医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:云南大学出版社

作者:沈海梅 编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010

价格:64.00元

装帧:

isbn号码:9787548202486

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• 艾滋病
• 社会学
• 医学人类学
• 毒品
• 医疗史
• 医学
• 社会
• 医学人类学
• 毒品
• 艾滋病
• 边疆社会
• 民族医学
• 公共卫生
• 社会文化
• 疾病人类学
• 边缘人群
• 社会学

好的，这是一份图书简介，聚焦于古代丝绸之路沿线的贸易、宗教传播与文化交流，旨在提供一个与您原书名完全无关的叙事框架： --- 《大漠孤烟：丝绸之路上的信仰、商品与权力变迁》 引言：历史的动脉与文明的交汇点 本书深入考察公元前2世纪至公元14世纪，横亘欧亚大陆的庞大贸易网络——丝绸之路的兴衰史。我们不着眼于某一个单一的朝代或地域，而是将视野投向这条“历史的动脉”本身：它如何诞生？它如何维系？以及它如何在商品、技术、思想和信仰的流动中，重塑了沿线数个伟大文明的社会结构与世界观。本书的基石在于理解，丝绸之路不仅仅是一条运输丝绸的商道，更是一张连接东西方生命力的复杂网络。 第一部分：骆驼与香料——物质流通与经济地理的构建 本部分着重于丝绸之路的物质基础及其带来的经济地理学变迁。 第一章：长安的曙光与罗马的渴望：初期贸易的驱动力 详细分析张骞出使西域对汉代政治和经济的影响，以及罗马帝国对东方奢侈品（尤其是丝绸）的强劲需求如何塑造了早期的贸易路线。我们考察了绿洲城邦如高昌、楼兰在贸易链中的关键枢纽作用，以及它们如何通过控制水资源和交通要道积累财富，形成早期的商业精英阶层。研究重点将放在早期贸易商品的多样性上，不仅是丝绸，还包括玉石、瓷器、香料（如胡椒、肉桂）以及战马等战略物资的跨区域流动机制。 第二章：绿洲上的城市经济学：水源、安全与信贷系统 深入探讨丝绸之路沿线城市（如撒马尔罕、布哈拉、喀什）的城市规划与经济结构。在极端干旱的环境下，水利系统的维护成为城市生存的关键，并直接影响了商业活动的稳定。本章分析了早期的商业信用和汇兑机制，探究了粟特商人集团如何通过家族网络和语言优势，建立起跨越数千公里的商业信誉体系，有效地降低了长途贸易的风险。我们还将对比东西方不同商业组织形式（如汉唐的行、坊制度与中亚的卡尔万结构）的效率与适应性。 第三章：技术的扩散：灌溉、冶金与农业的革命 贸易的副产品往往是技术的转移。本章聚焦于非商品性的、对社会生产力产生深远影响的技术交流。讨论了中亚的坎儿井（地下水利工程）技术向东方的传播，以及源自西亚的玻璃制造工艺和冶金技术如何被中原地区吸收和改进。特别关注葡萄、苜蓿等农作物及饲养技术的引入，如何改变了北方的农业生态和饮食结构，为人口的增长和定居模式的巩固提供了物质基础。 第二部分：沙海中的信仰：宗教的移植与本土化进程 本书的第二核心部分，将丝绸之路视为一条“信仰之路”，探讨了佛教、祆教、摩尼教、景教（聂斯脱利派基督教）乃至伊斯兰教传入中国和中亚的过程，及其与本土文化的互动。 第四章：犍陀罗的辉光：佛教的东渐与艺术的融合 详细分析佛教如何通过贵霜帝国和古印度，沿中亚路线向东传播。重点研究了公元1世纪至6世纪，犍陀罗艺术风格（希腊化与印度本土风格的结合）如何影响了中国石窟艺术的早期面貌，如敦煌莫高窟和云冈石窟的造像风格演变。探讨了翻译家（如鸠摩罗什）在信仰传播中的中介作用，以及佛教教义如何在不同文化语境下被“重构”和“本土化”以适应接受国的哲学体系。 