分析心理学的理论与实践

分析心理学的理论与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:译林出版社
作者:[瑞士] 卡尔·荣格
出品人:
页数:199
译者:成穷
出版时间:2011-9
价格:22.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544720083
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 心理学
  • 荣格
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具体描述

《汉译经典025:分析心理学的理论与实践》是1935年荣格在伦敦塔维斯托克诊所用英文所作的系列讲座的结集,内容涉肢荣格对心理结构、心理内涵的界定以及他的心理探索方法。

探寻心灵的无形疆域:精神分析学派的奠基与演进 一部深入剖析弗洛伊德、荣格等巨匠思想,同时涵盖客体关系理论、自我心理学及后结构主义思潮的重量级学术著作。 图书简介 本书旨在为读者提供一个全面、系统且富有批判性的视角,来审视二十世纪以来主导西方思想领域、深刻影响心理治疗实践的精神分析学派(Psychoanalytic Theory)的宏大图景。我们不聚焦于某一特定流派的教条式阐述,而是致力于梳理其思想的起源、核心概念的演变、不同学派之间的辩论与融合,以及精神分析如何应对现代性的挑战。 第一部分:古典精神分析的基石——里维埃拉的掘进 本卷首先回溯至弗洛伊德(Sigmund Freud)的理论诞生之源。我们不将重点放在对“力比多”或“俄狄浦斯情结”的简单罗列,而是深入探讨拓扑学模型(如意识、前意识、潜意识)的建立过程,以及这些模型如何反映了维也纳晚期科学与哲学思潮的冲突。 重点章节将解析梦的解析(The Interpretation of Dreams)中的“工作”机制——潜文本的形成、凝缩与移置的作用——将其置于符号学和叙事理论的框架下进行考察。我们尤其关注弗洛伊德晚期转向的“自我心理学”(Ego Psychology)的萌芽,即他对驱力和防御机制之间动态平衡的日益重视,为后续发展奠定了关键的实践基础。此外,本书详尽分析了创伤理论的早期发展,特别是“性创伤理论”到“心理结构理论”的范式转换,揭示了精神分析从一种病理学理论向一种更广阔的人类心灵哲学转变的内在逻辑。 第二部分:从内驱力到关系场域——流派的繁衍与分化 精神分析的生命力在于其持续的自我修正和分化。本书的第二部分详尽描绘了二十世纪中期以降,理论光谱的显著扩展。 A. 客体关系理论的兴起: 我们深入探讨了英国学派(如克莱因、温尼科特、费尔贝恩)的核心贡献。不再将“客体”简单视为满足本能需求的客体,而是将其视为内在化的相互关系模式。例如,梅兰妮·克莱因(Melanie Klein)的偏执-分裂(Paranoid-Schizoid)与抑郁(Depressive)位置,被置于早期依恋理论的背景下进行比较分析,探讨“好/坏客体”的内在分裂如何塑造主体早期的情感体验和防御策略。 唐纳德·温尼科特(D.W. Winnicott)的贡献则通过“足够好的母亲”(Good-Enough Mother)、“过渡性客体”(Transitional Object)的概念,将分析引入到真实性(True Self)与虚假自我(False Self)的议题,使分析不再局限于病态的神经症,而扩展到人格结构障碍的治疗。 B. 洲际间的对话与冲突: 法国精神分析的引入是本书的亮点之一。我们审视了拉康(Jacques Lacan)对弗洛伊德文本的“重读”,特别是他如何运用结构主义语言学来重新定位“潜意识是结构化的,如同语言一样”(The unconscious is structured like a language)。拉康的“大他者”(The Other)、“象征界”(Symbolic)、“想象界”(Imaginary)和“实在界”(Real)的概念,被用于解释主体如何通过语言的进入而形成自我,以及“欲望”的本质。 C. 美国自我心理学的整合与挑战: 哈特曼(Heinz Hartmann)等人对“自我”的独立性及“适应功能”的强调,被放置于社会文化变迁的背景下进行分析。自我心理学如何试图将精神分析带入更主流的心理学范畴,以及它在面对后结构主义对“稳定自我”概念的质疑时所遭遇的困境。 第三部分:当代精神分析的前沿视野 本书的后半部分聚焦于当代精神分析的拓宽与跨学科对话。我们探讨了“关系取向精神分析”(Relational Psychoanalysis)如何从关注内在冲突转向关注“分析关系本身”,强调分析师与来访者之间共享的、即时的体验场域。 A. 神经科学与依恋理论的交叉印证: 我们考察了当代研究如何利用神经可塑性、依恋理论(Attachment Theory)(如鲍尔比)的成果,来对精神分析中的记忆、创伤编码和情感调节机制进行实证性的探讨。这部分内容旨在弥合理论与经验科学之间的鸿沟,但同时也警惕过度简化复杂心理过程的危险。 B. 理论的后现代转向与批判: 本书批判性地审视了精神分析在后现代语境下的地位。荣格的“集体无意识”和“原型”理论,被置于神话学、人类学的视野中进行梳理,并与当代认知科学对隐喻的理解进行对比。此外,针对精神分析中长期存在的性别、权力结构等问题,本书也收录了对女性主义精神分析和酷儿理论对传统“俄狄浦斯情结”等概念进行解构的最新成果。 结语:超越诠释的艺术 本书的最终目标是展示精神分析并非一套僵硬的教义,而是一种持续演化的、富有弹性的方法论,它提供了一种深刻的、非还原性的理解人类经验苦难与复杂性的工具。它要求读者不仅掌握理论术语,更要培养一种对“未说之言”的敏感性,对潜藏在日常行为背后的多重意义进行细致入微的体察。本书适合心理治疗师、精神病学家、心理学研究生,以及所有对人类心灵深层结构抱有持久探究热忱的读者。

