具体描述
《犯罪人论》内容简介：现代犯罪学开山之作《犯罪人论》（1878年出版）“在《犯罪人论》出版时，‘犯罪学’这个术语是不存在的。”破解犯罪人的生物密码走入犯罪人的内心世界。
作者简介
切萨雷·龙勃罗梭，意大利著名学者，犯罪学家，犯罪学的开创者，被誉为犯罪学之父，其《犯罪人论》是犯罪学学科的奠基之作。
译者黄风，北京师范大学刑事科学研究院教授。
目录信息
研究(代序)一吴宗宪
引言
第一章 对101个意大利犯罪人头骨的研究
第二章 对1279名意大利罪犯的人体测量和相貌分析
第三章 犯罪人的文身
第四章 犯罪人的感觉
第五章 犯罪人的自杀
第六章 犯罪人的爱与情
第七章 因情感和冲动而犯罪的人(不可抗拒的力量)
第八章 纯正累犯和非纯正累犯犯罪人的道德
第九章 犯罪人的宗教
第十章 犯罪人的智力和文化
第十一章 暗语
第十二章 犯罪人的笔迹
第十三章 犯罪人的文学
第十四章 犯罪的病因：气候、种族、文化、饮食、遗传、年龄
第十五章 原因分析 精神病和犯罪的异同
第十六章 结伙犯罪
第十七章 犯罪的返祖现象 刑罚
第十八章 对犯罪的防治
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
关于本书： 1.之一：数据爆炸，表格让人头晕，前三章尤为明显。作为一名实证主义犯罪学者，龙勃罗梭不遗余力的从各方神圣（他的好友，如地方监狱长等）手里拿到关于犯罪人的数据，或者是他亲自采集。 这些资料的覆盖面也很广，不论是从研究领域来看还是从数据来源的地域来看--...
作者通过对面相和骨骼等生理特征进行研究，提出天生犯罪人这一观点，只是此书写于19世纪，例证取材过于陈旧且地域性强过强。时代发展到今天，经侦方法也日新月异，血液、指纹、DNA……客观来讲都比颅相更科学、更严谨，但在当时那个年代，作者能提出这样的理论，想来绝对应该是...
关于本书： 1.之一：数据爆炸，表格让人头晕，前三章尤为明显。作为一名实证主义犯罪学者，龙勃罗梭不遗余力的从各方神圣（他的好友，如地方监狱长等）手里拿到关于犯罪人的数据，或者是他亲自采集。 这些资料的覆盖面也很广，不论是从研究领域来看还是从数据来源的地域来看--...
是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...
是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...
用户评价
读完《犯罪人论》的序言，我被作者那宏大的视角和深邃的洞察力深深震撼。他不仅仅将犯罪视为个体行为的孤立事件，而是将其置于一个更广阔的社会、经济、文化甚至历史的背景下进行审视。序言中提到的“结构性失范”和“社会张力”等概念，瞬间点燃了我对书中内容的强烈兴趣。这不仅仅是一本关于“人”的书，更是一本关于“社会”的书，关于社会如何孕育、塑造乃至“生产”出某些类型的“犯罪人”。我开始思考，那些在社会底层挣扎的人们，他们的犯罪行为是否是绝望的呐喊？那些权势滔天却铤而走险的精英，他们的动机又源于何种扭曲的欲望？作者似乎承诺要带领我们走出浅显的道德评判，去探寻那些隐藏在行为表象之下的深层根源，这无疑是对我既有认知的一次挑战，也是一次重塑。
这本书的封面设计着实吸引人，沉甸甸的质感，深邃的蓝色背景上，几个简单的白色字母“犯罪人论”醒目却不张扬，仿佛暗示着一种严谨的学术探索。拿到书的那一刻，我脑海中立刻浮现出无数关于犯罪心理、社会成因以及法律制裁的画面。我一直对人类行为的复杂性充满好奇，尤其是那些挑战社会秩序、触碰法律底线的行为。这本书的名字，直接点出了核心——“犯罪人”，这让我对接下来的内容充满了期待。我设想着，作者会如何剖析一个“犯罪人”的形成，是从基因、家庭环境、社会压力，还是教育缺失等多方面进行解读？会不会有详实的案例分析，将理论与实践紧密结合？我甚至开始想象，书中可能会涉及一些经典的犯罪心理学流派，比如精神分析、行为主义，亦或是认知心理学对犯罪动机的解释。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解这一议题的绝佳机会，我迫不及待地想要翻开它，进入作者构建的关于“犯罪人”的严谨世界。
在翻阅《犯罪人论》的目录时，我被那些细致入微的章节标题所吸引。从“童年阴影与人格缺陷”到“社会边缘化与犯罪诱因”，再到“权力结构下的罪与罚”，每一个标题都像是一个精心设计的悬念，勾起了我对具体内容的无限遐想。我尤其对关于“社会边缘化”的部分感到好奇，想知道作者会如何具体阐述那些被社会遗弃、被主流排斥的群体，是如何一步步走向犯罪深渊的。是经济的压迫？是教育的缺失？还是群体认同的丧失？而“权力结构下的罪与罚”则让我联想到那些高高在上的“犯罪人”，他们的行为是否又有着截然不同的解读？这本书似乎预示着一场对“犯罪”这一概念的重新定义，不再局限于个体层面的道德沦丧，而是深入到社会机制的运作之中。
读到《犯罪人论》的某个章节，我被作者对于“决策偏误”在犯罪行为中的作用的论述所吸引。书中所描绘的，不再是单纯的激情犯罪或预谋已久的罪恶，而是更多地探讨了在特定情境下，个体如何因为一系列认知上的偏差，做出最终的错误选择。作者似乎在强调，有时候，犯罪并非源于深重的恶意，而是源于对风险的低估、对后果的漠视，甚至是某种“非理性”的乐观。这种视角让我耳目一新，因为它将我们从对“恶”的简单化理解中拉了出来，让我们看到了“人”本身的脆弱性和易受影响性。我开始设想，书中是否会通过一些具体的心理学实验或者案例，来佐证这些决策偏误是如何一步步将个体推向犯罪边缘的，而了解这些，或许也能为预防犯罪提供新的思路。
《犯罪人论》的结尾部分，让我对“修复性司法”和“社会重塑”的概念产生了浓厚的兴趣。在深入剖析了犯罪的根源之后，作者似乎并没有止步于此，而是将目光投向了更为积极和建设性的方向。我开始猜测，书中是否会探讨如何通过社区参与、受害者赔偿以及罪犯的再教育等方式，来弥合犯罪造成的创伤，并帮助那些曾经犯错的人重新融入社会？这不仅仅是对犯罪人个体的救赎，更是对整个社会肌体的修复。这种从“惩罚”到“治愈”的转变，让我看到了这本书的深度和人文关怀，它不仅仅揭示了黑暗，更试图点燃希望，引导我们思考一个更包容、更富有同情心的社会未来。
我会说我喜欢龙勃罗梭这个理论？我就是坚信人性是本恶的。
比文化人类学有趣。
从多个角度分析犯罪人，非常学术的书
感觉是基于颅相学的罪犯分析。可能是时代相距久远的缘故，某些论据略显粗糙、禁不住推敲；地域特性非常强。总体这本书在那个时代非常具有开创性。
伪面相学犯罪学心理学，资料丰富得要命，当年的作者肯定接近疯狂科学家的做派。其他的正经话都被吴宗宪的序说完啦。