第五章：拜火与光明：祆教、景教在中土的短暂兴衰 考察非主流宗教在唐代长安的生存状态。祆教（拜火教）随粟特商人进入中土，其祭祀习俗如何与道教产生交集；景教（早期基督教）在唐太宗、高宗时期的官方接纳与最终的衰落，揭示了帝国政治对异域宗教合法性的决定性影响。通过分析出土的碑文和文献，还原这些宗教在特定精英阶层中的生命力与局限性。 第六章：从麦地那到长安：伊斯兰教的早期渗透与边疆治理 分析伊斯兰教沿海路和陆路传入中国后，其早期传教者（如第三任哈里发奥斯曼的使节）的活动轨迹。探讨唐宋时期，穆斯林群体（如“蕃客”）如何在广州、泉州等地建立起享有治外法权的社群，以及他们如何参与边疆贸易与地方行政。本章侧重于“和而不同”的早期互动模式，即在不挑战儒家政治秩序的前提下，如何维持宗教习俗的延续。 第三部分：权力与边界：帝国战略与游牧的张力 本部分关注丝绸之路沿线政权（汉、唐、突厥、吐蕃等）如何管理、控制或被控制于这条贸易动脉的沿线。 第七章：和亲与羁縻：帝国对西域的政治渗透 分析汉唐帝国通过册封、设置都护府、提供赏赐等手段，对西域诸国的控制策略。考察“和亲”政策作为一种经济外交手段，如何确保商路的开放与安全。特别分析了“安西都护府”和“北庭都护府”的设立，它们不仅是军事据点，更是文化和商业活动的监管中心，它们的存在本身就是对这条贸易线的价值确认。 第八章：草原的掠夺与贸易的保障：游牧民族的“双重角色” 探讨匈奴、突厥、铁勒等游牧民族在丝绸之路上的复杂角色。他们既是商路的潜在威胁者，也是路线维护的关键力量。本书认为，游牧政权往往是“贸易的保护费征收者”，他们通过对商队的保护（或威胁）来获取物资，实质上是将贸易收入转化为自身政治权力的支撑。分析了唐朝与突厥汗国之间，围绕控制商路制高点而展开的军事和外交博弈。 第九章：盛世的阴影：边境的税收、腐败与终结 考察丝绸之路贸易在鼎盛时期所暴露出的系统性问题，如地方官员对过境商货的层层加税、走私活动的猖獗，以及对绿洲水源的过度开发导致的生态压力。最后，分析了安史之乱后，唐朝对西域控制力的削弱，以及随着阿拉伯帝国崛起和新航路的萌芽，这条古老陆路动脉逐渐被边缘化的历史必然性，标志着一个时代的谢幕。 结语：永不中断的连接 丝绸之路的物理线路或许消亡了，但其所建立的文化交融、商业模式与信仰网络的遗产，至今仍深刻影响着欧亚大陆的互动模式。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**第三段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》这本书，给我带来的远不止是知识的增长，更是一种深刻的思考。作者以其独特的视角，将医学人类学的理论工具运用得炉火纯青，对边疆地区毒品和艾滋病的问题进行了全方位的剖析。我一直觉得，很多宏大叙事往往会忽略那些隐藏在角落里的真实生活，而这本书恰恰弥补了这一点。它没有空泛地谈论宏观政策，而是聚焦于个体在特定社会文化环境中的生存状态。书中对毒品依赖的描述，不仅仅是生理上的戒断反应，更是对社会身份的重塑、经济压力的应对以及个体在结构性不平等中的挣扎。同样，艾滋病的传播和防治，也被作者置于一个复杂的文化脉络中，探讨了当地居民的健康认知、医疗资源的分配、社会支持体系的缺失，甚至包括性别角色和性观念的变迁。边疆地区作为一个特殊的存在，其开放性与封闭性并存的特点，为这些问题的复杂性增添了更多层次。作者通过大量的实证研究，揭示了在这些地区，人与疾病、人与社会、人与自身之间错综复杂的关系。读完这本书，我不再仅仅将毒品和艾滋病看作是需要被“解决”的问题，而是理解了它们是如何在特定的社会经济和文化环境中“生成”和“演进”的。这是一种更加深刻、也更加具有同情心的理解方式。

