义县奉国寺（全二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:辽宁省文物保护中心

出品人:

页数:627

译者:

出版时间:2011-1

价格:900.00元

装帧:

isbn号码:9787501030798

丛书系列:中国古代建筑

图书标签:

• 古建筑
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好的，以下是一份关于其他图书的详细简介，旨在描绘一个丰富的阅读世界，而不涉及您提到的《义县奉国寺（全二册）》。 历史的沉思与人性的光辉：《沧海遗珠：中原宋代地方志考辨》 本书聚焦于宋代中原地区一系列失传或鲜为人知的方志文献的抢救性整理与深入考证，旨在还原一个更细致、更具烟火气的北宋与南宋交替时期的社会图景。 第一卷：文脉的断裂与重构——基于碑刻与墓志的地理重构 本书并非传统意义上的地方史通论，而是以“失载与存疑”为核心线索，对散见于各类奏议、私人著述和出土文物中的地理信息进行交叉验证。通过对二十余处宋金之际战乱中损毁严重县志的残篇进行语义还原，作者构建了一套新的区域地理坐标系统。 重点章节解析： 1. “汴梁外环”的田亩与户籍变迁： 深入分析宋徽宗时期推行的“方田均税法”在特定郡县的实际执行情况。书中通过对几份残破的赋税清册的摹写和解读，揭示了土地兼并的隐秘路径，以及由此引发的基层社会矛盾。特别关注了在靖康之变前后，大量土地所有权在不同阶层间快速易主的复杂过程。 2. 水利工程的兴衰与人口流动： 宋代是中国水利技术高度发展的时期。本书梳理了黄河、淮河中下游支流上多处中小型堤坝和陂塘的修建、维护与荒废记录。这些记录往往被正史忽略，但却是决定地方农业产出和人口承载力的关键因素。例如，对某州《水利志》中关于“乌龙堿”的记载的考证，揭示了其在南渡前后，如何从一个保障漕运的枢纽，迅速沦为军事防御的障碍物。 3. 民间信仰的地理投射： 通过对同时期大量造像题记和民间石刻的梳理，本书探讨了地方神祇、祖师崇拜如何在特定地理空间内形成独特的“信仰地图”。这些信仰空间往往与地方家族的势力范围、商路的走向以及矿产的分布紧密关联。例如，某地信仰的“护海龙王”并非国家祭祀体系中的神祇，而是特定盐商集团为保障私货运输而推行的“行业神”。 第二卷：市井百态与士人的抉择——非主流文献中的社会侧写 第二卷将视角从宏大的地理和政权变动，转向至具体的社会生活和个体命运，尤其关注那些未被主流史学看重的“非主流”文献，如医案、契约、私家书信集等。 社会经济层面： “边境经济学”的萌芽： 详尽分析了宋金对峙时期，沿淮河、秦岭一线形成的复杂边境贸易网络。这不仅仅是官方的榷酤与盐贸，更是大量地方豪强利用关卡漏洞进行的“灰色贸易”。书中还原了几份涉及丝绸、药材和劣质军械的交易契约，展示了边境的经济活力与道德弹性。 城市生活成本的测算： 利用南宋临安、开封遗民留下的账簿残页，尝试重构特定年份下，一个中等收入家庭（如低级文吏或资深匠人）的年度开支模型，包括房租、燃料、肉食的波动，为理解宋代城市贫困线提供了新的量化依据。 思想与文学侧写： 地方游学的“隐形路线”： 考证了在程朱理学占据主流的背景下，南方和中原地区存在的“反主流”或“异端”学术流派的地理分布。这些学派的生存往往依赖于偏僻山区的庇护或地方宗族的支持。 “边缘文人”的悲歌： 选取了数位在地方志中仅仅以“某某门生”或“某某门客”出现的诗人、学者。通过挖掘其留存的少数诗文，分析他们在时代剧变中，从附庸文人到隐逸或成为地方教谕的心路历程，展现了士人阶层在信仰与生计间的艰难平衡。 结语： 《沧海遗珠》试图通过对“细微处”的深挖，修正我们对宋代历史的刻板印象。它表明，一个宏大的时代，是由无数散落在田野、档案和故纸堆中的微小叙事共同支撑起来的。