正、试图引导接收者的“导航系统”。信号引导他们进入了星图边缘的“混沌区”,一片充斥着不稳定引力场和辐射风暴的区域。 在这里,“奥德赛号”遭遇了真正的挑战。他们发现的不再是人类的残骸,而是一种完全陌生的巨型结构。它悬浮在两个星系之间,其尺度远超任何已知的恒星级工程奇迹,外形呈现出复杂的几何切割,表面覆盖着一层能吸收一切电磁波的黑色物质。 卡洛斯将其命名为“编织站”。 “编织站”内部,结构遵循着某种数学上的完美,但又充满了令人不安的有机感。这里没有空气,没有重力,但各种传感器的读数却在混乱中显示出周期性的能量波动。在主控室——一个巨大的、由光纤状晶体构成的穹顶下——卡洛斯找到了“织网者”信号的发射源。 它不是一台机器,而是一个被困在晶体矩阵中的“生物体”。这个生物体散发着微弱的生物电信号,其脑电波模式复杂到无法被当前技术解读。然而,当卡洛斯试图采集它的生物数据时,他接入了对方的信息流。 他没有看到图像或文字,而是体验到了一种纯粹的“概念传输”。他意识到,“织网者”是比人类早了数百万年的文明遗留的“信标”,它们在宇宙即将进入下一个热寂周期前,设计了这种结构,将自身文明的精华,以信息流的形式编码,投射到宇宙各处,试图寻找能够理解并延续它们的“后继者”。塞壬星系的殖民者,正是被这种信息流引诱,走上了自我毁灭的融合之路。 四、悖论的抉择:延续与隔离 在“编织站”的深处,卡洛斯发现了“织网者”文明的最终目的,以及他们留下的“礼物”——一种可以重塑物质和能量的终极技术。但这技术的前提,是彻底放弃个体性。 与此同时,船长接到了联邦的紧急通讯。联邦终于注意到了“奥德赛号”在禁区的大规模能量活动。他们派遣了一支装备精良的驱逐舰编队,命令卡洛斯立即交出所有发现,并准备进行“污染清除”行动,以确保人类现有社会结构不受这种“颠覆性”知识的影响。 卡洛斯陷入了两难的境地: 1. 激活信标: 接受“织网者”的理念,将人类的知识和意识上传,实现“完美”的物种延续,但意味着彻底抹除现有社会的一切历史、文化和个体差异。 2. 摧毁信标: 保护人类社会现有形态,即使它充满缺陷、正在衰退,但保留了个体的自由意志和探索的权利。同时,也意味着将彻底切断与这种宏大知识的联系,让“奥德赛号”成为联邦口中的“污染清除对象”。 在与联邦舰队的对峙中,卡洛斯做出了选择。他没有选择融合,也没有选择单纯地摧毁。他利用“织网者”的能量核心,对信号进行了“扭曲”。他保留了信标的基础结构,但将其核心频率从“诱导融合”修改为“提供信息索引”。 他将“编织站”变成了一个宇宙图书馆,而不是一个“收容所”。 当联邦舰队赶到时,他们看到的只有一个已经熄灭的巨型构造体,和一艘伤痕累累、燃料耗尽的“奥德赛号”。卡洛斯和他的船员被捕获,所有带回的记录都被联邦最高安全部门没收并封存。 五、尾声:档案的尘埃 卡洛斯被判定为精神失常,他的发现被定性为极端环境下的幻觉。他被剥夺了所有荣誉,遣送回地球的一个边缘隔离区,终生不得涉足太空。 然而,在被囚禁的最后几年里,他偶尔会在梦中听到一种微弱的、复杂的频率。那是他无意中将“织网者”的部分低级信息流残留在了自己的神经元网络中。他知道,那些宏大的知识并未完全消失,而是以一种最不可思议的形式——人类潜意识的碎片——沉睡着,等待着下一位,能够承受其重量的探索者。 本书的最后,是记录卡洛斯在隔离区留下的一段手写笔记,上面只有一个潦草的符号,它是一个在“织网者”结构中代表“开始”和“永恒循环”的标记。他没有留下关于“哀痛”的记录,只有对宇宙无尽深邃的、近乎宗教般的敬畏。他所追寻的,是超越个体痛苦的文明意义。

作者简介

作者介绍

罗兰•巴尔特,法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段:媒体文化评论期(1947—1962)、高等研究院教学期(1962—1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976—1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。

罗兰•巴尔特对于西方未来学术和文化的发展,影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展,也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广,其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。

