具體描述
唐前古小說，以誌怪為主，其為文章淵藪，藝苑巨彩，唐代誌怪小說承其餘澤，於是大放異彩，而至曆代詩文麯詞，更采為典實養料。誌怪小說之全書，大部分已散佚，散見於類書中，而此書勤求諸書，搜羅佚篇，慎重校勘，比較異同，調理源流，將唐前誌怪按其發展時期分為三編：起源形成期與發展期先秦、兩漢為第一編；鼎盛期魏晉為第二編；南北朝為第三編。在唐前百餘種誌怪書中，本書羅擇佳製，采收卓然可觀之作，共200餘篇，在篇前作敘錄，扼述該書時代、撰人、著錄、版本、性質、特色等。對其文，校勘精審，對名物製度、史實遺聞，取原始資料，翔實注釋。文後有附錄，引錄有關資料，闡述淵源演變、同書異文、同類傳聞。
本書於八十年代初版，搜佚補闕，校僞釋疑，考辨異同，分析源流，唐前誌怪之作，可概覽之。而此次修訂，作者納入瞭20年間研究之新成就，對尚未引起充分注意的作品做瞭深度發掘和探究，對一些作品的産生時代重新作瞭認定，補充新發現的作品和資料，刪掉確定為僞書的作品，吸收瞭作者在這些年中對《搜神記》、《搜神後記》等作品考據的成果，係統整理瞭唐前誌怪的創作情況和藝術風貌，使得此書庶幾為唐前誌怪小說麵貌之涯略，是一部博大精審、精彩渙然的中國古代小說研究必讀書。
作者簡介
李劍國，南開大學教授，博導。長期從事中國古代文學的研究和教學工作，以研究文言小說和古代文化為主。治學崇尚謹嚴，在國內外齣版著作多種，發錶論文50餘篇，代錶作《唐前誌怪小說史》、《唐五代誌怪傳奇敘錄》等。主要論著獲國傢教委、天津市及南開大學13項奬。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《唐前誌怪小說輯釋》這本書，猶如打開瞭一扇通往盛唐神秘世界的古老之門。我一直對唐代那些充滿奇思妙想的誌怪小說情有獨鍾，它們不僅僅是記錄怪力亂神的文字，更是反映當時社會文化、民眾心理乃至時代變遷的一麵鏡子。這本書的齣現，為我提供瞭一個絕佳的平颱，讓我能夠係統地、深入地接觸和理解這一文學寶藏。作者在輯錄作品方麵，其功力之深厚，令人嘆服。他不僅囊括瞭當時較為重要的誌怪小說集，更重要的是，他還發掘瞭不少流傳甚少、甚至已經殘缺的文本。這些文本的搜集和整理，無疑需要耗費大量的時間和精力，並且具備極高的學術辨識度。更讓我感到欣喜的是，作者在對這些作品進行“輯”的同時，更是不遺餘力地進行“釋”。他對於每一篇故事的解釋，都充滿瞭深刻的洞察力。他會從曆史文獻、考古發現、民俗學等多個角度，來剖析故事的來龍去脈，考證其字詞的準確含義，並還原其在當時社會背景下的文化意義。比如，在解讀一個關於龍的故事時，作者會細緻分析不同文本中關於龍的描寫差異，並將其與唐代皇傢祭祀、民間龍王崇拜的習俗聯係起來，這種解讀方式，讓故事的內涵變得更加豐富和立體。此外，書中的注釋也十分詳盡，對於一些古代的詞匯、典故，都做瞭清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀門檻，讓非專業讀者也能愉快地沉浸其中。
评分不得不說，《唐前誌怪小說輯釋》這本書，以其非凡的學術嚴謹性和豐富的文化內涵，深深地打動瞭我。作為一名對中國古代文學，特彆是中古時期誌怪小說懷有濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找一本能夠係統梳理和深度解讀這一領域的優秀著作，而這本書恰好滿足瞭我的需求，並且遠遠超齣瞭我的預期。作者在“輯”方麵所展現的功力，令我十分贊嘆。他不僅廣泛收錄瞭當時流傳的各類誌怪小說，更重要的是，他還深入到浩如煙海的古籍之中，發掘並整理瞭不少鮮為人知、甚至是一些已經殘缺的誌怪文本。這些文本的搜集和校勘，無疑需要極大的耐心、細緻的考證和深厚的古籍功底，作者在這方麵所做的努力，絕對稱得上是學術界的寶貴貢獻。而“釋”的部分，更是將這本書的價值發揮到瞭極緻。作者並非簡單地對故事進行字麵解釋，而是深入剖析故事産生的時代背景、社會文化、宗教信仰以及作者的創作意圖，並將其置於更廣闊的曆史語境下進行審視。比如，在解讀一個關於鬼神交往的故事時，作者會追溯其與當時民間普遍存在的對鬼魂的想象、祭祀習俗，以及佛教中關於冥界的觀念的關聯，這種多角度的解讀，讓故事變得更加立體和深刻，也讓我對唐代社會文化有瞭更全麵的認識。
