国学概论

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出版者:上海古籍
作者:口述
出品人:
页数:88
译者:
出版时间:2011-12
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787532561285
丛书系列:百年经典学术丛刊
图书标签:
  • 历史
  • 思想史
  • 国学
  • 中国历史
  • 國學
  • 2013年
  • 重点1
  • 国学
  • 传统文化
  • 中国文化
  • 历史
  • 哲学
  • 文学
  • 经典
  • 文化
  • 教育
  • 入门
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具体描述

本书是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿,由现代著名学者曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研究国学的方法,系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变,对各个时期学术发展的特点、代表人物、著作,都有精湛评价。

好的,以下为您构思的《世界文明的瑰宝:失落的亚特兰蒂斯文明研究》一书的详细图书简介。 --- 《世界文明的瑰宝:失落的亚特兰蒂斯文明研究》 探寻人类文明的史诗级谜团,揭开沉没大陆的科学与神话交织的真实面貌。 本书简介: 自古以来,亚特兰蒂斯(Atlantis)的名字便与无尽的想象、深邃的海洋和失落的辉煌紧密相连。柏拉图笔下的这片富饶、先进却最终被天谴吞噬的岛屿文明,是人类历史上最引人入胜的未解之谜之一。它究竟是哲学家虚构的道德寓言,还是确有其事、被历史洪流掩埋的真实存在? 《世界文明的瑰宝:失落的亚特兰蒂斯文明研究》并非仅仅是神话故事的复述,而是一部跨学科、多维度、极具考据深度的学术探索巨著。本书汇集了地质学、海洋考古学、古代神话学、比较宗教学及前沿科学的最新发现,旨在系统性地梳理和审视所有关于亚特兰蒂斯的线索,并试图构建一个基于现有证据链的最可能的文明模型。 第一部:神话的源头与文本的审视 本书伊始,我们将回归亚特兰蒂斯故事的最初源头——柏拉图的《蒂迈欧篇》和《克里底亚篇》。我们不仅会细致解读原文中的地理描述、社会结构、技术成就与最终的毁灭情景,更会引入古希腊文献中的其他零星记载,对比分析其叙事的一致性与差异性。 追溯柏拉图的灵感来源: 深入探讨苏格拉底的弟子们对埃及、美索不达米亚文明的知识吸收,探究亚特兰蒂斯原型是否源自对某个真实古代文明的艺术化处理,例如对克里特米诺斯文明(Minoan Civilization)的宏大想象与记忆偏差。 “黄金时代”的社会学模型: 剖析柏拉图描绘的亚特兰蒂斯社会阶级、政治体制(特别是其日渐腐败的过程),将其置于古代社会演变学的框架下进行比较研究,理解其作为“理想反面”的哲学意义。 第二部:地理与地质学的“追凶” 亚特兰蒂斯的“沉没”是其存在论断中最具挑战性的部分。