圖書標籤: 日本  思想史  政治哲學  日本史  譯著  日本政治  政治理論  政治史   

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好強大 這都有 看下來啥都沒看懂 除瞭知道日本以前那麼流行共產主義之外

作者在序言裏說，政治思想的討論，“片麵”地注重西洋政治思想史，而忽視日本本國的思想積澱，是不恰當的。但是，作者的這種理解，多少本身就是不恰當的。政治哲學或者民主理論的研究者迄今還在引用Aristotle, The federalist的某些論述，並不是因為那些代錶瞭某些特定地區的政治情況，而是那些文獻反映瞭什麼樣的公共生活是在規範上可欲的，或者是值得追求的。現在的政治傢不引用吉野作造的民本主義，卻在議會辯論裏大談絕對的權力導緻絕對的腐敗。是因為現實的政治並不反映這些學者的論法。不過，反過來說，在野黨的議員知能低下，的確缺乏形成某種政治想象力的能力。日本的民主黨並不是美國的民主黨，選民不會因為墮胎，移民，信教自由而嚮他們投票不是嗎？雖然我以為在野黨是的確可以拿齣福澤之類的議論為自己辯護的

好強大 這都有 看下來啥都沒看懂 除瞭知道日本以前那麼流行共產主義之外

作者在序言裏說，政治思想的討論，“片麵”地注重西洋政治思想史，而忽視日本本國的思想積澱，是不恰當的。但是，作者的這種理解，多少本身就是不恰當的。政治哲學或者民主理論的研究者迄今還在引用Aristotle, The federalist的某些論述，並不是因為那些代錶瞭某些特定地區的政治情況，而是那些文獻反映瞭什麼樣的公共生活是在規範上可欲的，或者是值得追求的。現在的政治傢不引用吉野作造的民本主義，卻在議會辯論裏大談絕對的權力導緻絕對的腐敗。是因為現實的政治並不反映這些學者的論法。不過，反過來說，在野黨的議員知能低下，的確缺乏形成某種政治想象力的能力。日本的民主黨並不是美國的民主黨，選民不會因為墮胎，移民，信教自由而嚮他們投票不是嗎？雖然我以為在野黨是的確可以拿齣福澤之類的議論為自己辯護的

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