作者简介

卡尔·古斯塔夫·荣格:1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔,1961年逝世。他是瑞士著名的精神病医生,分析心理学的创始人,毕生致力于人类灵魂及其深处奥秘的探索,对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。

荣格曾受弗洛伊德的器重,担任国际精神分析学会第一任主席。他提出的集体无意识观点突破了弗洛伊德的无意识研究的思路与领域。因在里比多、无意识和人格发展的认识上产生重大分歧,特别是对里比多概念的不同见解,导致荣格从古典精神分析学派中分裂出来,创立了分析心理学。他把宗教与灵魂等弗洛伊德尚未注意到的重要问题引入分析心理学的领域中,以致其中一些概念带有浓厚的宗教神秘色彩,较晦涩难懂。荣格的人格理论包括三部分:意识、个人无意识与集体无意识。他认为,集体无意识与个体无意识不同,它潜存于每个人的内心深处,却从来不为人的意识所感知。从无意识这一概念出发,荣格把他的心理学理论广泛地应用到社会的各个领域,对人类的心灵探索、时代的精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考。

目录信息

前言第一讲 讨论第二讲 讨论第三讲 讨论第四讲 讨论第五讲 讨论
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读后感

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意识——个人无意识——集体无意识。意识只是精神的浅层。集体无意识是人类的共同精神沉淀,正如身体有其历史(如阑尾),心灵也有其历史。 荣格自认是经验主义的,只谈事实。即使是当时精神分析师认为近乎巫术的“原型”,荣格也认为如果他们像自己一样积累了多年的经验与研究...  

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前言 在进入正题之前需要交代一些事情,以便于大家更好的理解我写的这点儿东西: 1, 我自己并不是心理学专业出生,只是对人的心理机制很感兴趣,对心理治愈和灵魂修行以及各路神秘主义玄学哲思等等感兴趣,对探索人本身感兴趣。所以我学习西洋占星,紫微斗数,也了解周易的一...  

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当集体无意识在更大的社会团体内积聚起来时,结果便是大众的疯狂,这是一种可能导向革命、战争或类似事物的精神瘟疫。这样一些运动极富感染力——差不多压倒一切的,因为当集体无意识被激活时,你就不是原来的那个你了。你不仅处在这样的运动中——你就是运动本身。如果你住在...  

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这是我读的第一本关于荣格教授的书,在此之前,都从来没有听说过,只知道佛洛依德。这本书写的内容是荣格在塔维斯的关于心理学的演讲。一共讲了五讲,但是越到后面我是越来越看不懂了。能力有限,无法理解大师的讲解,还需要多学习学习。 首先是意识的分类,意识分成外部的和内...

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今天是今年的夏至日。我又想起09年我看这本书的那段岁月。我在看这本书时总会感觉到荣格的文字活了起来,就好像作者亲自和你在说话一样。一节断章取义的文字,你在你需要的时候翻阅,会吃惊地发现,它描写的事与你的生活会发生关联。这很不平常,你阅读任何一本书,书中的文字...  

用户评价

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这本书的编辑和排版质量也值得称赞,它体现了对读者阅读体验的尊重。装帧设计沉稳大气,内文的字体选择和行距设置都非常舒适,即便是长时间沉浸在复杂的文本中,眼睛也不会感到过度的疲劳。更重要的是,书中大量的图示和精妙的索引系统,极大地辅助了对关键概念的理解和检索。例如,书中关于不同情结(Complexes)相互作用的模型图,清晰地展示了它们在动态关系中的影响,比纯文字描述要直观得多。它不仅仅是一本可以被阅读的书,更是一本可以被反复“查阅”和“参考”的工具书。这种对细节的关注,使得这本书在学术价值之外,也具备了极高的实用价值。每当我遇到一个模糊不清的心理学概念时,总能迅速在书中找到作者精炼而权威的定义和应用范例,这对于深入学习和研究的人来说,无疑是极大的便利。它无疑是图书馆中值得被反复翻阅的常青树型著作。

