Phenomenology of the Visual Arts

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出版者:
作者:Crowther, Paul
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2010-12
价格:$ 25.93
装帧:
isbn号码:9780804776028
丛书系列:
图书标签:
  • 视觉文化
  • phenomenology
  • visual arts
  • art
  • history
  • culture
  • perception
  • experience
  • sense
  • ontology
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具体描述

《现象学视界:艺术的感知与存在》 本书是一部深入探究视觉艺术现象学基础的著作,它并非一部艺术史的编年叙事,也不是对特定艺术家或流派的个别分析,而是一次对艺术感知过程本身进行的哲学性审视。 我们每日沉浸在丰富的视觉世界之中,艺术品更是以其独特的构成,对我们的感官和意识产生着直接而深刻的影响。然而,我们是如何“看见”一幅画的?色彩、线条、光影、构图,这些看似客观的视觉元素,在我们的意识中究竟激荡起怎样的经验?我们对艺术品的理解,又是否仅仅停留在理性的分析层面,还是早已被一种更深层、更具生命力的感知所触动? 《现象学视界:艺术的感知与存在》将带领读者踏上一场聚焦于“在场”的哲学旅程,借由现象学这一强大的哲学工具,对视觉艺术的经验进行细致的解剖与呈现。本书的核心并非罗列艺术品的具体价值或解读其象征意义,而是致力于揭示艺术品如何在我们的意识中“显现”,以及这种“显现”如何塑造我们对世界乃至对自身的理解。 我们将从现象学对“意向性”的强调出发,探讨艺术品如何“指向”我们的意识,唤起我们内在的感知能力。这并非被动地接受信息,而是一个积极的、充满互动的过程。艺术家如何通过其创作,构建了一个具有特定“意向性场域”的空间,而观者则如何以自身的“意向性”进入这个场域,与之发生共鸣和关联?本书将深入分析艺术家在创作过程中如何有意或无意地引导观者的目光、注意力和情感,以及观者如何在面对艺术品时,主动地“给予”意义,从而与作品共同完成意义的生成。 本书的重点将放在对“身体性”的强调。我们并非以纯粹的精神存在去感知艺术,而是以一个具身的存在去体验。我们的身体,我们的感官,是我们进入艺术世界的媒介。本书将追溯艺术感知中的身体经验,例如:色彩如何在我们的皮肤上留下触感?线条如何引导我们身体的运动轨迹?空间如何让我们感受到自身的定位与尺度?我们将讨论,正是通过这些具体的、身体性的感知,艺术品才得以成为触动我们生命体验的鲜活存在,而不仅仅是静态的图像。 此外,“时间性”在艺术感知中扮演着至关重要的角色。艺术品并非在一瞬间完成其意义的传递,而是在我们与它互动的过程中,随着时间的流逝而不断展开。本书将探讨,我们如何通过观看、思考、回忆,在与艺术品之间建立起一种动态的时间联系。一幅画在不同时刻、不同心境下,可能展现出截然不同的面向。这种“时间的褶皱”是如何在我们的感知经验中被编织起来的? 本书还将审视“他者性”在艺术感知中的作用。艺术品既是艺术家“他者”的创造,也是观者“他者”的经验。我们如何在与艺术品的相遇中,感受到艺术家的存在?艺术品如何为我们提供一个反观自身“他者性”的独特视角?我们将探讨,正是通过这种与“他者”的相遇,艺术才能超越个体的局限,成为一种普遍性的经验交流。 《现象学视界:艺术的感知与存在》并非一本提供“正确”艺术解读的书,而是鼓励读者回到自身最直接的感知经验,去体验艺术的发生。它致力于唤醒我们对日常视觉经验的敏感度,让我们在面对任何视觉作品时,都能以一种更具深度和反思性的方式去接近它。本书将为理解艺术的本质提供一个独特的哲学框架,帮助读者更深刻地理解艺术品何以能如此深刻地触动我们,以及艺术在我们生命中扮演的真正角色。 本书适合所有对艺术的哲学本质、感知经验以及意识活动感兴趣的读者,特别是那些希望超越表面形式,深入探究艺术“为何如此”的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我对《现象学与视觉艺术》这本书的标题感到非常兴奋,因为它承诺了一种对艺术体验的深入探索,这种探索触及了我在观看艺术时最核心的感受——我们如何“在场”于艺术品之中?作为一名对艺术充满热情,并乐于思考其背后哲学意涵的读者,我常常在欣赏一件作品时,感受到一种超越纯粹视觉的体验,一种与作品之间发生的、难以言喻的连接。我希望这本书能够提供一个理论框架,帮助我更好地理解这种连接是如何形成的。例如,当一幅画以某种方式处理透视时,它如何在我的意识中构建出一个“空间”,而我又是如何在这个空间中“定位”自己的?或者,一件雕塑的材质和表面处理,如何唤起我身体上的一种“触觉记忆”或“空间感”?这本书是否能够揭示,艺术家如何通过对形式和物质性的精妙运用,来“意图”地引导我们的感知,并最终触动我们深层的存在状态?我非常好奇它会如何阐释“意向性”在视觉艺术中的作用,以及我们作为观看者,如何回应艺术品所展现的这种“意向性”。我期待这本书能够帮助我超越对艺术品的简单描述或历史介绍,而是深入到艺术体验的“发生过程”本身,揭示那些使艺术品能够以如此深刻的方式影响我们的本质。它是否能教会我,如何更敏锐地去感知艺术品所传递的生命力和意义?