评分一直對唐代誌怪小說的魅力頗為著迷，古人筆下的奇聞異事，神鬼狐妖，總能勾起我無限的遐想。最近購入的這本《唐前誌怪小說輯釋》更是讓我愛不釋手，雖然書名乍看之下有些學術氣息，但閱讀體驗卻遠超預期。作者在對各類唐代誌怪作品進行輯錄整理的同時，更是傾注瞭大量的精力進行細緻的考證和深入的解讀。書中收錄的文獻資料之豐富，令人驚嘆，從一些流傳稀少的殘本、佚文，到一些被學界長期忽視的筆記體史料，都被一一羅列，並輔以詳實的齣處考據，這本身就是一項瞭不起的成就。更難得的是，作者並非簡單地堆砌資料，而是通過旁徵博引，將這些零散的誌怪故事置於更廣闊的文化、曆史背景下進行審視。比如，在解析某個關於龍的故事時，作者不僅追溯瞭該故事的早期淵源，還深入探討瞭唐代社會中關於龍的信仰、崇拜以及民間傳說，甚至關聯到瞭當時的政治事件和皇權象徵，這種宏觀與微觀相結閤的解讀方式，極大地豐富瞭我對誌怪小說不僅僅是“怪力亂神”的認知，更能感受到其中蘊含的時代精神和文化脈絡。書中的注釋也十分詳盡，對於一些古代的詞語、典故、地名，都做瞭清晰的解釋，這對於我這樣非專業人士來說，無疑是極大的便利，使得閱讀過程更加順暢，也避免瞭許多因理解偏差而産生的睏惑。它就像一位博學的嚮導，引領我穿越時光的長河，去探尋唐代那些鮮為人知的誌怪世界，每一次翻閱，都能發現新的亮點，感受到古人奇妙的想象力和他們所處的那個充滿神秘色彩的時代。
评分我必須說，《唐前誌怪小說輯釋》這本書，徹底顛覆瞭我之前對唐代誌怪小說的一些片麵認知。在我看來，誌怪小說往往被視為一種比較邊緣化的文學形式，充斥著怪力亂神之說。然而，這本書所展現齣的深度和廣度，讓我對這一觀點有瞭根本性的改觀。作者在“輯”方麵所做的工作，其一絲不苟的專業精神令人欽佩。他不僅僅是收錄瞭那些經典的誌怪小說集，更重要的是，他對於流傳的各種版本進行瞭細緻的校勘，並從中發掘齣一些被低估的、或者被學界忽視的珍貴文本。這些文本的搜集和整理，無疑是一項艱巨而細緻的工作，需要深厚的學識和極大的耐心。而“釋”的環節，更是將這本書的價值提升瞭一個檔次。作者並非簡單地對故事進行字麵解讀，而是深入到故事發生的時代背景、社會文化、以及作者的創作意圖進行分析。他會從曆史文獻、宗教信仰、民俗風情等多個角度，來解析誌怪故事的內涵，揭示其背後所蘊含的時代精神和文化信息。比如，在解讀一個關於冤鬼復仇的故事時，作者會追溯其可能與當時的社會不公、法律製度的不完善，或是民眾對超自然力量的依賴等因素之間的關聯，這種深入的解讀，讓故事變得更加鮮活和有意義，也讓我對唐代社會的復雜性有瞭更深刻的認識。
评分在翻閱《唐前誌怪小說輯釋》之前，我對唐代誌怪小說的認知，大多停留在一些零散的片段和故事梗概。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法，它將那些曾經模糊不清的誌怪世界，變得如此鮮活和真實。作者在“輯”方麵所展現齣的功力，讓我印象深刻。他不僅僅是簡單地收集和匯編，而是帶著一種嚴謹的學術態度，對現存的唐代誌怪小說文本進行瞭全麵的梳理和校勘。他能夠從浩如煙海的古籍中，找齣那些珍貴的、甚至是被學界長期忽視的誌怪片段，並對其進行嚴謹的考證和整理。這種一絲不苟的精神，讓我對這本書的價值倍感信服。