本书的精华部分在于将神话叙事与现代地球科学相结合,探讨最有可能的地理候选地及其对应的地质事件。 大西洋中脊的假说与反驳: 对十九世纪以来流行的“大西洋中心说”进行严格的板块构造学检验,解释为何这一假说在当代地质学界已不再被主流接受。 地中海的“强力候选者”:圣托里尼火山爆发(米诺斯文明的终结): 详细重建公元前1600年左右的特拉火山(Santorini)特大喷发事件,分析其引发的海啸、气候变化及对周边爱琴海文明的毁灭性影响,以及这种灾难模式如何可能被口口相传,最终演变为亚特兰蒂斯的悲剧。 直布罗陀海峡与西班牙南部: 聚焦于安达卢西亚地区,考察是否有证据支持亚特兰蒂斯位于直布罗陀海峡的“柱子”附近,包括对廷塔(Tartessos)文明遗址的考古新发现与水下勘探成果。 其他“边缘”推测地点的科学评估: 对巴哈马群岛、加勒比海、甚至南极洲等地的“水下结构”进行科学分析,区分自然地质构造与人为建筑的特征。 第三部:科技的幻影与失落的遗产 亚特兰蒂斯被描述为一个拥有超前科技的国度,这部分内容往往充斥着奇特的幻想。本书将致力于辨析哪些“技术”可能是古代人对复杂工程的误解,而哪些可能暗示着我们尚未理解的古代知识体系。 “奥里哈尔康”之谜的化学探讨: 柏拉图提及的“比火光更耀眼的金属”——奥里哈尔康(Orichalcum)究竟是什么?本书将综合古代冶金技术史和现代元素分析,推测其最可能的化学成分和历史原型。 能源与建筑的猜想: 探讨亚特兰蒂斯圆形城市的水利系统、复杂的运河网络,以及是否存在对“水晶能源”或类似自然能量的早期利用理论,并将其与古代声学、光学原理进行比对。 超越时代的航海术: 考察传说中亚特兰蒂斯船只的尺度与航行能力,评估其与腓尼基人、克里特人等古代先进航海民族的航海技术对比,探究其是否掌握了超远洋航行的秘密。 第四部:比较神话学与人类集体潜意识 抛开具体的地理位置,亚特兰蒂斯作为一种“失落的理想国”原型,对后世文化产生了深远影响。本书的终结部分将深入人类学和心理学的领域。 全球洪水神话的比较: 将亚特兰蒂斯的毁灭置于世界各地(如美索不达米亚的洪水史诗、玛雅创世神话、印度教的罗摩衍那)的“大灾难叙事”的宏大背景下进行对比,探讨人类对文明脆弱性的集体恐惧。 新时代思潮中的亚特兰蒂斯: 分析从十九世纪末的神秘学复兴(如赫尔墨斯主义、通神论)到当代科幻小说中,亚特兰蒂斯形象是如何被重塑、异化和符号化的,澄清神学思辨与考古实证之间的界限。 结语:重新定义“失落” 《世界文明的瑰宝:失落的亚特兰蒂斯文明研究》的核心论点在于:即使亚特兰蒂斯作为一个单一的、地理明确的岛国从未存在,它所承载的关于人类文明的兴衰规律、科技伦理的警示,以及对“黄金时代”的永恒向往,构成了我们理解自身历史的不可或缺的一部分。本书旨在为读者提供一个严谨、全面且充满启发的视角,去审视人类文明的起点与终点。 本书特色: 收录百余幅高精度复原图、考古地质学图表及古代手稿插图。 附录详细的考古时间线与地质事件年表。 作者采用严谨的证据学方法,对每一项理论进行正反两方面的论证。 适合读者: 历史爱好者、考古学专业人士、地质学研究者、神话学学者,以及所有对人类文明的终极起源与命运抱有好奇心的求知者。