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我对《现象学与视觉艺术》这本书的期待,源于我对艺术体验中“在场感”的迷恋。作为一名长期以来深受视觉艺术吸引,并喜欢对其背后的思想进行反思的读者,我常常在欣赏一件作品时,感受到一种超越纯粹视觉的、更为深刻的连接。我希望这本书能够提供一种哲学的工具,来剖析这种连接的本质。我特别想知道,现象学中的“意向性”概念,是如何应用于解释艺术品如何“指向”某种意义,以及我们作为观看者,如何通过我们的意识活动,去“把握”和“回应”这种指向。例如,一幅描绘广阔风景的画作,它如何在我们眼中“展开”一个空间,而我们又如何在其中“定位” ourselves?这种“定位”是否与我们对现实世界中身体存在感的体验息息相关?又或者,一件具有强烈情感表达的肖像画,它如何通过眼神、表情和姿态,直接触及我们内心的某种情感共鸣?我期待这本书能够详细地解释,艺术家是如何通过对视觉语言的精妙运用,来创造出一种让我们感到“亲切”或“疏离”的观看体验,并且这种体验是如何影响我们对艺术品乃至对世界本身的理解。它是否能教会我,如何更清晰地识别那些使艺术品具有独特魅力的“现象”,从而更深入地感受艺术所带来的生命力?

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我一直认为,艺术的魅力不仅仅在于其外在的形式或叙事,更在于它能够唤起我们内心深处的情感和思考。而《现象学与视觉艺术》这本书的题目,恰恰预示着它将要探索的正是艺术体验中最具深度和私密性的层面。作为一位对艺术史和艺术理论都有所涉猎的读者,我常常感到,许多现有的分析过于侧重于艺术家的意图、历史背景或是社会文化语境,而忽略了最重要的部分——我们作为个体,如何真正地“看到”并“感受”到一件艺术品。现象学,以其对经验本身的关注,在我看来,是理解艺术这一极其个人化且主观的活动的理想工具。我迫切希望这本书能够为我提供一种新的视角,一种能够帮助我更清晰地辨识和描述我在观看一件作品时所经历的复杂心理过程的框架。这本书是否能够解释,为什么某些色彩组合能够让我感到平静,而另一些则能让我感到不安?它又是否能阐释,为什么一件极简的雕塑能够引发我对于空间和物质性的深刻思考?我希望这本书能够深入剖析“观看”这一行为本身,将其视为一种积极的、建构性的活动,而不仅仅是被动的接受。我期待它能够揭示那些在艺术品与观看者之间发生的微妙的、非语言的交流,那些通过视觉语言传递的、直接作用于我们意识的意义。这本书的价值,在我看来,将在于它能否教会我如何更敏锐地去“读懂”那些我们眼睛看到的,但心灵需要去解读的信号,从而更深地进入艺术的世界。

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这本书的题目《现象学与视觉艺术》立刻抓住了一个我认为是艺术中最根本的问题:我们如何“经验”艺术?作为一个热爱艺术并热衷于思考其背后哲理的读者,我一直觉得,大多数关于艺术的讨论都停留在表面,而很少深入到我们作为观看者,个体与艺术品之间发生的、最直接的、最深刻的互动。我希望这本书能够提供一种方法,一种让我们能够清晰地辨识和描述这种互动的方式。例如,当一幅画的色彩以某种方式组合时,它如何在我的视觉感受中产生一种“情绪”?这种“情绪”又是如何与我个人的经验联系起来的?或者,一件雕塑的形状和体积,是如何在我的身体感知中引发一种“共鸣”?这本书是否能帮助我理解,艺术家是如何通过操纵视觉元素,来引导我们的感知,并最终创造出一种独特的“在场感”?我期待它能深入探讨,艺术品是如何作为一种“敞开”的存在,邀请我们进入一个由其自身所构建的意义世界,而我们又如何带着我们自身的经验和理解,去填补和丰富这个世界。这本书的吸引力在于,它承诺将抽象的哲学思考与我们最为直接的视觉经验联系起来,从而提供一种更为深刻的艺术理解。