本书的价值在于，它为读者提供了一把工具，用以审视历史记载中那些被有意或无意忽略的角落，从而更立体地理解那个充满活力、冲突与转型的黄金时代。 远古的守望者：《西域吐鲁番绿洲：丝路文明的生态学研究》 本书是一部跨学科的综合性研究，旨在深入探讨丝绸之路上，特别是吐鲁番绿洲，在汉晋至唐代数百年间，人类文明与极端干旱环境之间复杂的相互适应和影响关系。它超越了单纯的考古发现，聚焦于“生存策略”的演变。 第一部分：自然的馈赠与制约——绿洲的生命线 本书的首要任务是对吐鲁番盆地的自然环境进行现代地质学与水文地理学的重新评估，并将其与古代的记载进行比对。 气候变迁与水系利用： 1. 坎儿井系统的演进： 详细分析了吐鲁番地区独特地下水工程——坎儿井（称之为“暗渠”）的修建技术在不同历史时期的技术迭代。书中通过对多处废弃或仍在使用的水渠的测绘和水量测算，推断出汉代、晋代、唐代三次主要的人口承载极限。特别关注了唐代高昌国时期，为保障漕运物资的储备，其水利工程的超前性投入，以及由此带来的生态负担。 2. 荒漠边缘的农业极限： 基于对出土的农作物残骸（主要是粟、黍、麦）的碳十四测年和土壤微生物分析，本书描绘了不同时期绿洲农业的物候图谱。重点剖析了在特殊干旱年份，地方政权如何通过强制性的“节水配额”来维持绿洲的生态平衡，以及这种配额在实际操作中如何被地方豪族所扭曲。 3. 风蚀地貌与聚落迁移： 利用遥感技术和考古地层学，追溯了几个关键晋代聚落（如楼兰残迹附近的村落）因风蚀和沙化而被迫迁移的路径。这些迁移并非一蹴而就，而是伴随着一系列适应性措施，如修建防风墙、改变房屋朝向等，这些“微观适应”构成了本书生态研究的核心。 第二部分：多元文化的交融与适应——社会结构与技术移植 吐鲁番作为东西方文明的咽喉要道，其社会结构和技术体系必然是高度混杂的。本书致力于解析这种“混合性”的本质。 社会组织与法律体系： “都护府”下的多民族治理： 深入研究了汉唐时期在此设立的军政机构，如何平衡汉人屯垦者、本地绿洲居民（如西域原住民）以及商队之间的法律冲突。通过对出土的文书和判牍的研读，揭示了在水权、牲畜放牧权等基本生存资源上，不同民族的法律适用差异。 宗教信仰的地理渗透： 佛教艺术在吐鲁番达到了极高的成就，但本书更关注佛教在绿洲内部的“本土化”过程。例如，佛寺的选址往往紧邻主要水源地，这表明宗教活动与水资源分配之间存在一种隐秘的社会契约关系。同时，书中也探讨了祆教（拜火教）和景教（基督教聂斯脱里派）在绿洲南缘的残留影响，它们在特定商人群体中的传播模式。 技术与贸易的生态影响： 冶金技术的区域性分化： 吐鲁番的金属器皿往往融合了中原、波斯乃至更西方的冶炼风格。本书通过对出土铁器、青铜器进行元素分析，确定了技术源头。有趣的是，发现汉代输入的优质铁矿在唐代后期逐渐被当地含铜量更高的材料取代，暗示了远程贸易链条的中断对本地生产力的影响。 丝绸之路上的“生态中转站”： 吐鲁番不仅仅是一个贸易的节点，更是一个技术和生物的“中转站”。本书总结了大量外来物种（如特定的葡萄品种、苜蓿）的引入，以及这些物种如何被驯化并融入当地的农业体系，从而影响了绿洲的食物结构和畜牧业的潜力。 结论： 《西域吐鲁番绿洲》旨在强调，丝绸之路上的文明并非简单的物质交换，而是一场旷日持久的“生态博弈”。吐鲁番的繁荣与衰落，根本上取决于其居民对极端环境的理解、尊重和适应能力。本书的发现为研究人类在极端气候下社会韧性的历史提供了宝贵的案例。 中世欧洲的知识传承：《修道院抄本与拉丁文译注传统（公元800-1200年）》 这是一部专注于中世纪早期欧洲，特别是加洛林复兴和克吕尼改革时期，修道院内知识生产与文本传播机制的深度研究。全书以抄本学为基础，辅以教义学和哲学史的视角，重建了拉丁文知识体系的“生命周期”。 