作者简介

章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。

章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。

目录信息

小识第一章 概论甲、国学之本体一、经史非神话二、经典诸子非宗教三、历史非小说传奇乙、治国学之方法一、辨书籍的真伪二、通小学三、 明地理四、知古今人情的变迁五、辨文学应用第二章 国学之派别(一)——经学之派别六经 今文学家的派别 汉古文学家今古文的区别 历代的经学第三章 国学之派别(二)——哲学之派别先秦以来中国哲学家及其著作第四章 国学之派别(三)——文学之派别文学 文章 文学的分类 先秦以来的无韵文 先秦以来的有韵文 诗经六诗赋 古诗 律诗第五章 结论——国学之进步国学求进步这点 经史不可分 哲学必须直观自得 文学必须“发情止义”附录一、志疑二、讨论白话诗三、政治制度与政治精神四、新诗管见(一)五、新诗管见(二)
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读后感

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坦白说,读这本书让本人觉得很吃力,一是因为语言半文言半白话,二是因为自己对国学实在知之甚少,所以每读几页就带倦意,实在是勉强自己读完。但虽如此,作者对于国学的有独特的见解,不盲从他人,这从书中引用自己亲身阅读的证据,所以不得不让人佩服。读这本书,最重要的是...

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小时候在CCTV6看到过由本书改编的电影,就记得一个疯子一个傻子,一路干的都是蠢事,什么把风车当巨人,旅店当城堡,乡下土姑娘当绝世美女之类的,后来才知道这出自大名鼎鼎的《堂吉诃德》,人类历史上第一本可以说得上是现代小说的小说。作为小说的开山鼻祖,人们第一次发现,...  

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4097.entry 6/20/2008 读完了章太炎的国学概论 很薄的小册子,和钱穆完全不同的风格。大约是因为钱公写的是教材,章公这个是讲演。但是抛开学术问题不谈——这个必须的,我没这资格——在层次和逻辑上,钱公...  

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所谓大师之作的举重若轻,深入浅出,大抵就是这个样子。 章先生素以骂人知名,此书所论鄙薄者多,中意者少,果然是书如其人。 关于唐以后再无好诗的看法,曹雪芹和鲁迅应该都表达过。章大师更狠,“全篇好是古诗的特色,一二句好是此后(指梁末)的定评”,连唐诗也一起鄙视了...  

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很小的册子,细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论;浏览了之后的篇章与结论。收获如下: 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由:1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系,有必要明白什么是精华,什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...  

用户评价

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《国学概论》这本书,光听名字就让人觉得厚重且充满智慧。作为一名对传统文化一直抱有浓厚兴趣的普通读者,我尝试去理解那些古老而深邃的思想,希望借由这本书,能为我的精神世界添上一抹亮色,找到与历史对话的契机。拿到书的那一刻,沉甸甸的手感,以及那封面设计透露出的典雅气息,都让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我常常在想,我们这些生活在信息爆炸时代的人们,是如何与那些流传千年的经典产生连接的?是什么让这些看似遥远的思想,依然能够触动我们的心灵?这本书会不会为我揭示其中的奥秘?我尤其想知道,那些曾经影响了无数代人的哲学、文学、历史,究竟是以何种方式编织成一张网,构筑了我们民族精神的基石?我希望这本书能够以一种易于理解的方式,将那些复杂的概念和深奥的道理抽丝剥茧,让我这个初学者也能窥见国学的全貌。或许,它会从某个熟悉的古代人物开始,带我走进他所处的时代,感受他的人生,理解他的思想,然后层层递进,触及那些更宏大的体系。我期待的是一种循序渐进的引导,而不是上来就抛出大量晦涩难懂的术语,让我望而却步。毕竟,文化的传承,需要的是连接,而不是隔阂。

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最近我对中国古代的哲学思想,特别是关于人生智慧和修养的方法,产生了浓厚的兴趣。《国学概论》似乎是一本能够满足我这种需求的书。我希望它能以一种深入浅出的方式,将那些看似高深的理论变得易于理解。例如,在谈论“格物致知”时,我希望它能解释清楚,这不仅仅是知识的积累,更是一种认识世界、认识真理的方法。同样,关于“知行合一”的理念,我希望它能阐释古人是如何将理论与实践相结合,从而达到身心统一的境界。我期待这本书能够为我提供一些关于如何在中国传统思想的指导下,提升自我修养、实现人生价值的途径。我希望它能够引导我思考,在纷繁复杂的现代社会中,那些古老的智慧如何依然能够为我们提供精神上的指引和力量。我期待这本书能像一位温和的导师,为我开启一扇通往内心深处的窗户。

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作为一名对中华传统文化有初步了解的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理这些知识的书。《国学概论》这个书名,在我看来,就好像一本通往古老智慧宝库的钥匙,它承诺要为我打开一扇门。我特别希望这本书在介绍各个方面的内容时,能够注重其内在的逻辑联系和发展脉络。例如,在讲解儒家思想时,我希望它能从孔子、孟子、荀子等核心人物出发,阐述他们的思想是如何在不同的历史时期被继承、发展甚至被修正的。同样,对于道家思想,我也希望它能展示其从老子、庄子到后世道教的演变过程,以及它在哲学、艺术、养生等多个领域的影响。我尤其对书中关于中国古代的科学技术和发明创造的介绍感到好奇,希望它能告诉我,在古代,我们的祖先是如何在天文、历法、医学、工程等领域取得辉煌成就的,这些成就又是如何与当时的哲学思想相互关联的。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式,将这些零散的知识点串联起来,让我能够更清晰地认识到中国传统文化是一个有机整体,并从中汲取养分,丰富自己的精神世界。

