谁能读懂中国

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出版者:江苏人民出版社
作者:李宇宏
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2011-11
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214075789
丛书系列:
图书标签:
  • 访谈
  • 美国
  • 社会学
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  • 社会变迁
  • 公共议题
  • 深层逻辑
  • 身份认同
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具体描述

谁能读懂处于转型之中的中国?负面批评、戒备心里 、 围 堵行 为 ,是否必然与大国崛起相伴?欧美视角是如何解读中国的?他们到底读懂了多少?

《谁能读懂中国》作者李宇宏利用旅居美国的机会,采访了众多学者名人,包括引发关于东西方教育国际大辩论的美国“虎妈”蔡美儿、哈佛历史上累计学生人数最多的课程之一——“正义”主讲教授Michael Sandel、史学家史景迁、2001年诺贝尔经济学奖获得者Joseph Stiglitz等,这些重量级人物对中国的看法,或许刺耳,但却真实,你或许不能赞同,但却无法忽视。

《谁能读懂中国》是一本让所有关心中国的人拿起来就放不下的书。通过与国际顶尖睿智学者的对话,作者给我们提供了一面镜子,让我们从令人眼花缭乱的中国社会变革中看到了大国兴衰的曲折艰辛,更看到了世界对中国发展的期望。

好的,这是一本名为《迷雾中的灯塔:全球化时代的文化身份重塑》的图书简介: --- 书名:《迷雾中的灯塔:全球化时代的文化身份重塑》 作者:[此处可想象一位社会学或文化人类学家的名字] 引言:身份的流变与重构 在二十一世纪的今天,“身份”不再是一个固定的、预设的标签。全球化、信息爆炸、大规模的人口流动,以及数字技术的渗透,共同编织了一张复杂且不断变动的社会网络。我们每个人都在这个网络中寻找自己的位置,但传统意义上的“归属感”正变得越来越难以捉摸。人们不再满足于单一的、由地域或血缘决定的身份,而是主动地、甚至是被迫地进入一个持续的“身份重塑”过程。 本书并非探讨某一特定地域或族群的文化史,而是聚焦于全球化这一宏大背景下,文化身份如何被解构、挑战、适应,并最终以新的形态出现。我们试图穿透那些关于“传统”与“现代”的二元对立,深入探究在文化接触与冲突的场域中,个体如何建构和表达自己的多重身份,以及社会结构如何响应这些变化。 第一部分:身份的解构与离散 第一章:全球化与地理的消解 全球化最直接的影响之一是地理边界的意义弱化。本书首先探讨了跨国劳动力迁移、数字游牧生活方式以及文化产品的全球流通,如何使得传统的“原地性”身份基础受到冲击。当一个人在三个国家拥有居住权,在另一个国家的网络空间工作,他的“家”究竟在哪里?我们分析了“离散群体”(Diaspora)身份的复杂性——他们既是故土文化的承载者,又是新环境的适应者,这种拉扯如何塑造了其独特的文化视角。 第二章:数字时代的“虚拟身份”与“真实自我” 互联网和社交媒体创造了前所未有的自我展示空间。我们不再仅仅通过行为或职业来定义自己,而是通过精心策划的在线形象、标签化的兴趣小组和虚拟社群来界定身份。本章深入剖析了数字身份与物理身份之间的张力。在线身份的流动性和匿名性,既提供了表达边缘化声音的自由,也带来了身份的碎片化风险。这种“多重人格”式的存在,正在重塑社会交往的基本规则。 第三章:消费主义对身份的“商品化” 当代社会中,身份越来越倾向于通过消费选择来表达——你听什么音乐、穿什么品牌、选择哪种饮食习惯,都在向外界传递你的“身份代码”。本书批判性地审视了消费主义如何将复杂的文化认同简化为可交易的符号。这种“符号消费”的背后,隐藏着对真正意义上文化根基的疏离,以及对短暂社会认同的追逐。 第二部分:冲突、融合与韧性 第四章:文化冲突中的“边缘身份” 当全球化浪潮席卷而至,传统文化体系面临巨大冲击时,身份认同的危机往往转化为激烈的文化冲突。本章关注那些位于文化交汇点上的“边缘群体”——他们既不完全属于源文化,也未被主流文化完全接纳。我们研究了“混合身份”(Hybrid Identity)是如何在压力下诞生,以及这种身份如何成为抵抗文化同质化的有力工具。这些群体往往成为文化创新和批判性思维的温床。 第五章:抵抗与“身份政治”的兴起 在全球化带来的不平等加剧的背景下,身份不再仅仅是个人的内在感受,而演变为公共领域的政治诉求。本书探讨了“身份政治”的兴起,分析了特定身份群体如何利用其共同的经验和叙事,争取话语权和资源分配的公平。然而,我们也审视了身份政治可能带来的内在局限性,例如群体内部的教条化倾向以及对更广泛社会团结的潜在阻碍。 第六章:语言、记忆与文化韧性 文化身份的核心往往植根于共同的语言和集体记忆。在全球化的压力下,语言的消亡和历史叙事的重写构成了对身份认同的根本性威胁。本章通过对少数民族语言复兴运动和历史记忆重构的案例研究,展示了文化韧性的具体表现。身份的延续,不再仅仅是保存“古老”的形式,而是对其进行创造性的解释和转化。 第三部分:重塑未来:寻找新的灯塔 第七章:跨文化公民身份的想象 面对一个不可逆转的互联世界,传统的民族国家叙事已显不足。本书的后半部分转向对未来身份模型的探讨。我们提出了“跨文化公民身份”的概念,它强调个体在忠于自身文化根源的同时,也承担对更广阔人类共同体的责任。这种新的身份认同,要求超越族群和地域的限制,建立在共同的伦理原则和对人类境遇的深刻理解之上。 第八章:教育与身份的未来塑造 如果身份是流动的,那么教育体系必须随之变革。本书主张,未来的教育不应再是单向的文化灌输,而应是培养学生在多重身份间进行灵活切换、进行批判性反思的能力。培养“身份的灵活性”和“文化同理心”,是应对全球化身份迷雾的关键所在。 结论:在不确定性中锚定意义 《迷雾中的灯塔》总结道,身份的重塑是一个痛苦但必然的过程。全球化并未彻底抹杀身份的意义,而是将其从僵化的桎梏中解放出来,转化为一个持续的、需要主动构建的工程。真正的挑战不在于抵抗变化,而在于如何在我们不断变化的外壳下,锚定那些提供意义、方向和归属感的内在灯塔。本书旨在为那些身处文化十字路口的探索者,提供一个清晰的分析框架和充满希望的远景。 ---