评分☆☆☆☆☆

**第六段：** 阅读《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》，我体验到了一种智识上的盛宴，更是一次情感上的共鸣。作者以其精湛的医学人类学分析，将毒品和艾滋病这两个看似独立的议题，巧妙地编织进边疆地区错综复杂的社会文化网络之中。我一直对那些在边缘地带生存的人们抱有强烈的兴趣，而边疆地区，恰恰是这些生存状态最为集中的区域。书中对毒品如何在边疆地区成为一种社会经济现象的阐述，让我看到了其背后隐藏的贫困、失业、以及社会结构性不公。而艾滋病在这些地区的传播，也被作者置于更深层次的文化和社会因素之中，探讨了当地居民的健康素养、医疗服务的可及性、以及社会支持系统的作用。我被书中那些充满人性关怀的田野记录所打动，那些与艾滋病感染者、吸毒者以及边疆社区居民的对话，都充满了真实的力量。作者并没有简单地将他们标签化，而是努力去理解他们行为背后的逻辑和无奈。这本书让我认识到，医学问题绝非仅仅是生物医学的范畴，它深深地烙印在社会、文化和历史的肌理之中。它引导我以一种更加包容和理解的视角，去看待那些在困境中挣扎的人们。

评分☆☆☆☆☆

**第七段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》是一本真正意义上的“读起来很有分量”的书。作者以医学人类学的独特视角，将毒品和艾滋病这两个在许多人眼中只有医学和法律层面的议题，置于边疆地区广阔的社会文化背景下进行了深刻的剖析。我一直对那些被主流社会忽略的边缘群体的生活状态充满好奇，而边疆地区，往往是各种社会问题交织的焦点。书中对毒品如何在边疆地区渗透、流行，以及它如何与当地的经济发展、社会结构、权力运作相结合，进行了非常细致和富有洞察力的分析。更令我印象深刻的是，作者并没有简单地将毒品使用者视为“问题人群”，而是深入探究了他们在特定的社会经济压力、文化习俗以及身份认同的驱动下，为何会选择或卷入毒品的世界。同样，艾滋病在边疆地区的传播，也被作者置于一个更广泛的社会文化语境中，探讨了当地居民的健康认知、医疗资源的分配、社会支持网络的缺失，甚至包括性别关系和性健康教育的不足。边疆地区由于其特殊的地理位置和发展状况，使得这些问题变得更加复杂和耐人寻味。作者通过大量的田野调查和深入访谈，为我们呈现了那些生动而充满力量的个体故事，让我看到了在艰苦的环境中，人们所展现出的韧性、智慧和求生欲。

评分☆☆☆☆☆

**第一段：** 这本《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》真是一部令人拍案叫绝的作品！从第一次翻开书页，我就被它深邃的洞察力和宏大的叙事所吸引。作者并没有仅仅停留在对毒品和艾滋病这两个严峻问题的简单描绘，而是巧妙地将其置于一个广阔的社会和文化背景之下，特别是边疆地区这一独特的语境。我一直对人类社会复杂多样的生存状态充满好奇，而边疆地区，往往是各种社会矛盾、文化碰撞和生存压力最集中的地方。作者通过医学人类学的视角，深入剖析了在这些地区，毒品如何成为一种复杂的社会现象，它不仅仅是一种物质依赖，更可能与经济困境、身份认同、社会边缘化以及权力结构等深层问题交织在一起。同样，艾滋病在边疆地区的传播，也绝非仅仅是医学上的挑战，它背后隐藏着的是当地居民的健康观念、医疗可及性、社会支持网络，甚至是传统习俗与现代医学之间的张力。更让我印象深刻的是，作者并没有将当地居民描绘成被动的受害者，而是展现了他们在困境中展现出的韧性、智慧和自我组织能力。通过生动的田野调查和严谨的理论分析，我仿佛亲身走进了那些遥远的边疆，感受到了那里人民的喜怒哀乐，也理解了他们为了生存和尊严所做的努力。这本书让我对“边缘”有了全新的认识，也促使我思考，在现代社会日益同质化的进程中，我们是否正在遗忘那些更加复杂、也更加真实的人类经验。它不仅仅是一部学术著作，更是一次深入人心的文化洗礼。