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作为一名长期以来对艺术实践和理论都保持着浓厚兴趣的读者,我对《现象学与视觉艺术》这本书的标题充满了期待。我一直认为,艺术的真正力量在于其能够直接作用于我们的感官和心灵,而现象学,作为一种关注经验本质的哲学方法,似乎是解读这种力量的最佳途径。我渴望通过这本书,能够更深入地理解我们作为观看者,在面对一件艺术品时,是如何主动地参与到意义的构建过程中的。我期待它能够详细阐述,艺术家是如何通过对形式、色彩、空间等元素的精心安排,来引导我们的感知,从而创造出一种特定的“观看体验”。例如,当我凝视一幅抽象画时,我如何通过笔触的质感、颜色的饱和度以及线条的走向,来构建出我对这幅画的理解和感受?这本书是否能够帮助我辨识和描述那些使我产生“沉浸感”或“疏离感”的艺术元素?我希望能从中获得一种更清晰的语言,来表达那些在观看过程中,我与艺术品之间发生的微妙而深刻的互动。我尤其希望它能探讨,艺术作品是如何超越其物质载体,触及我们更为普遍的存在性体验的。这本书的潜力,在我看来,在于它能够将抽象的哲学概念转化为一种可感可知的艺术解读方式,从而丰富我们对视觉艺术的理解和欣赏。

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这本书的标题《现象学与视觉艺术》立刻吸引了我,因为它触及了我对艺术感知过程中最核心的兴趣点——我们如何“经验”艺术?我们如何沉浸在色彩、线条、形式和空间之中,并从中产生意义?作为一名长期以来对视觉艺术充满热情,同时又对哲学思考抱有浓厚兴趣的读者,我一直渴望找到一本能够连接这二者,并深入探讨其内在联系的书籍。这本书的承诺,即探索“现象学”这一哲学分支如何能够照亮和解释我们观看艺术的体验,让我倍感期待。我希望这本书能够超越对艺术作品的纯粹美学分析,而是深入到我们作为观看者,个体与艺术品之间形成的独特而深刻的互动关系。我希望它能揭示那些我们通常意识不到,但却塑造着我们艺术感知过程的深层心理和认知机制。例如,当一幅画以某种方式处理光影时,它如何在我的视觉感知中创造出一种深度感或空灵感?当一件雕塑以特定的材质呈现时,它又如何引发我身体上的共鸣或触觉上的想象?更进一步,我希望这本书能够探讨艺术作品如何能够唤起我们潜意识中的经验,那些可能与我们的个人记忆、文化背景甚至普遍的人类情感息息相关。这本书的题目本身就蕴含着一种邀请,邀请我进入一种更加深刻、更加个人化的艺术理解领域,而这正是我一直所寻求的。我尤其好奇它会如何处理“意向性”这一现象学核心概念,以及它如何与艺术品所展现的“意向性”(即艺术品所指向的对象、情感或思想)相遇。这本书是否能帮助我更好地理解那些令我着迷的作品,那些似乎能直接触及我灵魂深处,而又难以言喻的作品?我的期待非常高,因为它触及了艺术最根本的魅力所在,即它能够超越物质本身,触动我们作为感知主体的经验。

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这本书的标题《现象学与视觉艺术》让我眼前一亮,因为它触及了一个我一直以来都深感着迷却又难以言喻的领域:艺术作品如何在我们的意识中“显现”?作为一名对艺术创作和审美体验都充满好奇的读者,我经常在博物馆或画廊里驻足,被某些作品深深吸引,但往往无法用言语完全捕捉到那种感受。我期望这本书能提供一个哲学性的工具箱,帮助我理解那些微妙的、非语言的艺术体验。我尤其对现象学关于“意向性”的论述感到好奇,它是否能帮助我理解艺术品是如何“指向”某个对象、情感或者概念,并且是如何在我们观看时,将这种“指向性”传递给我们的?想象一下,一件充满动感的绘画,其笔触和色彩如何在我的视觉空间中创造出一种动态的“流”,这种“流”是如何影响我身体的感知,甚至唤起我内在的运动感?或者,一幅描绘宁静风景的画作,它又是如何通过特定的构图和光影处理,将一种“宁静”的品质传递给我,让我在观看时仿佛能感受到那份平和?我希望这本书能够详细地探讨这些“如何”,而不仅仅是“什么”。它是否能揭示那些隐藏在艺术品中的,关于我们感知世界和理解自身的奥秘?它是否能帮助我更深入地理解,为什么有些艺术作品能触动我们最深层的情感,而有些则让我们感到疏离?这本书的承诺,就是将抽象的哲学概念与具体的视觉艺术体验相结合,这对我来说,是一种极具吸引力的探索。