作者简介

香港城市大学媒体与传播系高级副研究员,《南方都市报》特约撰稿人以及《周末画报》和《智族GQ》特约记者。先后获得日本广岛大学社会学硕士和美国哥伦比亚大学公共管理硕士学位。曾经担任中央电视台《东方时空》栏目记者,并在纽约联合国大学以及亚洲协会工作。著有《耶鲁的青春岁月》。

目录信息

序:柔软的力量
宽容造就超级强国—
Amy Chua ( 蔡美儿) 耶鲁大学法学院教授
正义:我们究竟应该怎样做—
Michael Sandel 哈佛大学政府系讲座教授
中国历史的变奏曲—
Jonathan Spence(史景迁)耶鲁大学中国史教授
关于媒体的为什么—
Anya Schiffrin 哥伦比亚大学国际和公共事务学院教授 国际媒体和传播项目主任
危机是自我纠错的机会—
陈志武 耶鲁大学管理学院金融经济学教授
交流和沟通决定中美关系的未来—
Taiya Smith 美国卡耐基和平基金会能源和气候项目高级研究员
教育和为—
许田 耶鲁大学教授、遗传学系副主任、耶鲁大学校长中国事务顾问
现在真的是一个不同的世界—
Joseph Stiglitz 诺贝尔经济学奖获得者 美国哥伦比亚大学教授
中国将成为世界环保领域的新领袖—
Daniel Esty 美国康涅狄格州能源环境保护局局长 耶鲁大学教授
全球化是愿望和忧虑的结合—
Nayan Chanda 畅销书作家 耶鲁大学全球化研究中心主任
空气和水将成为21世界最大宗商品—
Richard Sandor 美国芝加哥气候交易所创始人
危机还在继续—
Robert Shiller《非理性繁荣》作者 耶鲁大学经济学教授
气候变化是一个阴谋吗?—
Chris Horner 律师畅销书作家 气候变化怀疑论者的代表人物之一
法制之路—
Owen Fiss 耶鲁大学法学院教授美国法理学权威
气候僵局—
Jennifer Morgan 世界资源研究所气候和能源项目主任
民主的侧面—
Nicholas A. Robinson 美国佩斯大学法学院教授
世界经济可能“失去十年”—
Gary Gorton 耶鲁大学管理学院金融学教授
参与决定成败—
Robert Stavins 哈佛大学肯尼迪政府学院教授
当医生成为病人—
Robert Klitzman 哥伦比亚大学公共卫生学院教授
碳排放交易和中国的选择—
Thomas Titenberg 美国缅因州Colby大学环境学教授
后记:活在当下的中国
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“我的教学目的,不是希望学生和我达成一致。我的首要目标是挑战他们,让他们自己思考,不管最后是同意或者发对我。 符合道德的做法,取决于我们行为的后果。哲学会教化我们,也会扰动我们。有一个有趣的说法,就是学习本课程的难度在于,哲学让我们对我们熟悉的事情变得陌生...  

