培根人生論 前言：知識就是力量，世事也有學問 獻辭 一 論真理 二 論死亡 三 論宗教信仰的一緻 四 論復仇 五 論厄運 六 論韜光養晦 七 論父母子女 八 論結婚與獨身 九 論嫉妒 十 論愛情 十一 論權位 十二 論勇氣 十三 論善良 十四 論貴族 十五 論叛亂 十六 論無神論 十七 論迷信 十八 論遊曆 十九 論帝王 二十 論進言 二十一 論機運 二十二 論狡詐 二十三 論自謀 二十四 論革新 二十五 論迅速 二十六 論聰明 二十七 論友誼 二十八 論消費 二十九 論邦國的真正偉大之處 三十論 養生之道 三十一 論猜疑 三十二 論言談 三十三 論殖民地 三十四 論財富 三十五 論預言 三十六 論野心 三十七 論官劇與盛會 三十八 論天性 三十九 論習慣與教育 四十 論幸運 四十一 論放貸 四十二 論青年與老年 四十三 論美 四十四 論殘疾人 四十五 說建築 四十六 論園藝 四十七 論談判 四十八 論僕役 四十九 論求情者 五十 論讀書 五十一 論黨派 五十二 論禮貌 五十三 論贊揚 五十四 論虛榮 五十五 論榮譽 五十六 論法律 五十七 論發怒 五十八 論變遷 殘篇：論謠言 附錄：弗蘭西斯·培根年譜濛田隨筆集 前言：批判知識權威，關注人類情欲 導讀一：常讀常新話濛田 導讀二：商業促成瞭寬容，濛田促成瞭《皇傢寬容法》 一 論傲慢、偏見與真知 二 自高自大是人的一種毛病 三 空殼的麥穗纔會趾高氣揚 四 愛他時要想到有一天會恨他 五 古典作品的魅力 六 改變看法就是改變生活 七 恐懼是一種奇怪的情感 八 生命的好壞在於你自己 九 原則的讓步必須謹慎 十 習慣可不是小事 十一 要知識，還是要本事？ 十二 過於熱烈的擁抱會使德行變成惡行 十三 品行為命運打上印記 十四 人性總在遊移不定 十五 做個一成不變的人是一件瞭不起的大事 十六 不在於爬得高。而在於行得正 十七 坐上世界最高的寶座也隻能靠自己的屁股 十八 哪一顆高尚的靈魂不帶點瘋狂？ 十九 死的自由若要商量，生命無異是一種奴役 二十 父愛的方法 二十一 德行不是一蹴而就的 二十二 隱居山林的真正心態 二十三 欲望因睏難而增大 二十四 論榮譽 二十五 讀書的樂趣 二十六 論體麵與傲慢 二十七 閤金纔能更堅硬 二十八 萬物皆有時 二十九 論衝動與習慣 三十 論發怒 三十一 生活由相互對立的東西架構而成 三十二 相信我，但彆讓我知道秘密 三十三 我隻和自己打交道 三十四 患難之交、男女之交以及與書的交往 三十五 論婚姻 三十六 不做不可告人的事情 三十七 論交談的藝術 三十八 論操持傢務 三十九 論相貌 四十 順乎自然是一件好事 四十一 論毅力與情感 四十二 我沒有說要擺脫生命 附錄：米歇爾·德·濛田年譜帕斯卡思想錄 前言：天縱奇纔，韆年偶得 一 人的偉大在於他認識到自己可悲 二 數學思維還是直覺思維？ 三 無限空間的永恒沉默使我恐懼 四 世界上最脆弱的東西 五 韆百種矛盾都可能是真的 六 你的煩惱我也有份 七 河流就是前進著的道路 八 使我們高興的莫過於爭鬥 九 一個人在無限之中又是什麼呢？ 十 沒有任何東西可以為我們停留 十一 人的兩種相反品性 十二 跛腳的精神使我們煩惱 十三 論想象 十四 論人世的虛榮 十五 唯一的德行是要恨自己 十六 自然的無限與道德的無限 十七 習俗束縛瞭天性 十八 人對真理充滿仇恨 十九 每個人都有自己的幻想 二十 論變化無常 二十一 嚮某些阻礙作鬥爭 二十二 人心空洞而又汙穢 二十三 人性有著奇特的顛倒 二十四 毫不遲疑地賭上帝存在 二十五 大人物和小人物有著同樣的意外 二十六 論靈魂不朽 二十七 為不確定的東西而努力 二十八 智慧把我們帶迴童年 二十九 憑藉什麼統治世界？ 三十 相反罪惡的平衡 三十一 享有一切必需品並不是好事 三十二 人民有著健全的意見 三十三 人是能思想的葦草 三十四 人類已經走人歧途 三十五 人是怎樣的虛幻啊! 三十六 從肉體到精神的無窮距離 三十七 不信仰的人乃是最信仰的人 三十八 除非我們熱愛真理 三十九 幸福不在我們之外，也不在我們之內 附錄：布萊士·帕斯卡年譜
· · · · · · (收起)