具体描述
笑的研究：笑的形式、起因、发展和价值，ISBN：9787500498605，作者：（英）詹姆斯·萨利 著，肖聿 译
作者简介
目录信息
第一章 绪论
严肃地研究笑的目的——以前的哲学家对这个课题的做
法——他们对待事实的方式——立普斯博士对笑的解释——
理论的普遍缺陷——从科学角度研究笑的困难——考察范围
第二章 微笑与大笑
研究笑的身体反应的必要——笑的运动的特征——微笑的表
达功能——微笑与大笑的连续过程——大笑运动的特征——
伴随大笑的机体变化——笑的生理益处——过度的笑的影
响——笑是一种表情——笑中表情与情感的联系——欢乐情
绪与机体活动的互动——非正常的笑
第三章 笑的起因
感觉刺激造成的笑：搔痒——易瘁区——搔痒感的特征——
搔痒造成的运动反应——感觉在搔痒的笑中的决定作用——
搔痒效果的心理因素——造成搔痒的客观条件——搔痒唤起
的特殊情绪——笑的其他反应形式——各种自动的或神经质
的笑——这些笑的共同因素：紧张的释放——各种欢
笑——长时间的笑——欢笑的基本要素——欢笑的诱因：
（1）游戏，（2）戏弄作为刺激，（3）恶作剧与欢笑，（4）与竞赛
伴随的欢笑，（5）异常严肃的场合引起的笑——欢笑习惯的
生理基础
第四章 各类可笑事物
笑涉及的对象——可笑事物中的普遍因素——几类可笑事
物：（1）新奇和古怪，（2）身体畸形，（3）道德缺陷与缺点，（4）
破坏成规定法，（5）小灾小祸，（6）联想到下流之事，（7）伪装，
（8）缺乏知识或技能，（9）互相矛盾与不协调，（10）俏皮话和
妙语；不同可笑特征的共同作用，（11）作为欢乐情绪的表现
的可笑对象，（12）涉及胜者和败者关系的可笑情境
第五章 滑稽理论
（一）贬低论：亚里士多德的理论——霍布斯的理论——贝恩
教授的理论——对贬低论的批判（二）矛盾或不协调论：康德
的理论，或预期落空论——对康德理论的批判——惊奇在滑
稽效果中的作用——叔本华的不协调论——对叔本华理论的
批判——不协调的各种形式——理论批判小结——将两种原
理结合起来的尝试——可笑事物是未能符合某种社会要
求——原始的笑如何演变为滑稽效果——突然欢乐与摆脱紧
张的关系——滑稽效果中的轻蔑因素——笑与游戏情绪——
滑稽表现的游戏作用——理论考察总结
第六章 笑的起源2
人类笑的起源问题——动物欢笑的可能基础——狗的玩乐感
的表现——猿的欢乐表现——儿童第一次的笑：微笑的日
期——第一次大笑的日期——微笑之后的大笑——两种笑在
人类进化中的次序——对人类微笑起源的推测——原始的微
笑如何变成大笑——搔痒笑的进化问题——搔痒对动物的影
响——儿童第一次对搔痒作出反应的日期——搔痒来自远祖
的遗传——搔痒进化理论的价值——搔痒何以可能引起大笑
第七章 笑在四岁以前的发展
个人的笑的早期发展——微笑与大笑运动的发展——情感发
展的一般过程——欢笑与游戏之笑的关系——欢笑的发
展——惊笑的出现——第一次释放紧张的笑——庆祝之笑的
初级形式——伴随之笑的发展——顽皮之笑的早期形式——
粗野之笑的最早表现——无赖之笑的萌芽——对可笑事物的
初度察觉——愉快致意的声音——在可见世界中对趣事的初
期反应——对作假的初次享受——对不雅事物的第一次
笑——对矛盾与不协调的朦胧认知——对俏皮话的初次感
觉——结论的小结
第八章 野蛮人的笑
我们从何处了解野蛮人的笑——旅行者对这个问题的不同见
解——笑是野蛮人的突出特点——对他们笑的活动的描
述——好脾气的丰富表现——伴随着羞涩的笑——笑与对戏
弄的兴趣——粗劣的恶作剧——人们接受笑的方式——自大
和轻蔑的笑——诙谐的下流性——对可笑怪事的欣赏——嘲
笑外国人的做派——嘲笑白种人的行为——内行嘲笑外
行——野蛮人社会与白人的笨拙——荒唐感的萌芽——嘲笑
同部落成员——男女间的互相嘲笑——纯粹幽默的事例——
笑融入娱乐活动——模仿艺术的萌芽——专业小丑的类
