具体描述
为应对西方列强的压力，幕末的日本陆续派出六个使节团出访欧美。使者们在出访期间留下的大量日记，其内容不但包括对欧美各国政治、军事、科技、社会各方面的客观记述，对被殖民统治国家的近距离观察，也包括撰写者对二者的主观感受与价值判断，以及对日本自身出路的思索。
以这些材料为依据，本书剖析了那个剧变时代的亲历者的精神世界和深层心理；并认为，正是传统华夷思想与近代西方丛林法则的双重作用，构成了近代日本亚洲政策的思想基础，而大国情结则是小国日本对外认知和行动的内在动因。
作者简介
郭丽，历史学博士，现任教于南开大学高等教育研究所。曾赴日本立教大学访学两年半，其间搜集、整理并翻译了本书的大部分原始资料。有多篇学术论文发表在《外国问题研究》、《比较教育研究》、《外国教育研究》等刊物上。
目录信息
第一章 幕末日本遣使欧美始末
第一节 外患风云与开国事始
第二节 德川幕府遣使欧美
第三节 遣欧美使节及其出使日记
第二章 万延元年遣美使节的美国体验
第一节 副使村垣范正的美国印象
第二节 随从玉虫左太夫的美国理解
第三节 随从佐野鼎、木村铁太的美国探索
第四节 副使与随从之比较
第三章 幕末遣欧使节的欧洲见闻
第一节 文久二年的欧洲六国探索
第二节 元治、庆应年间的欧洲印象
第三节 欧洲见闻的特点
第四章 幕末遣欧美使节西洋认识评析
第一节 日本的华夷世界秩序观
第二节 幕末遣欧美使节的西洋观
第三节 “和魂洋才”论
第五章 幕末遣欧美使节的中国认识
第一节 香港、上海识见
第二节 海外华人与中国事情
第三节 幕末使节中国认识的特点
第六章 幕末遣外使节福泽谕吉的对外认识
第一节 福泽谕吉的西洋文明观
第二节 福泽谕吉的亚洲霸权论
第七章 幕末的开国论及其对外认识
第一节 开国论的形成
第二节 开国论者的西洋文明观
第三节 “大攘夷”与近代化胎动
终章 日本对外认识的逻辑——从“攘夷”、“师夷”到“制夷”
第一节 从“和魂汉才”到“和魂洋才”
第二节 大国情结与“师夷长技”
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的标题是《近代日本的对外认识》，光是看这个名字，就足以勾起我无限的遐想。我一直对日本这个国家充满好奇，尤其是他们近代史上的那些转型与蜕变，而“对外认识”这个角度，更是抓住了我研究的重点。我非常期待能在这本书里看到，在那个风起云涌的时代，日本是如何看待外部世界的，他们的目光投向了哪里？是坚船利炮的西方列强，还是他们自认为的东亚文化圈？他们又是抱着怎样的心态去理解和接纳，亦或是抵触那些外来的思想、技术和制度？我猜想，作者一定对当时的日本社会进行了深刻的剖析，从政治、经济、文化等多个层面，展现了那个时代日本人认知世界的独特视角。或许，他们也曾经历过迷茫与挣扎，在传统与现代的十字路口徘徊，而对外认识的改变，无疑是推动他们走向近代化的重要驱动力之一。我希望这本书能解答我心中的许多疑问，让我对那个时代日本人的精神世界有更深切的体悟，理解他们是如何在世界格局的变迁中，重新定位自己的。
《近代日本的对外认识》这本书，单看书名就觉得内容会相当厚重，涉及的层面也非常广泛。我特别感兴趣的是，日本在近代化过程中，如何构建他们的“文明圈”理论，以及这种理论又是如何影响他们与周边国家的互动。从明治维新开始，日本就展现出了强大的学习能力和模仿能力，他们一方面极力模仿西方，另一方面又试图在东亚地区建立自己的影响力。这种矛盾而又充满野心的对外姿态，是如何体现在他们的“对外认识”中的？我想，书中一定会对当时的知识分子、政治家，甚至是普通民众的对外看法进行梳理和分析，描绘出他们眼中世界的模样。我期待书中能有关于“脱亚入欧”论的深入探讨，以及日本在处理与中国、朝鲜关系时的复杂心态。毕竟，历史已经证明，这种认识和行为，最终对整个东亚乃至世界格局都产生了深远的影响。我希望这本书能够帮助我拨开迷雾，更清晰地看到近代日本对外扩张背后，那套复杂的“认识体系”是如何运作的。