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“我的教学目的,不是希望学生和我达成一致。我的首要目标是挑战他们,让他们自己思考,不管最后是同意或者发对我。 符合道德的做法,取决于我们行为的后果。哲学会教化我们,也会扰动我们。有一个有趣的说法,就是学习本课程的难度在于,哲学让我们对我们熟悉的事情变得陌生...  

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“我的教学目的,不是希望学生和我达成一致。我的首要目标是挑战他们,让他们自己思考,不管最后是同意或者发对我。 符合道德的做法,取决于我们行为的后果。哲学会教化我们,也会扰动我们。有一个有趣的说法,就是学习本课程的难度在于,哲学让我们对我们熟悉的事情变得陌生...  

评分

“我的教学目的,不是希望学生和我达成一致。我的首要目标是挑战他们,让他们自己思考,不管最后是同意或者发对我。 符合道德的做法,取决于我们行为的后果。哲学会教化我们,也会扰动我们。有一个有趣的说法,就是学习本课程的难度在于,哲学让我们对我们熟悉的事情变得陌生...  

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众多外国学者看中国书中的一本,这种类型的书一不能不看,闭门造车,总认为老子天下第一总会被真正的老子打趴下,二不能太当真,当年罗素游中国两周,来句评论 中国人民爱和平,这句话现在被很多学者引用,这真是天大的玩笑,要是真爱和平,我民族会从黄河流域占到现在的疆域?...

用户评价

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读完这本书,我最大的感受是,它让我对“理解”这两个字有了更深的体会。我曾经以为,只要了解了一些历史事件和文化习俗,就可以说“理解”中国了,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对中国传统哲学思想、社会制度演变、以及现代社会发展趋势的多角度剖析,让我看到了中国文化的复杂性和内在的逻辑性。我之前对一些现象的困惑,在这本书里都得到了解释,而且很多解释都让我拍案叫绝。我突然明白,很多我们现在看到的,或者感受到的,都深深植根于过去。这本书不是简单地讲述“是什么”,而是更注重“为什么”以及“如何形成”。它让我明白,中国人的思维方式、价值取向,乃至行为模式,都是在漫长的历史长河中,受到各种因素影响而形成的。这是一种非常深刻的洞察,也让我对自己的理解能力有了新的认识。

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这本书的作者,无疑是一位非常有洞察力和思想深度的学者。我注意到,他在分析问题时,总是能够从多个层面去切入,而且观点非常独到,不落俗套。我尤其欣赏他对于一些“中国式”特质的解读,他能够看到这些特质的形成原因,以及它们在现代社会中所扮演的角色,既不回避其存在的局限性,也不否认其独特的价值。他能够用一种非常客观、理性的态度,去剖析那些在许多人看来是“神秘”或者“难以理解”的中国现象。我甚至觉得,他的很多观点,能够帮助我在日常生活中更好地理解身边的人和事。这本书带给我的,不仅仅是知识的积累,更是思维方式的启发。它让我学会了如何更深入地去探究事物的本质,如何用更广阔的视野去审视问题。这是一种非常宝贵的收获,也是我为什么会对这本书如此推崇的原因。