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我怀揣着极大的兴趣翻开了《现象学与视觉艺术》这本书,因为它的标题直接触及了我一直以来对艺术最深切的困惑与好奇:我们究竟是如何“看见”艺术的?我是一名长年沉浸在艺术世界中的读者,无论是欣赏还是思考,我都感觉到艺术的魅力远不止于画面上的线条、色彩和构图。我渴望这本书能提供一种哲学性的视角,来解释艺术品如何在我们心中“显现”,并引发我们内在的感知和共鸣。我尤其对现象学关于“生活世界”的论述很感兴趣,它是否能帮助我理解,艺术品是如何与我所处的“生活世界”产生连接,从而赋予作品更深层的意义?例如,当我凝视一幅描绘日常场景的画作时,我如何通过画作中的细节,重新体验到自己生活中的某些时刻,甚至是对生活产生新的感悟?或者,一件抽象雕塑的独特形式,如何能引发我对空间、物质以及我自身身体存在性的思考?我希望这本书能够详细地阐述,艺术家是如何通过精心的设计,来引导我们的观看,从而让我们感受到一种“似曾相识”却又“前所未有”的体验。它是否能教会我,如何更主动、更深入地参与到艺术品的意义生成过程中,从而真正地“拥有”那份艺术带来的独特感受?

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当我看到《现象学与视觉艺术》这本书的标题时,我立刻被它所承诺的探索深度所吸引。作为一名对艺术的热爱不仅仅停留在欣赏层面,更致力于理解艺术如何塑造我们认知和感知世界的读者,我一直在寻找一种能够连接哲学思考与视觉体验的桥梁。我希望这本书能够提供这样一座桥梁,帮助我更清晰地理解,艺术作品是如何在我们的意识中“发生”的。我特别好奇,现象学中的“本真性”概念,是否能用于解释某些艺术品为何能够以如此独特而深刻的方式触动我们,仿佛它们能够直接揭示事物本来的样子,或者唤醒我们沉睡已久的某种感知能力?例如,一幅极简主义的绘画,它如何通过最少的元素,让我们重新审视“形式”和“空间”本身?这种审视的过程,是否就是一种对事物“本真性”的体验?或者,一件充满表现力的雕塑,它如何通过扭曲的形态和强烈的肌理,来传达一种我们日常生活中可能忽略的“感受性”?我期待这本书能够深入分析,艺术家是如何通过对视觉元素的“还原”或“夸张”,来引导我们的感知,从而让我们以一种全新的方式去“观看”和“理解”世界。它是否能帮助我更好地阐释那些让我感到“耳目一新”的作品,那些仿佛能“剥离”事物表象,直抵其核心的艺术?

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《现象学与视觉艺术》这个书名,仿佛在召唤我进入一个关于艺术体验的全新维度。作为一名对艺术抱有深刻情感,并乐于探索其哲学根源的读者,我一直试图理解,为何有些艺术品能够如此轻易地穿透表象,直抵我内心的最深处。我期望这本书能够为我提供一种理解艺术的“方法论”,一种能够帮助我捕捉和描述那些发生在艺术家与观看者之间的、微妙而又至关重要的互动。我好奇地想知道,本书是否会探讨,艺术家是如何通过对形式、色彩、光影等视觉元素的调动,来“意向性”地引导我们的注意力,并在我们的意识中构建出某种特定的“质感”或“氛围”?比如,一幅画中的留白,是如何在我们感知中创造出一种“空间感”和“呼吸感”,并从而影响我们对画作整体情感的解读?或者,一件雕塑的粗糙表面,如何唤起我身体上的某种“触觉记忆”,甚至引发我对“存在”本身的思考?我非常期待这本书能够揭示,艺术品是如何不仅仅作为被动的对象存在,而是作为一种充满活力的“事件”发生在我们面前,并且如何通过这种“事件”来重新塑造我们对世界和自身的理解。它是否能帮助我更好地阐释那些让我心生震撼的作品,那些在我观看之后,久久无法释怀的艺术力量?

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