雅典政制

雅典政制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:88
译者:
出版时间:2011-7
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100079624
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(分科本)·政法
图书标签:
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具体描述

本书是古希腊哲学家亚里士多德唯一一部存世的希腊城邦研究著作,讲述了雅典城邦制度的发展情况,细致梳理了雅典民主的诞生和发展历程,为后世研究希腊城邦制度提供了极具价值的史料。

《雅典政制》是一部详尽记述古雅典政治制度的著作。它并非单纯的史书,而是深入分析了雅典从王政时代过渡到民主政治的漫长演变过程,以及这一过程中出现的各种制度形态和政治思想。 本书的核心内容围绕着雅典的政治权力结构展开。它首先追溯了早期雅典的贵族统治,即所谓的“忧伤时代”,描述了亚略巴古会议(Areopagus)作为最高政治机构的地位,以及执政官(Archons)的权力如何逐渐被限制。接着,作者详细阐述了梭伦(Solon)改革的重要性,他打破了氏族壁垒,引入了财产等级制度,创建了四百人议事会(Boule),并颁布了旨在缓和社会矛盾的法律。梭伦的改革被视为雅典迈向民主的重要一步,尽管其民主的雏形尚未完全成熟。 随后,本书深入探讨了庇西特拉图(Peisistratus)的僭主统治时期。虽然僭主统治在传统观念中常被视为专制,但作者在此处着重分析了庇西特拉图如何通过 popular measures 和对宗教、艺术的支持,赢得民众的拥护,并在此过程中巩固了中央集权,为后来的民主发展奠定了物质和组织基础。 本书的重点在于描绘克利斯提尼(Cleisthenes)的改革。作者认为,克利斯提尼是雅典民主的真正奠基人。他废除了以血缘关系为基础的氏族制度,代之以新的地域性部落(phylai)。这种改革打破了旧有的政治联盟,使得普通公民能够更容易地参与政治。本书详细解释了部落的构成、公民大会(Ecclesia)的运作、议事会的职能(由500人组成,每部落轮流担任50人)、以及十将军(strategoi)的选举方式。此外,作者也提及了陶片放逐法(ostracism)的出现及其政治功能,即用来制约潜在的权力威胁者。 在民主政治的确立之后,本书继续考察了伯利克利(Pericles)时代雅典的民主发展。在这一时期,雅典的民主达到了顶峰,实现了所谓的“黄金时代”。作者详细介绍了公民大会作为最高权力机构的地位,所有年满20岁的男性公民都有权参与讨论和投票。本书还阐述了陪审法庭(dikasteria)的构成和运作,以及它在司法和政治中的重要作用。陪审员的数量庞大,并且通过抽签选出,这保证了其代表性和独立性。 本书还对雅典的官僚体系进行了细致的描绘,包括各类官员的选拔、任期、职责以及问责机制。它分析了雅典民主的优点,如公民的高度参与、政治的开放性和透明度,以及由此带来的繁荣和文化发展。但与此同时,本书也毫不回避地指出了雅典民主的局限性,例如它并非普适性的民主,女性、奴隶和外邦人(metics)被排除在公民权之外。此外,本书也探讨了雅典民主在实践中可能出现的弊端,如民粹主义的倾向、政治决策的波动性,以及在对外关系和战争决策上的鲁莽。 《雅典政制》不仅是一部关于制度的著作,更是一部关于思想的著作。它蕴含了对政治权力的来源、合法性以及公民参与的深刻反思。通过对雅典政治制度的详细梳理,本书为后世研究政治学、历史学以及民主理论提供了宝贵的范例和启示。它揭示了政治制度的变迁是一个复杂而动态的过程,深受社会、经济和文化因素的影响,并且在不同的历史时期呈现出不同的形态和特征。本书通过严谨的分析和详实的论述,为我们理解古希腊文明的核心成就——民主政治的起源和发展,提供了不可或缺的视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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合上《雅典政制》,我的脑海中依然回荡着古希腊的喧嚣与回响。这本书不仅仅是一本历史著作,更像是一次跨越千年的思想对话。它让我看到了人类在探索政治制度的过程中所经历的曲折与辉煌,也让我对当今社会面临的挑战有了更深刻的认识。雅典的民主,虽然已经远去,但它所留下的关于自由、平等、公正的思考,却依然具有重要的现实意义。这本书让我更加坚信,理解历史,是为了更好地理解现在,并为未来做出更明智的选择。

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当我翻开《雅典政制》时,我并没有预设它会如此深刻地挑战我固有的一些观念。我对民主的理解,很大程度上是建立在现代代议制民主的基础上,而雅典的直接民主,在我看来,是如此的“原始”又“粗暴”。但这本书却让我看到了这种“粗暴”背后蕴含的独特智慧。作者在探讨雅典的民主实践时,并没有回避其局限性,比如对女性、奴隶和外邦人的排斥,但他也着重强调了雅典公民在参与政治决策时的那种主人翁意识。他们不仅是政治的参与者,更是政治的创造者。书中对不同时期雅典政治制度的演变过程的梳理,尤其让我着迷,从梭伦的改革,到克利斯提尼的民主化,再到伯里克利的时代,每一个阶段都充满了戏剧性的张力,也反映了雅典人对自由与平等的不断探索。