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最近我对中国的历史哲学产生了浓厚的兴趣,特别是那些关于治国之道和民族精神的探讨。《国学概论》似乎是一本能够满足我这种求知欲的书。我希望它能够不仅仅停留在对历史事件的描述,而是能够深入挖掘其背后所蕴含的思想精华。比如,当我们谈论秦朝的统一,我希望它能探讨这种统一是如何在文化和思想上实现的,以及它对后世产生了怎样的影响。再比如,对于唐朝的开放与包容,我希望它能解释这种开放性是如何与儒家、道家、佛教等思想相互作用,共同塑造了那个辉煌的时代。我特别想知道,那些古代的政治家和思想家,他们是如何思考“天下大同”的理想,以及他们为实现这一目标采取了哪些策略和思想上的准备。这本书是否能够提供一些关于中国古代教育思想的视角?我一直认为,教育是传承文化的重要途径,了解古代的教育理念,或许能为当下的教育提供一些新的思考。我希望这本书能够引导我去思考,在历史的长河中,哪些思想和观念是具有永恒价值的,又有哪些是随着时代变迁而需要被重新审视的。

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我一直觉得,要真正理解一个民族,就必须深入了解它的文化。《国学概论》这个书名,让我看到了这样的可能性。我特别关注那些能够展现中国古代思想的原创性和独特性之处。比如,在谈论中国古代的政治制度时,我希望它能探讨“民本思想”是如何在不同的朝代得到体现和发展的,以及它与西方政治思想有何不同。我也对中国古代的法律思想和刑罚制度感到好奇,希望它能解释清楚这些制度背后的伦理观念和哲学基础。这本书是否会涉及到一些关于中国古代的民俗文化和节日习俗?我一直认为,这些看似细微的文化现象,往往蕴含着深刻的民族精神和价值观念。我期待这本书能够以一种更加宏观和全面的视角,来展现中国传统文化的博大精深,帮助我构建起一个相对完整和系统的知识框架,让我能够更自信地与世界对话,也更深刻地理解我们自己。

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我一直对中国古代的社会制度和伦理道德体系充满好奇,《国学概论》听起来是一本能够满足我这种好奇心的书。我希望它能够以一种客观、全面的视角,来介绍这些内容。例如,在谈论中国古代的家庭伦理时,我希望它能深入探讨“孝道”是如何在社会中扮演重要角色的,以及它对个人和社会关系产生了怎样的影响。同样,对于中国古代的等级制度和礼仪规范,我希望它能解释清楚其背后的思想渊源和实际运作方式。我期待这本书能够避免对这些制度进行简单的褒贬,而是着重于分析其产生的原因、在历史上的作用以及后世对它们的评价。我希望这本书能够帮助我理解,是怎样的思想和观念,塑造了中国古代社会的结构和运行模式,并从中思考这些观念对于当下社会的意义。我期待能够通过阅读这本书,对我们民族的文化根基有更深刻的认知。

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在学习中国古代历史的过程中,我常常对那些思想家们的智慧感到惊叹,但又觉得零散,缺乏一个系统性的梳理。《国学概论》似乎正是我所需要的。我特别希望这本书能帮助我理解,中国的哲学思想是如何从早期萌芽,逐渐发展演变,形成不同的流派,并最终对中国社会的各个方面产生深远影响的。例如,关于“阴阳五行”的学说,我希望它能解释清楚其基本原理,以及它如何在哲学、医学、占卜等领域得到应用。同样,对于“天人感应”的观念,我希望它能阐释古人是如何理解天道与人事的关联,以及这种观念对他们的行为和思想产生了怎样的指导作用。我期待这本书能够运用清晰的逻辑和生动的语言,将那些抽象的概念变得具象化,让我能够真正地理解和吸收这些古老的智慧。我希望读完之后,我能够对中国古代的思想体系有一个更清晰的认识,并且能够在现代生活中,找到一些可以借鉴和运用的原则。

