目　　錄

序……………………………………………………………………………………〔比〕韓德力／1
從“調適模式”到“衝突模式”
——明末及清末兩階段的傳教比較…………………………………………………古偉瀛／１
傳教士中醫觀的變遷………………………………………………………………………陶飛亞／34
重讀《夫至大》通諭………………………………………………………………〔比〕譚永亮／64
祭祖問題：從曆史角度比較羅馬天主教和基督教立場的演變…………………………王美秀／88
17世紀以來中國禮儀融閤的“寓言”：以安多的迴憶錄為中心 ……………〔意〕柯毅霖／102
安多的書信：耶穌會在中國以及康熙曆史的主要史料 ………………………〔澳〕魯保祿／140
蔔彌格與基歇爾……………………………………………………………………………張西平／159
對瑪麗亞的崇敬與過去150年來中國聖藝的發展 ………………………………〔美〕魏揚波／187
耶穌會對韃旦知識的貢獻：一個研究計劃………………………………………〔意〕安德偉／222
歐洲與中國耶穌會之間西書的流通：北京西堂和南堂
圖書的曆史概要（1610～1810）…………………………………………………〔比〕高華士／240
科學嵌入宗教使命：聖母聖心會在華傳教士與地理學會的
互動（1878～1939）………………………………………………〔比〕Dirk van Overmeire／278
17世紀西方傳教士對中國語言學的貢獻…………………………………………〔比〕範德望／310
裂開的圖景：中華基督教女青年會的形象轉換
——以1920~1940年代為中心 …………………………………………………………王麗／351
1746年福安教案……………………………………………………………………………陳方中／369
中國基督徒對非基運動提齣的“宗教非科學”的迴應……………………………………段琦／405
二馬聖經譯本與白日升聖經譯本關係考辨………………………………………………趙曉陽／425
一位兼具傳教士與民族學身份的康國泰神父……………………………………〔比〕韓德力／455
教宗駐華代錶剛恒毅與法國保教權
——論1920年代末中梵《政教協定》引發之法梵外交衝突………………………陳聰銘／472
《坤輿圖說》及其《七奇圖說》與清人視野中的“天下七奇”………………………鄒振環／499
“喜馬拉雅低地”的福音傳播
——中華基督教會在川、康邊地的宗教活動 ………………………………………楊天宏／530
中國基督徒會曆史初探（1902~1915）……………………………………………………鬍衛清／556
瞽手通文與識字明道：穆威廉與晚清中文“瞽目教育”的興起 ………………………周東華／570
介於傳教、殉道和曆算之間：安多與日本 ………………………………………〔德〕柯蘭霓／598

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