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前言　主角與配角：解讀近代中國的新視角
中國式的“天下觀”支配下的主角意識畸形發達是我們民族苦難的重要根源之一。
一、“大丈夫當如此也”和“彼可取而代也” 1
二、劇本之爭還是舞颱之爭？ 9
三、“他日革命告成，先生其為帝王乎？抑為民主乎？” 12
四、孫黃辭職：“固自高齣尋常萬萬也” 15
五、如何進入“依和平秩序競爭之軌道”？ 19
六、需要健全的角色意識 22
康有為與孫中山：誰是主角？
康有為不便與革命黨往還。他一方麵擔心與孫中山這樣的革命黨首領來往，於自己將來的活動有礙，另一方麵還是內心深處的主角意識在起作用。
一、康有為要孫中山“拜師”纔可結交 30
二、康有為“托故不見”孫中山 35
三、新加坡事件：康孫閤作終成空 43
四、在康有為、孫中山之間的自立會群豪 51
五、孫、康兩派交惡 59
黃興與孫中山——配角與主角的最佳模式
在辛亥之際的曆史轉型中，黃興是孫中山的最佳配角，他是一個具有強烈配角意識的曆史人物，從未想要取代孫中山，雖然他有這樣的機會，也有這樣的威望與力。
一、“孫氏理想，黃氏實行” 67
二、黃興的配角意識 71
三、孫、黃分歧 85
四、黃興的“雄而不英” 98
五、世上已無黃剋強 104
同盟會與光復會：革命“正統”之爭？
陶成章之死，結束瞭光復會、同盟會多年的紛爭，同盟會從此成為近代革命史上一傢獨大的主角。近百年後，種種恩怨都已成灰、成煙，這後麵的糾葛錯綜復雜、韆頭萬緒，該是從頭細說的時候瞭。
一、光復會與同盟會的閤與分 113
二、章太炎、孫中山的早期關係 116
三、章太炎、陶成章與孫中山分歧的開始 118
四、陶成章之死和陳其美 134
五、“章瘋子”不瘋 143
袁世凱：傳統型主角的近世標本
袁世凱注定瞭跳不齣傳統帝王政治的老圈套，正如莫理循說的：“袁世凱想穿龍袍的瘋狂野心，毀瞭他自己的前途，也嚴重地連纍瞭他的國傢。”
一、“非袁不可” 158
二、兵變之謎 182
三、“辦共和” 187
四、將天下變為囊中物 194
五、容不下“七嘴八舌”的國會 199
六、“非去袁不可” 204
宋教仁：健全的角色意識
宋教仁超越瞭傳統的“主角與配角”意識，試圖堂堂正正地在陽光下追尋自己的理想，找到自己最恰當的位置，在他身上已經有較為健全的角色意識，然而他的超前卻讓世人對他的誤解更深。
一、“不如另外早自為計”到同盟會中部總會 219
二、“英而不雄”：總理“自許”本為虛 223
三、宋教仁與孫中山、鬍漢民等的分歧 228
四、“以政治為生命” 233
五、從革命黨到普通政黨 236
六、宋教仁之死的原因？ 247
七、到底誰是“宋案” 的真正主使人？ 255
梁啓超：進退之間的角色尷尬
梁啓超遭遇角色尷尬不是始於辛亥革命之後，當年在日本流亡期間，在與
孫中山代錶的革命派閤作問題上他就錶現齣進退兩難。
一、革命與保皇之間 264
二、梁啓超與袁世凱之間 273
三、在國民黨與袁世凱之間 281
四、一篇文章勝過三韆毛瑟 290
五、在進與退之間 298
蔡鍔：不爭主角爭人格
袁世凱恐怕至死都不明白，蔡鍔反對他稱帝的目的竟然不是為瞭權力，不是為瞭爭舞颱主角，而是“為國民爭人格”。
一、袁世凱問莫理循：“蔡鍔會統治中國”嗎？ 309
二、蔡鍔與袁世凱 313
三、蔡鍔與唐繼堯 322
四、“為國民爭人格” 328
五、飄然引退
後記 337
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