别——有趣的歌曲和故事——不同层次之笑的共存——怎样
用笑管理野蛮人
第九章 社会进化中的笑
笑与社会生活的联系——欢笑的传染性是一种社会性质——
笑的社会作用——阶级差别作为笑的条件——社会群体的形
成如何扩大了笑的领域——群体间相互嘲笑的作用——嘲笑
其他群体的成员——上等人嘲笑下等人——下属嘲笑权
威——以嘲笑反击工头——女人以笑反击男人——下等人的
笑的纠正作用——群体之笑的安抚作用——笑的社会功能小
结——将其他群体的嘲笑作为纠正自负的手段——社会运动
对笑的影响——时尚的变化——时尚与习俗——时尚运动的
快乐方面——时尚下降到下等阶级的可笑性——嘲笑过时的
事物——进步的运动——笑着迎接新思想和新做法——笑着
送别衰朽的习俗——欢乐精神对社会变革的影响——文化群
体演化的影响——社会较小群体的影响——打破群体界限的
进步作用——社会共同体向富翁政治过渡时的可笑表现——
文化运动对欢笑的提高——陈旧的朗声大笑的衰落——大众
的欢笑与权威的冲突——大众衡量可笑事物的标准的结
合——为个人之笑作准备
第十章 个人的笑：幽默
幽默的定义——幽默的特征——幽默情绪的智能基础——幽
默思考是用双目观察事物——幽默者眼中可笑事物的领
域——幽默中对意志态度的修正——幽默感的复杂性——相
异感情的融合——用我们对幽默的分析解释事实——不同民
族和种族的幽默——幽默中的气质和个性——幽默作为笑的
活动的扩展——更细致地觉察人的可笑之处——欣赏人与环
境的不协调——将性格研究作为消遣——笑渗入严肃领
域——更大范围的笑所包含的仁厚意味——自我审查的有趣
形式的范围——笑作为自我纠正的形式——幽默如何有助于
与他人交往——对小麻烦一笑了之——幽默在大麻烦中的作
用——对社会现象的幽默沉思——上流社会的可笑之处——
杂志是可笑的自我展示的媒介——以往与当前的社会现
象——幽默地沉思危机时代的社会现象
第十一章 艺术中的可笑事物：喜剧
喜剧艺术冲动的来源——作为整体的艺术中笑的范围——诙
谐文学的起源——喜剧的起源——喜剧事件是儿童游戏的发
展——欺骗诸要素——喜剧是群体笑的运动的反映——喜剧
对白是机智的展现——机智理论——机智是运作的智能——
机智与俏皮话——性格作为笑料——喜剧中表现性格的形
式——滑稽人物作为类型——古典喜剧中人物刻画的发
展——早期英国喜剧对性格的处理——喜剧肖像画家莫里
哀——他塑造性格的艺术——反社会人物与群体世界的对
比——莫里哀喜剧角色性格的抽象与具体——莫里哀戏剧的
喜剧结局——莫里哀喜剧的视点——英国王朝复辟时期喜剧
的人物——兰姆、麦考莱论喜剧的道德因素——兰姆关于英
国王朝复辟时期喜剧的见解是正确的——社会视点与道德视
点的区别——喜剧放松了社会的限制——喜剧表现范围的局
限——小说中的喜剧视点——文学中混合情调的笑声：讽
刺——讽刺的程度不同的严肃性——刻毒讽刺的手法——讽
刺里的机智——讽刺文学与幽默文学的对比——机智与幽默
的关系——讽刺文学与幽默文学的分野——散文小说中的幽
默成分——小说幽默与哲学幽默的分野——其他文学样式中
的幽默
第十二章 笑的最高价值与局限
从哲学角度研究笑的必要性——哲学完成了个人对生活的批
判——哲学沉思中笑的空间——哲学使日常的世界显得渺
小——哲学家为何大多不是幽默家——理想主义使我们对日
常世界失去了兴趣——乐观的笑与悲观的笑——哲学怀疑论
中可能存在的笑——培养哲学幽默的条件——对生活的最终
评价里的幽默——哲学幽默的效用——个人视点的正确
性——对世界进行幽默沉思的合理性——幽默思考有益于弱
势者的生存——哲学家偏爱从世界引退——哲学幽默家沉思
事物的视点——受到所在社会支配的思考者——幽默家、喜
剧家和讽刺家的不同视点——笑的总体价值——喜剧的所谓
净化功能——当今群体之笑的矫正功能——嘲笑是检验真理
的手段——对私人之笑益处的评估——笑在人类品性中的位