《近代日本的对外认识》，这个书名本身就充满了历史的张力。我一直对日本的近现代转型充满了好奇，尤其是他们在对外态度上的剧烈变化。从最初对西方文明的戒备与好奇，到后来的学习、模仿，再到最终的崛起与扩张，这一系列过程背后，必然有一个不断调整和演变的“对外认识”体系。我迫切地想知道，这本书是否会深入剖析，在那些关键的历史节点，日本是如何看待自己与世界的关系的。例如，他们是如何理解“文明”与“野蛮”的界限？又是如何定义“东方”与“西方”的？我非常期待作者能够通过对大量史料的梳理和分析，展现出那个时代日本知识分子、政治家甚至普通民众在对外认识上的不同声音和思潮，以及这些思潮是如何相互碰撞、融合，最终影响了日本的历史走向。我希望这本书能让我更深刻地理解，日本近代史的辉煌与悲剧，都与其独特的“对外认识”息息相关。
坦白说，我对《近代日本的对外认识》这个题目，起初有些犹豫，因为“认识”这个词听起来有点抽象。然而，随着我对此书的了解加深，我越发觉得这个角度恰恰是最能触及日本近代史核心的切入点。我一直认为，一个国家的对外政策和行为，很大程度上源于其对外界的认知方式和认知结果。近代日本，在短短几十年间，从一个闭关锁国的国家，一跃成为世界列强，这其中必然经历了深刻的认知转变。我非常好奇，他们是如何在信息相对闭塞的时代，构建起对西方世界的想象，又如何在这种想象的影响下，制定出一系列对外政策？是基于理性分析，还是基于情绪驱动？书中是否会涉及到日本对西方科技、政治制度、文化思想的理解，以及这种理解是否准确？我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我跳出单纯的事件叙述，去理解日本近代化进程中，那种看不见却又无处不在的思想力量。
对于《近代日本的对外认识》这本书，我抱持着一种近乎虔诚的期待。我一直认为，一个民族的“对外认识”是其民族性格与历史走向的绝佳晴雨表。近代日本，一个在短时间内完成工业化和军事化，并迅速崛起为世界强国的东方岛国，其对外认知的演变过程，必然充满了戏剧性与深刻的启示。我非常想了解，他们是如何消化和吸收西方先进文明的同时，又如何构建和维护自身的民族认同？是被动学习，还是主动选择？是全盘西化，还是有所保留？这本书的题目触及了这些我一直思考的核心问题。我期待作者能够从史料中发掘出丰富的细节，描绘出当时日本人对中国、朝鲜、俄国、欧美列强等不同国家和地区的不同认知，以及这种认知的形成、变化和影响。我希望这本书不仅仅是冰冷的历史叙述，更能将那些鲜活的个体、群体，以及他们所处的时代背景一同展现出来，让我感受到那个时代日本社会思想的激荡与碰撞，从而更全面地理解近代日本之所以成为近代日本的原因。
写的不错，和中国同期游记对比
本书的引证材料是亮点！
这本书印象深刻，郭丽老师本人也令人印象深刻
本书的引证材料是亮点！
论文参考书目（一）。总的来说这本书可以分为两部分，以日本幕末使节欧美访问纪行为主的见闻史料的整理和分析，以及其西洋观和中国观背后的历史背景、民族传统和个人心理。最后福泽谕吉这位幕末遣外使节的对外认识为重点，将其具有广泛影响的西洋文明观和亚洲霸权论归结于日本的华夷世界秩序观以及日本由“尊王攘夷”到“开国论”的历史大背景之中，总体来说是一个由点到面逐步升华的过程。但是不知是否是结构不够严谨，后半部分的升华有些牵强和赘婿。不过作为参考文献带来的启示，一是对近代日本文学乃至整个日本文化的分析必须结合日本对外交流尤其是“西方化”的历史来研究，对于“和魂洋才”和“师夷长技”这样一种日本特有的文化观念的分析是解读近代乃至当代日本文化的一把钥匙。