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这本书,我拿到的时候,包装就很有分量,不是那种轻飘飘的纸壳,封面的设计也很考究,不落俗套,反而透着一股沉静的力量。拿到之后,我迫不及待地翻开,想看看里面到底藏着怎样的乾坤。我一直对中国文化有着浓厚的兴趣,但很多时候,接触到的都是一些碎片化的信息,要么是宏大叙事,要么是琐碎的民间传说,总觉得缺乏一个能够串联起来的脉络。所以,当看到这本书的名字时,我眼前一亮,仿佛找到了一个能够深入了解中国的钥匙。我期待的,不仅仅是历史的陈述,更是对中国社会、文化、思想等各个层面的深刻解读,能够让我从更宏观、更全面的视角去理解这个古老而又充满活力的国度。这本书是否能带我进入一个全新的认知领域,是否能解答我心中长久以来的许多疑问,这些都是我拿到书时最迫切想知道的。从封面到纸张的触感,再到印刷的清晰度,一切都让我觉得这是一本值得细细品味的作品。我希望它能像一位博学的朋友,用娓娓道来的方式,为我打开一扇通往中国内心深处的大门。

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翻开第一页,一种沉浸感便扑面而来。我并不是那种喜欢速读的人,尤其是面对这样一本厚重的作品,我更倾向于慢慢咀嚼,体会作者想要传递的每一个细节。书中的文字,给我一种非常亲切的感觉,没有过多的华丽辞藻,也没有晦涩难懂的术语,就像一位经验丰富的长者,用最朴实无华的语言,讲述着那些关于中国的故事。我特别喜欢作者在描述某些历史事件时,那种抽丝剥茧的分析方式,它不是简单地罗列事实,而是深入到事件发生的背景、人物的动机,以及事件所带来的深远影响。这让我能够跳出简单的“好”与“坏”的二元对立,去理解事情的复杂性和多面性。我尝试着去想象,作者在写作过程中,一定花费了大量的时间去查阅资料,去深入思考,去反复打磨文字。正是这份严谨和认真,才使得这本书如此引人入胜。我甚至能在字里行间感受到作者对中国这片土地深深的热爱,以及他希望通过这本书,让更多人能够真正认识和理解中国的愿望。

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从这本书中,我获得了一种更加成熟和理性的视角来审视中国。我不再只是简单地去看待那些光鲜亮丽的成就,或者被一些负面信息所影响。作者通过一种非常平衡和客观的态度,展现了中国的方方面面,既有它的辉煌,也有它的挑战,既有它的传统,也有它的变革。他让我明白,理解一个国家,不能只看一面,而要全面地去认知,去分析。这本书也让我更加尊重历史,理解过去对现在的影响,也更加理性地看待未来。它不是一本简单介绍中国的“旅游指南”或者“攻略”,而是一本能够引发思考,能够改变认知,能够帮助我们更深刻地理解“中国”这个概念的著作。我真心觉得,这本书对于任何想要深入了解中国的人来说,都是一本不可或缺的读物。

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这本书最让我印象深刻的一点,在于它所提供的“深度”。我之前读过一些关于中国的书籍,但很多都停留在表面,或者是一些已经被反复提及的陈词滥调。然而,这本书却能够深入到中国文化的根源,去探讨那些影响深远的思想和观念。作者的分析非常透彻,他能够看到那些隐藏在表象之下的逻辑,以及它们是如何在历史进程中发挥作用的。我感觉,他不仅仅是在讲述“中国的故事”,更是在揭示“中国之所以为中国”的内在逻辑。这种深度,让我对中国的认识,从“知道”提升到了“理解”,甚至可以说是一种“洞悉”。这是一种非常宝贵的体验,也让我对中国这片土地,以及生活在这片土地上的人们,有了更深的敬意和理解。