置——笑与社会友爱的关系——社会对笑的限制——对笑的
控制是道德自我约束的一部分——控制笑的明智理由——鼓
励他人热爱笑——容忍“从不笑的人”——培养年轻人的
笑——笑在当今的地位——大众欢笑衰落的原因——笑在当
今的特征——笑有可能消失——怎样将笑保留下去
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本《笑的研究》实在是一本令人眼前一亮的佳作，它不仅仅是一本书，更像是一场深入骨髓的旅程，引领读者去探索人类情感中最复杂、最微妙的面向之一——笑。从我翻开第一页开始，就被作者那汪洋恣肆的笔触和对细节的极致捕捉所深深吸引。他并非仅仅罗列那些令人捧腹的段子，而是以一种抽丝剥茧的方式，层层剖析了笑背后的种种机制。我尤其着迷于作者对于不同文化背景下笑的解读，他细致地对比了东方民族含蓄内敛的笑容与西方人奔放外露的表达，这种跨文化的洞察力让我对“笑”这一普遍人性有了更深刻的理解。书中对幽默的起源，从古希腊哲学家的探讨到现代心理学家的理论，都进行了详尽的梳理，仿佛一场跨越时空的智慧对话。作者的叙述风格时而幽默风趣，时而又带着哲学的深度，让人在会心一笑的同时，也不禁陷入沉思。他巧妙地将那些看似枯燥的学术理论，用生动形象的比喻和贴近生活的案例串联起来，让每一个读者都能找到共鸣。我记得有这样一段，作者在探讨“为何我们会为不幸而发笑”，他并没有给出简单粗暴的答案，而是从人类的认知偏差、对突发状况的应对机制，甚至到我们潜意识中对“安全感”的渴求，进行了一系列令人信服的分析。阅读的过程，就像是和一位博学而又风趣的朋友在进行一场深入的交流，每翻过一页，都会觉得自己的视野更加开阔，对人类行为的理解也更加透彻。这本书绝对不仅仅是关于笑的，它更是关于我们自己，关于我们如何感知世界，如何与他人互动，如何在这个充满变数的世界中寻找意义和慰藉。
评分我必须说，《笑的研究》这本书，让我重新审视了“笑”在人类社会中的地位和作用。作者在书中深入探讨了“笑”与“艺术”之间的紧密联系。他分析了为何在文学、戏剧、电影等艺术形式中，幽默往往能够成为吸引观众、传递情感、甚至引发思考的重要手段。我尤其欣赏作者对经典喜剧作品的剖析，他能够精准地抓住作品中的幽默元素，并解释这些元素是如何被用来塑造人物、推进情节、以及表达作者的深刻见解的。从卓别林的默片到现代的脱口秀，作者都能够信手拈来，并且对其进行深入的解读，让我这位非专业人士也能从中领略到艺术的魅力。作者的语言功底非常深厚，他能够用优美且充满力量的文字，描绘出那些令人难忘的幽默场景，让读者仿佛置身其中，身临其境地感受那些笑声的魔力。阅读这本书，就像是在接受一次关于“美”的启蒙，它不仅让我更加懂得欣赏艺术中的幽默，更让我领悟到，生活本身也可以是一门充满智慧的艺术。
评分我不得不说，《笑的研究》这本书带给我的冲击是巨大的，它完全颠覆了我之前对“幽默”的肤浅认知。在此之前，我总以为笑只是简单的生理反应，是情绪的宣泄，但作者却用他那充满洞察力的笔触，将笑描绘成一门精妙的艺术，一种深刻的沟通方式，甚至是一种生存的策略。我特别欣赏书中对于“反差”在幽默中的作用的分析，作者通过大量的案例，生动地展示了预期与现实之间的巨大鸿沟是如何引发笑声的。从一个简单的街头玩笑，到一个复杂的文学作品，他都能够精准地剖析出其中的“反差”所在，并解释为何这种反差能够触动我们内心的笑点。更让我印象深刻的是，作者并没有止步于对“为什么笑”的探讨，而是进一步深入到“笑的类型”以及“笑的功能”上。他将笑按照其产生的诱因、表达方式、以及其背后所承载的社会文化意义进行了细致的分类，例如他提到的“苦涩的笑”、“善意的笑”、“嘲讽的笑”等等，这些区分让我对自己在日常生活中的笑有了更清晰的认识，也更加理解了不同情境下人们笑容的深层含义。阅读这本书，就像是在进行一次全面的“笑”的考古，我不仅看到了笑的表象，更挖掘出了它背后那庞大而复杂的文化土壤和心理根源。作者的语言非常有感染力，他常常会引用一些历史上的轶事、名人的语录，将严肃的学术讨论融入到引人入胜的故事之中，读起来一点也不枯燥，反而充满了趣味性和启发性。