目录信息

哀痛日记1977年10月26日—1978年6月21日 1977年10月26日 10月27日 10月28日 10月29日 10月30日 10月31日 11月1日 11月2日 11月3日 11月4日 11月5日 11月6日 11月7日 11月8日 11月9日 11月10日 11月11日 11月12日 11月13日 11月14日 11月15日 11月16日 11月17日 11月18日 11月19日 11月20日 11月21日 11月22日 11月23日 11月24日 1977年11月25日 11月26日 11月29日 11月30日 12月3日 12月5日 12月7日 12月8日 12月9日 12月11日 1977年12月27日 1977年12月29日 1月8日 1978年1月16日 1978年1月17日 1978年1月18日 1978年1月22日 1978年2月12日 1978年2月16日 1978年2月18日 1978年2月21日 1978年3月2日 1978年3月6日 1978年3月19日 1978年3月20日 1978年3月22日 1978年3月23日 1978年3月24日 1978年3月25日 1978年4月1日 1978年4月2日 1978年4月3日 1978年4月10日 大约1978年4月12日 马拉咯什,1978年4月18日 卡萨布兰卡,1978年4月21日 卡萨布兰卡,1978年4月27日,返回 巴黎前的早晨 1978年5月1日 1978年5月6日 1978年5月8日 1978年5月10日 1978年5月12日 1978年5月17日 1978年5月18日 1978年5月28日 1978年5月31日 1978年6月5日 1978年6月7日与AC一起参观“塞尚最后的日子”展览 1978年6月9日 1978年6月11日 1978年6月12日 1978年6月13日 1978年6月14日 6月15日 1978年6月16日 1978年6月17日 1978年6月20日 6月21日日记续篇1978年6月24日—1978年10月25日 1978年6月24日 1978年7月5日(佩因特,第二卷,第68页) 1978年7月9日 1978年7月13日 1978年7月18日 1978年7月20日 1978年7月21日 1978年7月24日 1978年7月27日 国家图书馆,1978年7月29日,博内,第29页 1978年7月31日 1978年8月1日 1978年8月3日 1978年8月10日 普鲁斯特,SB87 1978年8月11日 1978年8月12日 1978年8月18日 1978年8月21日 1978年9月13日 我的寓意之说 1978年9月17日 1978年10月3日 1978年10月6日 1978年10月7日 1978年10月8日 1978年10月20日 1978年10月25日新日记续编1978年10月25日—1979年9月15日 1978年11月4日 1978年11月22日 1978年12月4日 1978年12月15日 1978年12月22日 1978年12月23日 1978年12月29日 1978年12月31日 1979年1月11日 1979年1月17日 1979年1月20日 1979年1月30日 1979年2月18日 1979年2月22日 1979年3月7日 1979年3月9日 1979年3月15日 1979年3月18日 1979年3月29日 1979年5月1日 1979年6月18日 从希腊返回 1979年7月22日 1979年8月13日 1979年8月19日 1979年9月1日 1979年9月2日 1979年9月15日一些未注明日期的片段关于母亲的点滴记录 1979年3月11日 1977年4月15日 1978年6月7日 1978年6月16日罗兰·巴尔特著述一览表译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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——罗兰巴特的最后悲伤 超越一切就是归于平凡,永恒就是绝望,慈悲就是悲伤。 这是一部由语词、不连贯的句子构成的书,它甚至类似一幅心电图,读者需要通过这些日记中反复出现、变动甚微的词语来推测罗兰巴特整体的心理变化。 但是,破碎的形式与结构却无损...  

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

罗兰·巴尔特在摄影札记中提到了他的家庭。他说,很长时间以来,他的家庭就是他的母亲,除此之外,一无所有。明白母亲对他的重要性,也许有助于我们在阅读《哀痛日记》时理解他的心情与状态。 当然,这样说可能有些不太准确,因为每一位母亲对儿女都很重要,可惜的是,我们并...  

☆☆☆☆☆

怀念,或哀痛倾诉 ——读《哀痛日记》 在收到罗兰·巴尔特的《哀痛日记》的那天晚上,我少有地在本书扉页的空白处写下了这样的话:这样一本精致的小书,阅读从此刻开始,我想这样的过程一定是慢一些、再慢一些的。尤其是面对《哀痛日记》,我唯有一条条地感知。 作为法国著...

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罗兰·巴尔特在摄影札记中提到了他的家庭。他说,很长时间以来,他的家庭就是他的母亲,除此之外,一无所有。明白母亲对他的重要性,也许有助于我们在阅读《哀痛日记》时理解他的心情与状态。 当然,这样说可能有些不太准确,因为每一位母亲对儿女都很重要,可惜的是,我们并...  