而“釋”的環節，更是將這本書的學術深度推嚮瞭一個新的高度。作者並非止步於文字的解釋，而是深入到故事背後的文化土壤，去探尋其産生的根源和流傳的脈絡。他會從曆史、宗教、民俗等多個層麵，去解讀那些看似怪誕離奇的故事，並將其置於更廣闊的時代背景下進行審視。例如，在解析某個關於妖怪報復的故事時，作者會追溯其可能與當時的社會矛盾、民間信仰的關聯，甚至是作者個人的創作意圖，這種多角度的解讀，讓我對誌怪小說不僅僅是“虛構”的認識，更能感受到其中蘊含的深厚人文關懷和時代印記。書中的論述邏輯清晰，語言也十分精煉，盡管涉及大量專業知識，但讀起來卻並不枯燥，反而引人入勝。
评分《唐前誌怪小說輯釋》這本書，對我而言，不僅僅是一本讀物，更像是一次穿越時空的文化探索之旅。我一直對唐代那個充滿神秘色彩和奇幻想象力的時代感到著迷，而誌怪小說恰恰是瞭解那個時代最生動、最直接的載體。這本書的齣現，為我提供瞭一個全麵而深入的視角，去審視和理解那些古老的誌怪文本。作者在“輯”方麵的努力，是這本書最顯著的特點之一。他不僅僅是收錄瞭那些知名的誌怪小說集，更重要的是，他廣泛搜集瞭散見於各類筆記、史料中的誌怪故事片段，並對其進行瞭細緻的校勘和整理。這些片段可能因為篇幅短小，或是流傳不廣，而長期被忽視，但它們卻蘊含著珍貴的文化信息。作者通過其紮實的學識和嚴謹的態度，將它們一一挖掘齣來，並呈現給讀者，這本身就是一項瞭不起的成就。而“釋”的部分，則更是將這本書的價值推嚮瞭極緻。作者並非簡單地解釋故事的字麵意思，而是深入剖析故事發生的社會文化背景，考證其可能的來源，並探討其在當時社會所産生的意義。例如，在解讀一個關於神仙傳說的故事時，作者會追溯其與當時道教思想、方士活動、以及文人雅士的想象之間的聯係，這種深入的解讀，讓故事不僅僅是故事，更成為瞭一扇瞭解唐代思想文化史的窗口。
评分對於《唐前誌怪小說輯釋》這本書，我隻能用“驚艷”二字來形容我的感受。我一直對唐代那個充滿傳奇色彩的時代抱有濃厚的興趣，而誌怪小說無疑是窺探那個時代最生動、最神秘的窗口之一。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這一領域深入瞭解的渴望。作者在輯錄誌怪作品方麵，其嚴謹和周全的態度令人敬佩。他不僅收錄瞭那些我們耳熟能詳的篇目，更重要的是，他還發掘並整理瞭不少鮮為人知、甚至是流傳零散的文本。這些文本往往散落在各種古籍的夾縫之中，其價值常常被低估。作者通過細緻的考證，將它們一一呈現，並對其進行清晰的校勘和注釋，這本身就是一項功德無量的學術貢獻。更讓我贊賞的是，作者並非簡單地羅列文本，而是對每一篇作品都進行瞭深入的“釋”。這種“釋”不僅僅是對故事內容的解釋，更是一種文化、曆史背景的梳理和解讀。比如，在分析某個關於鬼魂作祟的故事時，作者會追溯該故事的源流，探討其可能産生的社會原因，例如當時的喪葬習俗、冥婚傳說，甚至是如何反映瞭民眾對生死問題的哲學思考。這種深入的解讀，讓這些古老的故事煥發齣新的生命力，也讓我得以從更廣闊的視角去理解唐代社會的麵貌。我尤其喜歡書中對於一些模糊不清、爭議較大的文本的處理方式，作者會列舉不同的學術觀點，並給齣自己的論證，這種嚴謹的學術態度，讓我對書中的內容深信不疑，也讓我學到瞭許多治學的方法。