评分《笑的研究》这本书，以其独特而深刻的洞察力，为我展现了“笑”的另一个维度。作者在书中探讨了“笑”与“情感”之间的复杂关系。他详细分析了为何在某些特定的情境下，我们可能会因为悲伤、压力甚至是恐惧而发笑，以及这些“不合时宜”的笑声背后所隐藏的心理机制。我印象最深刻的是，作者关于“防御性幽默”的论述，他解释了当人们面对无法承受的困境时，会本能地采用幽默的方式来减缓内心的痛苦，并且以此来维持一种心理上的平衡。他甚至还引用了许多历史事件和人物故事，来佐证这一观点，让读者在感受到幽默的力量的同时，也体会到人类在逆境中的坚韧与智慧。作者的叙述风格非常细腻且富有层次，他能够用最恰当的词语，描绘出那些微妙而复杂的情感变化，让读者能够深深地体会到其中蕴含的智慧和力量。阅读这本书，就像是在进行一次深入的自我探索，它不仅让我更加理解了“笑”的丰富内涵，更让我懂得了如何与自己的情绪和解，如何在这个充满挑战的世界中，找到属于自己的那份坚强和乐观。
评分我必须承认，在阅读《笑的研究》之前，我对“笑”的理解仅停留在表面，这本书彻底改变了我的看法。作者深入探讨了“笑”与“智慧”之间的联系。他提出，幽默感往往与更高的智商、更强的创造力以及更灵活的思维方式相关联。他通过大量的心理学实验和认知科学研究，证明了那些擅长制造和理解幽默的人，在解决问题、适应变化以及进行抽象思维方面，往往表现出更优异的能力。我尤其欣赏作者关于“反讽”和“双关语”的分析，他揭示了这些语言技巧是如何巧妙地运用字面意思和潜在含义之间的张力来产生幽默效果的，这让我对语言的魅力有了更深的认识。作者的叙述方式非常吸引人，他会将一些复杂的心理学原理，用生动的故事和形象的比喻来解释，让读者在轻松愉快的阅读过程中，就能掌握那些深刻的知识。我记得有这样一段，作者在分析“为何我们会被别人的不幸逗乐”，他并没有简单地将其归结为幸灾乐祸，而是从认知失调、社会比较以及对“不可避免的痛苦”的集体排解等多个角度进行了深入的剖析，其严谨的逻辑和深刻的见解让我为之赞叹。
评分《笑的研究》这本书，带给我的是一种全新的视角和深刻的启发。作者在书中详细地剖析了“笑”与“健康”之间的密切关系。他引用了大量的医学研究和生理学数据，阐述了笑声是如何能够促进血液循环，降低血压，甚至增强免疫系统的功能。这让我意识到，笑不仅仅是一种情绪的表达，更是一种能够促进身心健康的天然良药。我特别喜欢作者关于“笑疗法”的探讨，他介绍了许多通过积极的心理暗示和模仿笑声来达到治疗效果的案例，这些案例充满了力量和希望。书中的一些小练习，比如“每天大笑几分钟”这样的建议，虽然简单，但却蕴含着深刻的健康智慧。作者的写作风格非常亲切且富有感染力，他常常会分享自己或身边朋友的经历，让读者感受到一种温暖和共鸣。阅读这本书，就像是在与一位充满智慧的健康导师对话，它不仅教会了我如何通过笑来改善自己的健康状况，更让我懂得了如何用一种积极乐观的态度去面对生活中的种种挑战。
评分《笑的研究》这本书，以其独到的视角和精辟的论述，为我打开了认识“笑”的另一扇大门。作者在书中探讨了“创造幽默”与“理解幽默”之间的辩证关系。他认为，一个真正懂得幽默的人，既能够创造出令人捧腹的段子，也能够欣赏他人作品中的智慧和巧思。我非常赞同作者关于“幽默是一种积极的防御机制”的观点，他解释了为何在面对压力、挫折甚至是不确定性时，幽默感能够帮助人们保持内心的平衡，减轻负面情绪的影响。书中提供了一些非常有趣的练习，教导读者如何在日常生活中发掘和培养自己的幽默感，例如如何通过观察和联想来创造新的幽默元素，如何运用比喻和夸张来增强幽默效果等等。我尝试着运用书中的一些方法，发现自己在与人交流时变得更加自信和有吸引力了。作者的语言风格非常成熟且富有洞察力，他能够用最简洁的语言，直击问题的核心，让人在瞬间茅塞顿开。阅读这本书，就像是在与一位经验丰富的心理导师对话，它不仅教会了我如何去笑，更教会了我如何去理解生活，如何去拥抱生活。