用户评价

☆☆☆☆☆

从文学技法的角度来看,这部作品的实验性是极强的,它大胆地使用了大量非传统的句法结构和句末断裂,这使得阅读过程充满了挑战性,有时甚至需要倒回去重新解读整个段落的意图。但正是这种结构上的“不稳定”,完美地映衬了其主题的内核——那种精神状态下的失衡与重建。我特别欣赏作者在处理情感爆发点时的克制,它从不直接呼喊或呐喊,而是通过堆叠意象,让情绪如同地下暗流般积聚,最终在读者自己的心底形成一场猛烈的风暴。它不提供廉价的安慰,而是提供了一种直面痛苦的勇气和视角。读完后,我感觉自己的词汇量并没有增加,但看待世界的方式却发生了微妙的偏移,仿佛我的感官被重新校准了一般,对生活的复杂性和细微差异变得更加敏感。这是一部需要被反复品味、时间沉淀后才能真正领会其深意的作品,绝对是值得反复翻阅的智性投资。

☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的,是它对于时间流逝的描绘,那不是线性的、钟表式的记录,而是一种情感重压下的扭曲与循环。我能清晰地感受到字里行间弥漫着的那种挥之不去的“滞留感”,仿佛所有的经历都被困在了某一个特定的、无法释怀的时刻。作者对于细节的捕捉能力简直到了偏执的程度,比如对光线变化、物件表面纹理,甚至是一声微弱的叹息的描摹,都带着一种近乎强迫症的精确性。正是这些微小的、看似无关紧要的片段,共同构建了一个无比真实、却又无比脆弱的内心景观。它让我开始审视自己生命中那些被我匆匆略过的瞬间,意识到也许真正的重量,都藏在那些最不起眼的地方。读完一个章节,我常常需要起身走动片刻,让自己的思绪从那种被拉伸的、慢动作般的时间感中抽离出来,这本书真的有种魔力,能让你对“当下”产生一种全新的敬畏感。

☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深沉的蓝色调混合着泛黄的边缘,立刻就给人一种古老而私密的氛围感。刚拿到手的时候,我几乎是迫不及待地想要翻开它,想象着里面记录着怎样的尘封往事。装帧的质感也非常好,拿在手里沉甸甸的,让人觉得这不仅仅是一本书,更像是一个需要被珍视的物件。内页的排版也相当考究,字迹清晰,间距适宜,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别喜欢它在某些章节的留白处理,那种恰到好处的疏离感,仿佛是在提醒读者,有些情绪是需要空间来沉淀的。它让我产生了一种强烈的代入感,仿佛我不是在阅读一个故事,而是无意中闯入了一个时间胶囊,里面封存着某个人最真挚、最不设防的内心世界。整体来看,从触感到视觉,这本书的物理呈现就已经成功地搭建起了一道通往另一个精神领域的入口,让人对其内容的期待值瞬间拉满,它成功地用一种近乎仪式感的方式迎接了它的读者。

☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者放下一切预设的期待,准备好被文本的内在逻辑所裹挟。它的结构是松散的,主题是游移的,如果你期望得到一个明确的答案或者一个圆满的结局,那么你可能会感到失望。然而,正是这种不确定性,赋予了它无与伦比的生命力。它像一面镜子,照出的不是作者的面孔,而是读者自己的迷茫和挣扎。我发现自己不断地在文本中寻找与自身经历的微小共鸣点,每一次找到,都伴随着一阵轻微的颤栗,那是“被理解”带来的巨大慰藉,尽管这份理解是如此的间接和含蓄。更重要的是,它让我学会了欣赏“未完成”本身的美学价值,有些裂痕是无法愈合的,而这本书恰恰歌颂了这种恒久的残缺,将其提升到了一种近乎崇高的境界,这在当今追求完美主义的文化中,显得尤为珍贵和叛逆。

☆☆☆☆☆

阅读的体验过程简直就是一场精神上的马拉松,它的叙事节奏把握得极其精准,初读时会感觉有些晦涩,像是在迷雾中摸索,每翻过一页,都有那么一点点柳暗花明的豁然开朗。作者的语言风格非常独特,充满了破碎而跳跃的意象,有时候像是一首意境深远的现代诗,有时候又像是未经修饰的内心独白,这种交织使得文本的张力始终保持在高位。我发现自己常常需要停下来,闭上眼睛,去回味那些突然冒出的金句,它们往往一针见血地刺破了某种普遍却又难以言喻的情感状态。这部作品没有那种传统小说的清晰情节线索,它更像是一幅不断叠加、自我辩驳的心理地图,引导着读者去探索那些我们日常生活中习惯性忽略的角落。它挑战了我以往对“阅读”这件事的定义,与其说是读故事,不如说是在参与一场与作者灵魂深处的深度对话,那种耗费心力的投入感,却带来了极大的精神满足。

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相当有意思的呃

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此时此刻,感同身受

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翻了一下,极丧。

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清华书屋等人时读毕,一贯迷恋巴特,排出符号化的解读,有些字句本身就是极具诗性的。豆瓣此书的目录让我震惊了。

☆☆☆☆☆

去年从图书馆借来看,看了大半不忍看完。不要说琐碎,如果你经历过最亲的人的死亡,如果你知道这种遗憾。我只是痛恨,父后近三年,我仍然说不出,但我害怕遗忘,害怕极了。