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我对古代的哲学思想,尤其是关于人生价值和宇宙观的部分,一直充满好奇。《国学概论》听起来正是我所需要的。我希望这本书能够以一种相对平和、客观的视角,来介绍这些复杂而深刻的理论。例如,当我阅读到关于“天人合一”的思想时,我希望它能解释清楚,古人是如何理解人与自然、人与宇宙之间的关系的,这种关系又是如何在他们的日常生活中体现出来的。我同样对那些关于“修身养性”的论述很感兴趣,希望它能深入剖析古人是如何通过各种方法来完善自我,达到精神上的宁静与和谐。这本书是否会涉及一些古代的艺术形式,比如书法、绘画、音乐等?我一直认为,艺术是思想最直接的载体,了解这些艺术形式的背后所蕴含的国学智慧,或许能让我对传统文化有更立体的认识。我期待这本书能够避免枯燥的理论说教,而是通过生动的案例、引人入胜的叙述,让我能够身临其境地去感受古人的智慧,并从中找到属于自己的思考和感悟。

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我一直在寻找一本能够帮助我梳理中国古代思想脉络的书,尤其对那些关于人生哲学和价值追求的部分特别感兴趣。《国学概论》这个书名,虽然听起来有些概括性,但它恰恰是我所需要的,它就像一张地图,能为我在浩瀚的中国传统文化海洋中指明方向。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的引导。比如,在理解孔子的“仁”时,我希望它能解释清楚“仁”在不同语境下的含义,以及它如何体现在日常生活中的待人接物,而不是仅仅引用几句经典。同样,关于道家的“无为而治”,我希望它能深入浅出地剖析,它并非消极避世,而是一种顺应自然、以柔克刚的智慧。我对那些关于中国古代文学的阐述也充满了好奇,比如诗经的质朴,楚辞的浪漫,唐诗的雄浑,宋词的婉约,这些不同的风格和时代背景,它们之间是如何承接和演变的?这本书能否为我勾勒出一幅清晰的文学画卷?我期待它能用生动的语言,结合具体的作品和作者,让我感受到文字的力量,体会古人的情怀。我希望读完之后,我对我们这个民族的文化基因能有更深刻的认识,也能在现代生活中找到一些古老智慧的启示,让我的生活更加充实和有意义。

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作为一个对中国古代文学和艺术有着浓厚兴趣的人,我一直在寻找一本能够将这些内容有机结合的书。《国学概论》这个书名,让我觉得它可能就是我一直在寻找的。我希望它在介绍文学作品时,不仅仅是摘录一些片段,而是能够深入剖析作品的时代背景、作者的思想以及其在文学史上的地位和影响。例如,当我读到《诗经》时,我希望它能解释清楚那些朴素的诗歌是如何反映当时社会生活和人们的情感的。同样,对于唐诗宋词,我也希望它能引导我欣赏它们在艺术上的独特魅力,以及它们所蕴含的文化内涵。我特别对那些关于中国古代哲学思想与文学艺术之间相互影响的论述感到好奇,希望它能揭示出,是怎样的思想观念,塑造了我们独特的文学艺术风格。我期待这本书能够以一种既学术又富有感染力的方式,将古人的智慧和情感传递给我,让我能够更深刻地体会中华文化的魅力。

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看得很费劲,在国学上我真要加把油了

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看得很费劲,在国学上我真要加把油了

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看得很费劲,在国学上我真要加把油了

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只收录了章太炎22年时的讲义。文后所附的几篇明显新文化立场青年写的批判文章十分脑残。章太炎写过复曹聚仁论白话文书,理该收入。

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只收录了章太炎22年时的讲义。文后所附的几篇明显新文化立场青年写的批判文章十分脑残。章太炎写过复曹聚仁论白话文书,理该收入。

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