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这本书在细节上的处理也做得非常出色。我发现,作者在论述某个观点时,往往会引用大量的史料、文献,或者是一些具体的案例来佐证。这些细节并非简单的堆砌,而是非常有条理地被组织起来,共同指向一个清晰的论点。而且,作者在引用这些材料时,也非常注重其来源的可靠性,这让整本书的学术性大大增强。对我这样一个对历史和文化有着浓厚兴趣的读者来说,这些细节就像是丰富的调味剂,让原本可能显得有些枯燥的理论变得生动有趣。我甚至会因为某个有趣的史实,而去主动查阅更多的相关资料,进一步拓展我的知识面。这种“以小见大”的写作方式,不仅提升了这本书的专业性,也让我在阅读过程中,能够感受到作者严谨的治学态度和深厚的知识功底。

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这本书的叙事方式非常独特,它不像我之前读过的许多历史类书籍那样,按照时间顺序一本正经地讲述。相反,作者似乎有一种很强的“画面感”,他能够将抽象的概念具象化,将遥远的历史人物鲜活化。我记得其中有一段,作者在描述古代中国的社会结构时,用了一个非常生动的比喻,让我一下子就明白了不同阶层之间的关系以及他们各自扮演的角色。这种“润物细无声”的写作手法,既不会让人感到枯燥,又能有效地传达信息。而且,作者在不同章节之间的衔接也非常自然,仿佛是在一个宏大的故事线中,不断地切换着不同的场景,但每一个场景都服务于整体的叙事。我喜欢这种不拘泥于传统模式的表达方式,它让阅读过程充满惊喜,也更容易激发读者的求知欲。我感觉这本书不仅是在传授知识,更是在引领我进行一次思维的旅行,去探索那些隐藏在历史深处的逻辑和规律。

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这本书的语言风格非常吸引人,它不是那种冷冰冰的学术报告,也不是那种煽情化的文学描述,而是一种介于两者之间的,非常独特的风格。它既有严谨的逻辑和分析,又不失温度和人情味。我感觉作者在写作时,仿佛是在和我进行一场深入的对话,用一种非常平和、理性的方式,引导我一起去探索那些关于中国的问题。我特别喜欢他对于某些复杂概念的解释,他能够用最简洁、最易懂的语言,将它们阐述清楚,而且往往会用一些巧妙的比喻,来帮助读者更好地理解。这种“化繁为简”的能力,是许多作者所不具备的。我甚至会因为某个章节的精彩论述,而反复阅读几遍,去体会作者遣词造句的精妙之处。

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这本书给我的另一个深刻印象是,它打破了我之前对某些历史概念的固有认知。我一直以为,某些社会现象或者文化特质,是独立存在的,或者说是自然而然形成的。但是,这本书通过梳理历史的脉络,让我看到了这些现象之间的内在联系,以及它们是如何在历史的长河中,一步步演变和发展的。我发现,许多我们现在觉得理所当然的事情,在过去并非如此,它们都经历了一个漫长而复杂的过程。作者的叙述,就像是一个精密的推理过程,将那些看似零散的线索串联起来,最终指向一个令人信服的结论。这让我对“历史”二字的理解,也从简单的事件堆积,上升到了对事物发展规律的探索。这种认知上的突破,让我感到非常兴奋,也让我对未来的阅读充满了期待。

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这本书和中国有关系,但关系并没那么大,但不知道为什么起了一个“谁能读懂中国”的书名,更好的书名应该是“耶鲁教授访谈录”。书中主要是气候变化,还间或有一些关于经济、媒体、历史的看法。有一个叫做Chris Horner的律师跟我留下了最深的印象,他是一位气候变化论的反对者,认为其中有深刻的阴谋论背景。我个人从书中获得的收获较少,不过却让我认识了史景迁,打算找他的书来看。2013年7月读,于Kindle。

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众多外国学者看中国书中的一本,这种类型的书一不能不看,闭门造车,总认为老子天下第一总会被真正的老子打趴下,二不能太当真,当年罗素游中国两周,来句评论 中国人民爱和平,这句话现在被很多学者引用,这真是天大的玩笑,要是真爱和平,我民族会从黄河流域占到现在的疆域?在古代爱和平的民族都灭亡了,习惯与自我欺骗,早晚也会被老子打趴下。清醒的认识我国,警觉的看世界,天佑中华

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不同视角看待中国问题

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