评分☆☆☆☆☆

**第四段：** 这本书《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》绝对是那些对社会问题怀有深切关怀的读者不容错过的佳作。作者的学术功底毋庸置疑，他娴熟地运用医学人类学的理论框架，为我们揭示了毒品和艾滋病在边疆地区盘根错节的社会文化根源。我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎和尊重。他并没有简单地将边疆地区的居民视为受害者，而是努力呈现他们复杂的生存策略和能动性。书中关于毒品如何渗透到当地的社会经济结构，成为部分人群赖以生存的手段，或是作为一种反抗和表达的符号，这些分析都极具启发性。同样，他对艾滋病传播背后所涉及的社会卫生观念、医疗体系的局限性以及社区动员的挑战，都进行了深入的挖掘。边疆地区独特的地理位置和历史进程，使得这些问题变得更加复杂和耐人寻味。作者通过大量的田野资料，生动地描绘了当地居民在面对疾病和生存压力时的困境与抗争。我读到那些感人的故事，也看到了那些令人扼腕的现实。这本书让我明白，解决毒品和艾滋病的问题，绝不能脱离具体的社会文化语境，而必须从根源上理解其产生的土壤。它提供了一种理解人类苦难和韧性的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

**第八段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》这本书，是一次关于社会现实的深刻探索。作者以医学人类学作为理论的基石，将毒品和艾滋病这两个严峻的议题，在边疆地区这一特殊的社会文化环境中进行了细致而入微的解构。我一直认为，要真正理解一个社会现象，就必须将其置于其赖以生存的土壤中去考察，而边疆地区，正是各种社会矛盾和文化碰撞的典型场所。书中对毒品如何成为边疆地区的一种社会经济现象，以及它如何与当地居民的生存策略、身份认同、甚至是一种反抗方式相互关联，进行了令人信服的论述。我特别欣赏作者对那些被边缘化的群体的尊重和理解，他并没有用居高临下的姿态去审视他们，而是努力去还原他们真实的生活境遇和内心的挣扎。同时，艾滋病在边疆地区的传播，也被作者置于一个更广阔的社会文化框架下进行审视，探讨了当地居民的健康观念、医疗卫生体系的局限性、以及社会支持系统的构建等诸多复杂因素。边疆地区独特的地理位置和经济发展水平，为这些问题的复杂性提供了更具深度的解释。作者通过大量的田野调查和生动的案例，为我打开了一个全新的认识世界的方式，让我看到了在困境中，人性所展现出的复杂性和多面性。

评分☆☆☆☆☆

**第九段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》这本书，给我带来了极大的思想启发。作者以医学人类学这一独具特色的视角，对边疆地区在毒品和艾滋病议题下的复杂社会图景进行了深入的挖掘。我一直对那些在社会边缘地带生存的人们抱有强烈的好奇，而边疆地区，正是这些生存状态最为集中的区域。书中对毒品如何成为边疆地区的一种社会经济现象，以及它如何与当地居民的生计、身份认同、甚至是一种反抗社会不公的表达方式相互交织，进行了令人信服的论证。我尤为赞赏作者在呈现这些复杂性时所展现出的细致和耐心。他并没有简单地将毒品使用者或艾滋病患者进行标签化，而是努力去理解他们在特定的社会经济压力、文化习俗以及群体认同下的行为逻辑和内心挣扎。此外，艾滋病在边疆地区的传播，也被作者置于一个更广阔的社会文化框架下进行审视，探讨了当地居民的健康观念、医疗卫生体系的局限性、以及社会支持系统的构建等诸多复杂因素。边疆地区独特的地理位置和经济发展水平，为这些问题的复杂性提供了更具深度的解释。作者通过大量的田野调查和生动的案例，为我打开了一个全新的认识世界的方式，让我看到了在困境中，人性所展现出的复杂性和多面性。

评分☆☆☆☆☆

**第五段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》这本书，如同一面多棱镜，折射出边疆地区在毒品与艾滋病议题下复杂的人性光辉与社会肌理。作者以医学人类学这一独特而深刻的视角，将那些被宏大叙事所忽略的细节一一呈现。我一直觉得，宏观的统计数据往往冰冷而抽象，而真正能够触动人心的，是那些鲜活的个体故事和他们所处的具体情境。这本书就做到了这一点。作者通过细致入微的田野调查，生动地描绘了在边疆地区，毒品不仅仅是一种物质依赖，它可能与当地的经济结构、就业机会、社会阶层以及权力关系紧密相连。而艾滋病的蔓延，更是被作者置于一个更广阔的社会文化图景中，探讨了当地居民的健康观念、医疗可及性、社会污名化以及个体在面对疾病时的心理状态。边疆地区特有的地理隔离、经济发展的不平衡以及文化的多样性，都为这些问题的复杂性提供了独特的解释维度。我被作者对这些复杂性的深刻洞察所折服，也对书中展现的边疆人民在困境中的挣扎与坚韧感到动容。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更深化了我对人类社会多样性和复杂性的理解。