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这本书的叙述风格非常独特,它成功地平衡了严谨的学术规范与一种近乎散文诗般的叙事节奏。作者的文字带着一种独特的、沉静的力量,仿佛一位经验丰富的心理治疗师在温和地引导你进入自己的内在剧场。我尤其欣赏书中那些穿插的临床案例描述,它们被处理得极其细致和尊重,既展现了人类心灵脆弱和复杂的真实面貌,又避免了廉价的情感煽动。这些故事如同一个个微缩的世界,让抽象的理论获得了鲜活的生命力。比如,关于移情和反移情的研究部分,作者通过对数个复杂个案的深入剖析,揭示了治疗关系中能量流动的微妙之处,这对于任何关注人与人之间深层互动规律的人来说,都是宝贵的财富。更令人赞叹的是,作者在讨论人性局限和精神痛苦时,始终保持着一种深刻的人道主义关怀,这使得整本书读起来非常温暖,即使面对最黑暗的心理议题,也总能找到一线通往整合与成长的希望。

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这本书的深度简直令人叹为观止,作者对人类潜意识的探索如同潜水员深入马里亚纳海沟,每一次挖掘都伴随着惊人的发现。它不仅仅是枯燥的理论堆砌,更像是一场引人入胜的心理学冒险。比如,书中对“阴影”的阐述,我过去只是模糊地认为那是我们不愿承认的弱点,但作者通过大量的案例分析,清晰地展示了阴影如何在日常决策中悄无声息地操纵我们的行为模式,以及如何通过富有建设性的整合来释放其潜在的创造力。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的语言驾驭能力,那些原本晦涩难懂的心理学术语,在作者的笔下变得如同清晰的几何图形,逻辑严密却又不失文学的韵味。阅读过程中,我时常停下来,反复咀嚼那些关于梦境象征意义的章节,它强迫我重新审视自己对“现实”的定义。这本书的实践部分也极具启发性,它没有止步于理论的宏大叙事,而是提供了具体的自我观察工具和反思框架,让读者能够切实地将深奥的心理学知识应用到提升自我认知和改善人际关系上来。它远超出了我对一本学术著作的预期,更像是一本陪伴人生的指南。

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我是一个偏向实证科学的读者,起初对这本书的神秘主义色彩略有保留。然而,随着阅读的深入,我逐渐意识到,作者并不是在鼓吹玄学,而是在用一种更包容的视角去解释那些科学方法尚无法完全捕捉的经验现象。书中对“原型”的探讨,初看似乎有些宏大和抽象,但作者随后立刻将其落脚到具体的文化符号和个人梦境分析中,成功地搭建起了一座连接集体无意识与个体经验的桥梁。这种跨越不同知识领域的整合能力是本书最大的亮点之一。它挑战了当代心理学中常见的过度还原论倾向,主张人类的心灵结构必然包含着超越个人传记经验的、更深层次的结构性元素。我感觉自己仿佛获得了一套全新的“解码器”,用以理解那些反复出现的人生主题、共同的文化母题,以及自己潜意识中那些反复涌现的意象。对于那些不满足于仅仅停留在行为主义或认知科学表层解释的求知者来说,这本书无疑是一剂强效的“思维兴奋剂”。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,但这种挑战性恰恰是它价值的体现。它没有试图迎合任何速成的心理需求,而是要求读者投入大量的时间和心智去消化那些跨越时空的深刻洞见。作者在构建其理论体系时,大量引用了古典哲学、神话原型以及跨文化的研究,这使得整本书的视野极其开阔,但同时也意味着读者需要具备一定的背景知识储备才能游刃有余。我个人在阅读有关“个体化过程”的章节时,感受到了极大的智力上的撞击。它不像市面上那些流行的自我帮助书籍那样提供简单的“药方”,而是逼迫你去直面生命中那些最本质、最难以解决的矛盾,比如自由与责任、本能与社会规范之间的永恒张力。书中的论证过程步步为营,环环相扣,常常需要我不断地在不同章节间穿梭对照,才能构建起完整的认知地图。读完后,我感到自己的思维框架被彻底重塑,看待世界的方式也多了一个维度——一个更深、更具层次感和象征意义的维度。这绝对不是可以轻松翻阅的书籍,它需要专注、耐心,以及对探寻内心深处秘密的强烈渴望。

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荣格批判佛洛依德的部分真是甚合我意。

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作为门外汉,这本书阅读起来让我感到十分吃力,他不同于其他通俗心理学书籍的浅显平直,充满了各种需要预先掌握的专业知识,但是即使这样我也依然阅读地非常愉快——只有在阅读这种需要完全注意力的书籍时,我才能放下生活中的纷繁思绪,获得片刻的安宁。

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荣格大忽悠。

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作为门外汉,这本书阅读起来让我感到十分吃力,他不同于其他通俗心理学书籍的浅显平直,充满了各种需要预先掌握的专业知识,但是即使这样我也依然阅读地非常愉快——只有在阅读这种需要完全注意力的书籍时,我才能放下生活中的纷繁思绪,获得片刻的安宁。

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似懂非懂

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