第一部分：文本的物质性——抄本的生产与保存 本书的物质基础是对现存大约七十部关键拉丁文抄本的详尽分析，这些抄本涵盖了古典文献、教父著作和早期经院哲学。 抄写实践的量化分析： 1. 羊皮纸的成本与知识的稀缺性： 通过对抄本边饰、墨水配方以及羊皮纸原料（不同地区和不同时期羊皮的韧性、颜色）的分析，作者首次量化了在9世纪到11世纪，一部标准尺寸的哲学或神学著作的平均制作成本。这一成本直接决定了哪些知识可以被复制和传播，哪些知识只能在少数修道院长官的私人图书馆中“休眠”。 2. 校订者与注释者的角色： 深入研究了抄本中的“勘误标记”（Corrector Marks）和“边注”（Gloss）。这些标记揭示了知识在传播过程中的“主动筛选”。例如，在引入希腊语源的哲学概念时，校订者如何通过拉丁文的增补或删减，来避免“异端”思想的渗透，从而塑造了中世纪的“官方知识”。 3. “书目档案”的重建： 综合利用历代修道院的财产清单和遗嘱，重建了三个关键修道院（包括图尔圣马丁、科尔比等地）在特定年份的图书馆藏书目录。这些目录不仅展示了藏书的数量，更重要的是展示了知识的“偏向性”——哪些文本被频繁借阅和重抄，哪些被束之高阁。 第二部分：译注的哲学——古典遗产的“中世纪化” 本书的核心论点是，中世纪学者并非简单地复制古典知识，而是通过深入的拉丁文译注，完成了对古典知识的“二次创造”和“中世纪化改造”。 亚里士多德的间接进入： 波爱修斯：桥梁与失真： 详细考察了波爱修斯对亚里士多德逻辑学（特别是《论范畴篇》）的拉丁文译注在学术界的影响。作者指出，波爱修斯的译注体系，虽然是那个时代最先进的，但也无意中固化了对亚里士多德某些概念的狭隘理解，这种理解直到12世纪的学术复兴才被挑战。 教父思想的文本渗透： 分析了奥古斯丁和安波罗斯等教父在解释柏拉图主义时，如何吸收并重新阐释了被保存在修道院中的古典修辞学和伦理学段落。这是一种“知识的借壳上市”，用教义的权威来合法化和驯化古典的智慧。 修辞学与教学法： 七艺的教学实践： 以《七艺》（ Trivium 和 Quadrivium）的教科书抄本为研究对象，展示了在加洛林时代的教学现场，修辞学如何被简化和工具化，成为维护教会等级制度的语言技术，而非古典意义上的独立学科。 结论： 《修道院抄本与拉丁文译注传统》揭示了中世纪早期知识的生产是一个极其“内向化”和“高度受控”的过程。知识的保存者（修道士）同时也是知识的“守门人”。通过细致的抄本学分析，本书为我们理解西方思想史中，知识如何从古典高峰跌落、在黑暗中被小心翼翼地呵护、修剪和重新定义，最终为后世的文艺复兴奠定了物质和思想基础，提供了无可替代的视角。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种厚重而又不失典雅的气质，让人一上手就知道这不是一本随便翻阅之作。封面采用的材质摸起来有一种温润的触感，即便是在光线不佳的书房里，那些精致的烫金或凹凸字样也隐约可见，透着一股历史的沉淀感。我特别欣赏它在版式上的用心，内页的纸张选择恰到好处，既保证了墨色的清晰度和持久性，又避免了普通铜版纸的过度反光带来的阅读疲劳。排版上，无论是大标题的字体选择，还是正文的行距和字号，都体现了编者对传统审美的高度尊重，读起来让人心神安定。尤其是那些可能包含的插图或图表的处理，边缘锐利，层次分明，即便是对于非专业人士来说，也能清晰地捕捉到其中的细节。装订方式似乎也采用了较为传统的线装或精装工艺，确保了书籍可以平摊，这对于需要仔细研读和对照的读者来说，无疑是极大的便利。可以说，光是捧着它，就仿佛已经开始了一段与古老文明的对话，这种实体书独有的仪式感，是电子阅读完全无法替代的享受。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种无声的文化宣言。