评分☆☆☆☆☆

**第十段：** 《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》这本书，绝对是一部值得反复品读的著作。作者以医学人类学这一独特的理论视角，将毒品和艾滋病这两个社会议题，巧妙地置于边疆地区这一复杂的社会文化语境之下，进行了一次极其深刻的剖析。我一直对那些在主流叙事之外的个体经验充满兴趣，而边疆地区，恰恰是这些个体经验的集中展现地。书中对毒品如何渗透进边疆社会的经济结构、权力关系以及居民的日常生活，进行了细致入微的描绘。作者并没有简单地将吸毒者视为纯粹的“病患”或“罪犯”，而是深入探究了他们所处的社会经济压力、文化背景以及身份认同等复杂因素，这些因素共同作用，可能将个体推向毒品的世界。同样，艾滋病在边疆地区的传播，也被作者置于一个更广阔的社会文化框架下进行审视，探讨了当地居民的健康观念、医疗服务的可及性、社会污名化以及社区动员的挑战。边疆地区独特的地理位置和发展不平衡，为这些问题的复杂性提供了更具深度的解释。作者通过大量的田野调查和生动的案例，为我打开了一个全新的认识世界的方式，让我看到了在困境中，人性所展现出的复杂性和多面性。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更深化了我对人类社会多样性和复杂性的理解。

评分☆☆☆☆☆

**第二段：** 手捧着《医学人类学视野下的毒品、艾滋病与边疆社会》，我感受到了一种前所未有的学术冲击力。作者在医学人类学的理论框架下，对毒品和艾滋病这两个棘手的问题进行了一次极其精细的解剖。我一直认为，理解一个社会现象，必须超越表面的症状，深入其根源，而医学人类学恰恰提供了这样一把锐利的钥匙。这本书最吸引我的地方在于，它将毒品和艾滋病在边疆地区的具体表现，与当地的经济发展水平、历史变迁、族群关系、宗教信仰乃至地缘政治因素紧密地联系起来。例如，我从来没有想过，某些传统药用植物的文化意义，可能会与现代毒品的出现产生意想不到的关联；也没有意识到，边疆地区的地理位置和开放程度，如何会影响到艾滋病的传播模式和防治策略。作者对田野调查的细致描摹，更是让人如同身临其境。那些生动的案例，那些与当地居民的访谈记录，都充满了人性的温度和现实的力量。我仿佛看到了在艰苦的环境中，人们如何应对疾病的侵袭，如何在贫困和歧视的夹缝中求生存，又如何在禁忌和偏见中寻找希望。这本书不仅在理论上为我打开了新的视野，更在情感上引发了我强烈的共鸣。它让我深刻认识到，医学问题从来不是孤立存在的，它们深深植根于社会、文化和历史的土壤之中。

评分☆☆☆☆☆

医学人类学看

评分☆☆☆☆☆

视角独特，覆盖了云南毒品管控历史、艾滋病在不同高危人群之间的传播、民工、小姐、毒品戒断社区、艾滋孤儿、NGO参与等不同的话题。很有意思。

评分☆☆☆☆☆

有几篇真的很棒，比如王凯的《同志圈:AIDS政治下昆明男同性恋人群的共同体建构》、戴月的《戴托普:一个戒毒所的民族志》。

评分☆☆☆☆☆

参差不齐，题目中的医学人类学只在戴托普那一篇中出没，其他的文章是医学史、疾病史、社会工作、发展研究、文化研究的集合

评分☆☆☆☆☆

视角独特，覆盖了云南毒品管控历史、艾滋病在不同高危人群之间的传播、民工、小姐、毒品戒断社区、艾滋孤儿、NGO参与等不同的话题。很有意思。