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发表于2024-06-26
動物農莊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
馬諾爾農莊一隻名叫老梅傑的豬在提齣瞭“人類剝削動物,動物須革命”的理論之後死去,幾個月後,農莊裏掀起瞭一場由豬領導的革命,原來的剝削者——主人瓊斯先生被趕走,動物們實現瞭“當傢作主”的願望,嘗到瞭革命果實的甘美,馬諾爾農莊被更名為“動物農莊”,還製定瞭七戒。然而不久,兩隻領頭的豬為瞭權力而互相傾軋,勝利的一方宣布另一方是叛徒、內奸,豬們逐漸侵占瞭其他動物的勞動成果,成為新的特權階級,“所有動物一律平等”的原則被修正為“但有些動物比其他動物更平等”,動物們又恢復到從前的悲慘狀況。
喬治•奧威爾(George Orwell,1903-1950),原名艾立剋•阿瑟•布萊爾,齣生於英國殖民地印度,童年耳聞目睹瞭殖民者與被殖民者之間尖銳的衝突。與絕大多數英國孩子不同,他的同情傾嚮悲慘的印度人民一邊。少年時代,奧威爾受教育於著名的伊頓公學,後來被派到緬甸任警察,卻站在苦役犯的一邊。二十世紀三十年代,他參加西班牙內戰,因屬托洛茨基派係(第四國際)而遭排擠,迴國後卻又被劃入左派,不得不流亡法國。二戰中,他在英國廣播公司(BBC)從事反法西斯宣傳工作。一九五○年,死於睏擾其數年的肺病,年僅四十七歲。
喬治•奧威爾一生顛沛流離,疾病纏身,一直被視為危險的異端,卻其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代,作齣瞭許多超越時代的預言,被稱為 “一代人的冷峻良知”。代錶作有《動物農莊》(1945)和《一九八四》(1949)。
設定非常妙的政治寓言
評分“豬站起來瞭。”這句話讀得我異常震驚。老馬和老驢最後那一幕讓人鼻酸。這一本既指嚮意識形態,又會淪為意識形態的工具。完全可以想象各色讀者的解讀。在昆明發生大事的今天,更加體會到振興中華的現實意義。(奧維爾反的不是社會主義,而是斯大林式的極權主義。)
評分1945年的奧威爾,道齣瞭當今社會的發展處境。
評分政治體製附著著不同的標簽,摘掉標簽看本質,其實這本書說的是人類的通病
評分醫院總等候時間特彆長,看完這本。真是絕妙又簡潔的Template story,和1984一樣。不過其實人類運作的方式並沒有什麼變化,不是我們不知曉事情的根本,而是人性固然,左還是右,帝國主義法西斯主義還是社會主義,都是舊瓶裝新酒,無政府就不存在規模組織,有組織則必然有權利劃分,就算互聯網稍微磨平瞭一點信息鴻溝,有生之年也恐怕難見什麼舉世創新。如我們今日所見,豬和人不是正在圍桌歡飲嘛。
1.母牛唱的是哞哞的低音声部,狗的哀叫适用于长腔,羊的咩咩、马的嘶鸣、鸭的呷呷叫,统统各得其所。 2.人的区别性标志是手,人正是用它来干一切坏事的。 3.只有一种人是好的,那就是死人。 4.于是,《英格兰生灵》再也听不见了。诗人小不点儿谱写了另一首歌取而代之,它的...
評分(节选自李零发表于2008年8月号《读书》的书评) 我们先介绍人类: 一)琼斯先生(Mr. Jones),庄园农场的场主。他整天喝酒,醉醺醺,对手下的工人疏于管理。他们光挤奶,不喂草,引起母牛闹事。其他动物群起响应,把琼斯赶走。琼斯流亡在外,住在威灵顿(...
評分 評分和想象中的终极恐怖的《一九八四》不同,乔治·奥威尔的成名作《动物农场》则要生动直接得多,是对当时现实,尤其是苏联的深刻反映和辛辣讽刺,可谓一部另类的苏联历史(革命到二战末期)。 这部只有六万字的小说,我们可以非常清晰的把其中的角色和故事与苏联的各阶级群体与历...
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