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我个人特别欣赏这本书在引用和参照文献时所展现出的广博视野和审慎态度。它似乎不满足于仅引用本国或本地区的典籍，而是广泛涉猎了周边不同文化圈、不同历史时期的相关记载与图像资料，进行了一种多维度的交叉验证。这种“会诊式”的研究方法，极大地增强了文本的说服力，也为我们理解该主题的历史影响力提供了更广阔的背景框架。尤其是在处理那些存在争议或记载模糊不清的史料时，作者并没有采取武断的结论，而是非常清晰地列举了不同的观点和支持这些观点的证据，然后进行客观的对比分析，最终给出自己审慎的判断，同时不忘留下探讨的空间。这种开放性的态度，体现了真正学者的风范，它鼓励读者也参与到思考和辨析的过程中来，而不是被动接受单一的定论。对于一个追求知识深度和可靠性的研究者或高级爱好者来说，这种对史料来源的透明化处理和严谨的考证态度，是衡量一本学术著作价值的核心标准之一，这本书在这方面做得尤为出色，让人感到踏实可靠。

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这本书的叙事节奏感掌握得相当精妙，不同章节之间的衔接处理得非常流畅自然，没有那种生硬的跳跃感，即便是跨越了漫长的时间尺度或空间范围，过渡也显得水到渠成。我发现，它擅长利用一种“历史场景重现”的笔法，在关键的历史节点或重要的历史事件发生时，作者会巧妙地调动起各种感官元素，让读者仿佛置身其中，亲眼目睹事情的发生。这种叙述技巧并非故作煽情，而是建立在扎实史料基础上的艺术化表达。例如，在描述某一重要时刻的仪式或庆典时，文字的描绘是如此的富有画面感和层次感，能够清晰勾勒出当时的氛围、参与者的情绪波动，以及环境光影的变化。这种行文风格使得原本可能枯燥的历史陈述变得引人入胜，极大地提升了阅读的愉悦度。对于我这种希望历史不仅是知识点罗列，更应是一种沉浸式体验的读者而言，这种兼具学术严谨性和文学感染力的写作风格，无疑是加分项，让人忍不住一页接一页地读下去，欲罢不能。

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这本书对于地方史的挖掘深度和广度，令人印象深刻，它成功地将一个具体的地理空间放置到了更宏大的历史坐标系中进行考察，这使得它的价值远远超出了单纯的地域志范畴。它不仅仅是在记录某地的一座建筑或一个事件，更像是在通过这个具体的载体，透视整个时代社会的运转逻辑、权力结构和文化变迁的脉络。我注意到书中穿插了许多关于当时社会经济结构、人员组织、物资调配等方面的内容，这些侧面信息为我们理解该主题的形成和发展提供了坚实的社会学基础。它仿佛是一扇窗口，让我们得以窥见在特定历史时期，地方力量是如何与中央意志相结合、如何进行资源整合、以及如何在特定的地理环境下发展出其独特的文化印记。这种从点到面、从微观到宏观的体系化构建，使得整部作品的理论深度得到了极大的提升。它不再是孤立的描述，而是一份充满生命力的历史切片，具有很强的启发性，引导读者去思考“地方性”在构建“整体性”历史叙事中的不可替代的作用。

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初翻阅时，我便被其中对细节的极致挖掘所震撼，那种刨根问底的研究态度，让人不得不由衷地佩服作者或编纂团队的严谨。这本书似乎并非仅仅停留在对宏观历史脉络的梳理，而是深入到了具体的材料学、建筑结构乃至于工匠技艺的层面。我注意到其中对于某个特定时期或某一批次建筑构件的材料来源、开采工艺乃至运输方法的描述，细致到令人发指，仿佛能让人感受到当年工人们汗水的气息。例如，对于某种特殊的砖石或木料的纹理、硬度、防腐处理等方面的论述，其深度已经超越了一般历史文献的范畴，更接近于一份高质量的田野调查报告。这种“微观视角”的切入，使得整个叙述体系变得立体而坚实，每一个结论都有着扎实的物证支撑。它有效地避免了以往同类研究中常见的空泛和概念化，让人真正理解了“建造”这一行为背后所蕴含的巨大智力投入和组织能力。对于热衷于探究“所以然”的读者来说，这本书提供了一个极佳的范例，展示了如何通过对物质遗存的细致解读，重建一段鲜活的历史场景。

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翻过，全是白花花的A4普通纸，上册主要是建筑大修资料，下册是图版。图版里七尊佛像及几尊胁侍都拍摄的极差，2011年出版的书的摄影，竟然还不如上世纪八十年代的摄影，即使里面精美的辽代飞天彩绘临摹也无法平息我的愤怒，无法原谅。

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翻过，全是白花花的A4普通纸，上册主要是建筑大修资料，下册是图版。图版里七尊佛像及几尊胁侍都拍摄的极差，2011年出版的书的摄影，竟然还不如上世纪八十年代的摄影，即使里面精美的辽代飞天彩绘临摹也无法平息我的愤怒，无法原谅。

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翻过，全是白花花的A4普通纸，上册主要是建筑大修资料，下册是图版。图版里七尊佛像及几尊胁侍都拍摄的极差，2011年出版的书的摄影，竟然还不如上世纪八十年代的摄影，即使里面精美的辽代飞天彩绘临摹也无法平息我的愤怒，无法原谅。

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翻过，全是白花花的A4普通纸，上册主要是建筑大修资料，下册是图版。图版里七尊佛像及几尊胁侍都拍摄的极差，2011年出版的书的摄影，竟然还不如上世纪八十年代的摄影，即使里面精美的辽代飞天彩绘临摹也无法平息我的愤怒，无法原谅。

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翻过，全是白花花的A4普通纸，上册主要是建筑大修资料，下册是图版。图版里七尊佛像及几尊胁侍都拍摄的极差，2011年出版的书的摄影，竟然还不如上世纪八十年代的摄影，即使里面精美的辽代飞天彩绘临摹也无法平息我的愤怒，无法原谅。