评分《唐前誌怪小說輯釋》這本書，對我這個對唐代文學情有獨鍾的讀者來說，簡直是一份厚禮。我一直認為，誌怪小說是瞭解古代社會最直接、也最生動的窗口之一，它們記錄瞭古人對於未知世界的想象，也摺射齣他們當時的信仰、習俗和社會觀念。這本書的編纂者，無疑在這方麵付齣瞭巨大的心血。首先，在“輯”方麵，作者展現瞭令人驚嘆的搜集能力和整理功力。他不僅收錄瞭當時較為著名的誌怪小說集，更重要的是，他廣泛搜集瞭散見於各種筆記、史料中的零散誌怪故事，並對這些文本進行瞭細緻的校勘和考據，使得這些曾經可能被忽略的珍貴材料得以重見天日。這種嚴謹的學術態度，讓我對書中的每一個字句都充滿瞭信心。而“釋”的部分，更是將這本書的價值提升到瞭一個新的層次。作者並非簡單地對故事進行復述，而是深入地分析故事發生的時代背景、文化語境，以及其可能的社會影響。他會從曆史文獻、宗教信仰、民俗學等多個角度，去解讀這些誌怪故事，挖掘其背後深層的文化含義。比如，在解讀一個關於妖化的故事時，作者會追溯其與當時社會上流傳的關於“狐狸精”、“蛇精”等民間傳說的聯係，以及這些傳說如何反映瞭古人對自然和超自然力量的敬畏與想象。
评分說實話，最初被《唐前誌怪小說輯釋》吸引，很大程度上是因為其書名所傳遞齣的那種嚴謹與厚重感。作為一名對古代文學，尤其是中古時期誌怪小說有著濃厚興趣的業餘愛好者，我一直在尋找一本能夠係統梳理和深入解讀這一領域作品的著作。這本書恰好滿足瞭我的需求，甚至超齣瞭我的預期。作者在輯錄方麵做得非常齣色，不僅收錄瞭當時一些較為著名的誌怪小說，如《搜神記》、《幽明錄》等，更重要的是，他還發掘瞭不少鮮為人知、但同樣具有研究價值的篇章。這些篇章可能散見於各種筆記、史料中，需要極大的耐心和細緻的考證纔能搜集到。書中對於這些零散的材料，作者不僅進行瞭校勘，還盡可能地補充瞭相關的背景信息，比如作者的生平、作品的成書年代、以及該故事可能産生的社會影響等。這種“輯”與“釋”並重的處理方式，使得這本書不僅僅是一部簡單的作品集，更是一部兼具文獻價值和學術深度的研究專著。我尤其欣賞作者在解釋某些故事時所展現齣的嚴謹態度，他會詳細分析不同版本之間的差異，考證其字詞的準確含義，並結閤當時的社會習俗、宗教信仰來解讀故事背後的文化意涵。例如，在解讀某個關於鬼魂復仇的故事時，作者不僅分析瞭故事的情節，還聯係瞭唐代佛教中關於因果報應、餓鬼道等觀念的流行，以及民間對於冤屈鬼魂的同情和畏懼心理，讓故事更加立體和深刻。這本書讓我看到瞭誌怪小說作為一種文學體裁，其背後所承載的豐富曆史信息和文化底蘊，遠遠超齣瞭我最初的想象。
评分拿到《唐前誌怪小說輯釋》這本書，就立刻被它厚實的裝幀和精美的排版所吸引。作為一名曆史愛好者，我對唐代文學一直情有獨鍾，尤其是那些充滿奇幻色彩的誌怪小說，它們往往是瞭解當時社會風貌、民眾信仰和文化觀念的絕佳窗口。這本書的編纂者無疑在資料搜集和整理方麵付齣瞭巨大的努力。書中收錄瞭大量珍貴且不易得的唐代誌怪文本，並對這些文本進行瞭細緻的校勘和注釋。我特彆喜歡作者在對每一篇誌怪小說進行解讀時所采用的“釋”的方法。他不會僅僅停留在對故事內容的復述，而是會深入挖掘故事發生的時代背景、作者的意圖、以及這些故事在當時社會流傳的意義。例如，在解析某個關於神仙故事的段落時，作者不僅考證瞭故事中涉及的神祇和傳說，還深入探討瞭當時道教的興盛以及文人士大夫對神仙世界的想象，甚至追溯瞭這些意象在早期文獻中的演變。這種多維度的解讀，讓原本可能顯得晦澀難懂的古老文本，變得生動有趣，也讓我對唐代社會有瞭更深入的理解。這本書的閱讀體驗非常流暢，作者的文字功底深厚，語言錶達清晰而富有邏輯性。即使是對於一些非常專業化的考證內容，也能用相對易懂的方式呈現齣來。它就像一位淵博的導師，在潛移默化中嚮我傳授關於唐代誌怪小說的知識，讓我對這個領域産生瞭前所未有的興趣，也為我後續更深入的研究打下瞭堅實的基礎。
评分畢業論文參考書，很全，估計現在買不到瞭
评分好書不用多說。
评分李先生的考訂是重要成果，可惜始終未能明確“古小說”的確切概念。其中《列仙傳》既不是小說，也不是漢代的作品。
评分好看
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