作为意志和表象的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
- 哲学
- 叔本华
"“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”
具体描述
读后感
这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...
评分十一长假开始了，终于可以喘口气了，这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作，写点东西，跑几个长距离，整理下接下来的计划。 叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学：既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界，人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官，没...
评分或問曰：叔本華此書乃佛氏之語乎？餘應之曰：唯唯，否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學，且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道（痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法）于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...
评分我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為 《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的 散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典 。
评分读《作为意志和表象的世界》 人们对于叔本华所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则...
用户评价
已读第一遍。叔本华深受柏拉图的理念说和康德的自在之物的影响，提出表象和意志说。意志作为自在之物是自由的，是一切现象的意蕴，意志只有通过现象的形式才能显现，即通过时间、空间和因果性才能认识现象，其中因果性将时间和空间统一起来了，这三者只是认识的形式而不是自在之物。意志的客体化就是表象，其实最低表现就是自然力，最高表现就是人，人自己就是一个小宇宙，就是世界，在此意义上他解释了幸福、痛苦、无聊，因为意志在本质上没有目的，没有止境的，因此各种情绪也是循环往复没有尽头的。表象分为直观表象(可见世界和全部经验)和抽象表象（概念也称理性），表象的基本形式就是主客分离。考察意志客体性的认识方式只有艺术，艺术有先验的成分，人的美是意志最完美的客体化， 艺术的这种功能构成了理念世界。最后一章是关于伦理善的理论。
评分已读第一遍。叔本华深受柏拉图的理念说和康德的自在之物的影响，提出表象和意志说。意志作为自在之物是自由的，是一切现象的意蕴，意志只有通过现象的形式才能显现，即通过时间、空间和因果性才能认识现象，其中因果性将时间和空间统一起来了，这三者只是认识的形式而不是自在之物。意志的客体化就是表象，其实最低表现就是自然力，最高表现就是人，人自己就是一个小宇宙，就是世界，在此意义上他解释了幸福、痛苦、无聊，因为意志在本质上没有目的，没有止境的，因此各种情绪也是循环往复没有尽头的。表象分为直观表象(可见世界和全部经验)和抽象表象（概念也称理性），表象的基本形式就是主客分离。考察意志客体性的认识方式只有艺术，艺术有先验的成分，人的美是意志最完美的客体化， 艺术的这种功能构成了理念世界。最后一章是关于伦理善的理论。
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