评分我必须承认，《笑的研究》这本书的深度和广度是我始料未及的。我本以为这会是一本轻松愉快的读物，但它却触及了人类情感和社交的许多深层问题。作者对“笑”的社会功能进行了详尽的阐述，他分析了笑在群体认同、冲突化解、以及建立信任方面所扮演的重要角色。我印象最深刻的是，作者在探讨“群体笑声”时，他引用了大量人类学和社会学研究的案例，解释了群体性的笑声如何能够增强成员之间的联系，形成一种无形的社会凝聚力。他甚至还提到了在某些特定情境下，笑声可能被用来作为一种“社会润滑剂”，帮助人们缓解紧张气氛，促进更顺畅的沟通。这种对笑的社会学解读，让我从一个全新的角度审视了自己在社交场合中的表现，也更加理解了为什么有时候，即使是面对一些并不十分好笑的事情，我们也会不自觉地加入到群体的笑声中去。作者的分析严谨而又富有说服力，他能够将复杂的社会现象，用清晰的逻辑和生动的语言表达出来，让我这位对社会学并非十分了解的读者，也能轻松地理解并为之折服。这本书让我开始重新思考“笑”的意义，它不再仅仅是个人的情感表达，更是一种强大的社会力量。
评分我不得不说，《笑的研究》这本书，以其独树一帜的风格和深刻的内涵，彻底征服了我。作者在书中深入探讨了“笑”与“社会变迁”之间的动态关系。他分析了为何随着社会的发展和文化观念的更新，人们的笑点也在不断地变化，并且对幽默的接受程度和表达方式也随之演变。我尤其欣赏作者对不同时代背景下流行幽默的梳理和分析，他能够精准地抓住不同历史时期所特有的幽默特征，并将其与当时的社会环境、政治气候以及人们的心理需求联系起来，让我对社会的发展变迁有了更直观和深刻的理解。作者的语言风格非常具有历史感和时代感，他能够用生动形象的语言，描绘出那些不同时代的幽默场景，让读者仿佛穿越时空，亲身感受那些时代特有的欢笑声。阅读这本书，就像是在进行一次关于“人类文明”的探索，它不仅让我更加理解了“笑”在社会变迁中所扮演的重要角色，更让我懂得了如何以一种更广阔的视野去审视人类的发展进程，以及如何去拥抱未来的无限可能。
评分《笑的研究》这本书，与其说是一本关于笑的书，不如说是一面映照人性的镜子，让我看到了许多过去从未留意过的细微之处。作者对于“幽默感”的培养和提升，提出了许多切实可行的方法和建议，这对我来说非常有价值。他深入浅出地阐述了幽默感并非天生的天赋，而是可以通过后天的学习和实践来不断完善的。书中有大量关于如何捕捉生活中的幽默瞬间、如何理解不同人群的笑点、以及如何在交流中运用恰当的幽默技巧的指导，这些都让我受益匪浅。我尤其喜欢作者关于“自我嘲讽”的论述，他认为恰当的自我嘲讽不仅能够化解尴尬，更能展现一个人的智慧和自信。这一点在我的实际生活中也得到了印证，每当我能够以一种轻松的方式看待自己的小失误，并且能够将其化为笑谈时，我发现自己的人际关系也变得更加融洽，人们也更容易亲近我。作者的写作风格非常细腻，他善于从看似平凡的生活琐事中挖掘出幽默的内核，并且用充满诗意的语言将其表达出来。阅读这本书，不仅仅是在学习知识，更是在进行一次心灵的洗礼，它让我更加懂得欣赏生活中的美好，更加懂得如何用积极乐观的心态去面对挑战。
评分柏格森也研究过。不算是冷门。写的不好不坏。
评分没想到读过的人这么少。我有这本书。看的不太仔细，是研究型严肃文字。
评分没想到读过的人这么少。我有这本书。看的不太仔细，是研究型严肃文字。
评分研究喜剧的时候读过，难啃，但有用。当时找到研究笑的内容不多，基本没啥大用，这本却足够满足当时的需求。
评分笑笑笑。
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