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《雅典政制》之所以让我如此着迷,还在于它所展现的那个时代的精神风貌。那是一个充满思想碰撞、艺术繁荣、以及对人类自身命运深刻思考的时代。政治制度的演变,并不是孤立存在的,它与哲学、艺术、军事、经济都息息相关。书中在介绍政治制度的同时,也穿插了对当时社会生活、文化习俗的描绘,让我对那个时代的整体氛围有了更立体的感受。我仿佛能看到苏格拉底在广场上与人辩论,能听到戏剧家们在露天剧场上演出的悲喜剧,更能感受到雅典人对于自身城邦的无比自豪感。这种将政治与文化紧密结合的叙事,让阅读体验更加丰富。

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《雅典政制》这本书的文字风格,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。作者在叙述政治制度时,并没有使用过于晦涩的术语,而是通过生动的案例和详实的史料,将复杂的政治概念娓娓道来。我尤其喜欢书中对一些重要人物的刻画,比如梭伦、克利斯提尼、伯里克利,他们的人物形象跃然纸上,让我能更直观地理解他们的政治理念和历史作用。这种既具学术深度,又富于人文关怀的写作方式,让阅读过程成为一种享受。

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《雅典政制》是一本能够唤醒读者批判性思维的书。它不是简单地罗列事实,而是引导你去思考,去质疑。我特别欣赏书中在分析雅典政治制度时所持有的辩证视角。它既肯定了雅典民主在古代世界所取得的成就,也毫不讳言其内在的矛盾与问题。例如,书中对寡头政治与民主政治之间摇摆的分析,对派系斗争的描写,以及对僭主政治的警惕,都让我看到了政治制度的复杂性与脆弱性。读完这本书,我不再认为任何一种政治制度是完美的,而是认识到,所有的制度都只是在特定的历史语境下,人类为了解决社会问题所做的努力,而这些努力,往往是充满妥协与牺牲的。

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这本书对我最大的启发,在于它让我重新审视了“民主”的定义。在很多时候,我们过于将民主等同于投票和选举,而忽略了民主背后更深层次的内涵,比如公民的参与、责任的承担、以及对公共事务的关注。《雅典政制》通过对雅典公民大会、陪审法庭等制度的细致描写,让我看到了古希腊人是如何积极主动地参与到城邦的日常治理中去的。他们不仅仅是投票者,更是决策者和管理者。这种深入骨髓的公民意识,是现代民主社会需要不断学习和反思的。

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这本书的价值,远不止于对雅典政治制度本身的介绍,它更像是一面镜子,映照出人类社会在组织与治理方面的永恒主题。《雅典政制》让我对“多数人的暴政”这一概念有了更深刻的理解。当权力集中在多数人手中时,如何保障少数人的权利,如何避免决策的冲动与短视,这些都是雅典人曾经面临过的挑战,也至今仍然是困扰着现代社会的难题。书中对雅典公民大会、五百人议事会等机构的运作机制的细致描绘,让我看到了古人为了实现某种程度的公正与制衡所做的努力。这种跨越时空的思考,让这本书读起来格外有力量。

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这本书给我最大的震撼,在于它让我看到了一个真实、鲜活的古代政治现场。不是那种书本上冷冰冰的理论,而是充满了人性的挣扎、权力的博弈、以及普通市民的智慧与愚昧。《雅典政制》在叙述上非常擅长将宏大的政治制度与个体命运巧妙地联系起来。我仿佛能听到阿哥拉广场上演讲者的慷慨激昂,感受到陪审法庭上被告的紧张不安,更能体会到那些普通雅典人是如何在日常生活中践行他们的民主权利与义务的。书中对陪审团制度的描写尤其精彩,那种由大量公民组成的、几乎是随机抽签选拔出来的陪审员,如何在重大案件中做出裁决,其背后所蕴含的风险与公正的追求,都让我深思。这种贴近现实的叙事方式,让历史不再是遥远的传说,而是触手可及的生活。

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我一直对古希腊的政治哲学颇感兴趣,尤其迷恋雅典民主的复杂与辉煌。最近读了《雅典政制》,这本书对我来说,与其说是一本介绍性的著作,不如说是一次沉浸式的历史探险。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了雅典民主从萌芽到成熟,再到其独特的运作机制的方方面面。我印象最深刻的是书中对“公民”概念的深入剖析。在很多现代社会看来,公民权是理所当然的,但在雅典,它是一个经过漫长演变、充满排他性的概念。书中详细描述了不同时期公民权的获得方式、其所承担的义务(例如服兵役、参与政治审判),以及他们在城邦生活中享有的权利。这种对“公民”身份的严格界定,以及由此产生的社会分层,让我对古代社会的权力结构有了更深层次的理解。

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当我读到书中关于雅典对外政策和军事扩张的章节时,我再次感受到了历史的复杂性。《雅典政制》并没有将雅典描绘成一个完美的乌托邦,而是展现了一个充满活力但也存在诸多争议的城邦。它既有民主的光辉,也有帝国主义的野心。书中对雅典海军的强大,对提洛同盟的掌控,以及在伯罗奔尼撒战争中的表现,都让我看到了一个政治制度在实践中可能遇到的挑战和诱惑。这种对历史人物和事件的客观呈现,没有简单的褒贬,而是留给读者自己去判断,是我非常欣赏的。

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高中和大学做汇报的时候分别读过一遍。此书语焉不详,过于简略,理解雅典制度在熟读此书的基础上还必须加以拓展才行

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