具体描述
《敦煌文学文献丛稿(增订本)》,主要内容包括:序、敦煌《诗经》残卷及其文献价值、从敦煌唐写本残卷看李善《文选注》的体例等等。
作者简介
伏俊琏,男,汉族,1960年11月出生,西北师范大学国学中心主任、教授、博士生导师,曾任兰州大学敦煌学研究所副所长,敦煌语言文学研究方向学术带头人。西北师大省级重点学科“中国语言文字”一级学科负责人,“中国古典文献学”博士点创建人、学科带头人。兼任中华伏羲文化研究会副会长,中国辞赋学会副会长,甘肃敦煌学会副会长,甘肃省先秦文学与文化研究中心副主任,甘肃《四库全书》研究会副会长,甘肃皇甫谧研究会副会长,甘肃省陇南青年诗赋学会暨《诗赋陇南》杂志总顾问。主要著作有《敦煌赋校注》《人物志研究》《俗赋研究》《先秦文学与文献考论》《敦煌文学总论》等十多种。主要从事先秦两汉文学、古典文献、敦煌文学研究。
目录信息
敦煌《诗经》残卷及其文献价值
从敦煌唐写本残卷看李善《文选注》的体例
上古时期的看图讲诵与变文的起源
关于变文体裁的一点探索
俗赋的发现及其文学史意义
敦煌赋及其作者、写本诸问题
敦煌俗赋的类型与体制特征
二十世纪的敦煌赋研究
敦煌遗书中的小说
二十世纪敦煌小说研究
唐代敦煌高僧悟真人长安事考略
敦煌本马云奇《怀素师草书歌》的历史和文学价值
《天地阴阳交欢大乐赋》初探
敦煌本《丑妇赋》与丑妇文学
敦煌本韩朋故事考源
《孔子项託相问书》的写作时代与体制特征
《张淮深变文》当为《张议潮变文》考
敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂
敦煌写本《登楼赋》校补
敦煌本《啸赋》校正
敦煌写本王绩赋校补
《死马赋》《温泉赋》《酒赋》校补
《天地阴阳交欢大乐赋》校补
《秦将赋》《贰师泉赋》《沧浪赋》校补
《丑妇赋》《龙门赋》校补
《子灵赋》《不知名赋》校补
《敦煌变文集》四篇俗赋校补
《驾幸温泉赋》补正
《敦煌赋校注》补正
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书《敦煌文学文献丛稿》的出现,对于我这样一个渴望深入了解敦煌文学的普通读者来说,无疑是一场及时雨。我之前接触过一些敦煌相关的书籍,但往往因为内容过于专业而望而却步。这本书的魅力在于,它既有学术的深度,又有大众的易读性。我最先被吸引的是其中关于“诗歌创作”的部分,作者对敦煌写本中的各类诗歌进行了细致的分析,从内容到形式,从情感表达方式到艺术技巧,都进行了深入的探讨。我读到了许多优美的诗句,也看到了作者是如何从这些看似简单的文字中,挖掘出作者的情感和思想。他并没有简单地罗列诗歌,而是结合当时的社会背景、文化思潮,为我们解读了这些诗歌的意义。我特别喜欢作者对于“边塞诗”的解读,那份孤寂与壮阔,仿佛穿越时空而来。这本书让我对敦煌文学的艺术成就有了更深刻的认识。
《敦煌文学文献丛稿》这本书,它所带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种对历史文化的深刻共鸣。我一直以来都对民间故事和传说抱有浓厚的兴趣,而敦煌文献中保存下来的大量民间文学作品,正是这种兴趣的源泉。我尤其喜欢书中关于“民间故事的传承与变异”的章节。作者深入浅出地分析了那些流传在敦煌地区的民间故事,是如何在口头和书写之间传承,又如何在不同时期、不同文化背景下发生演变的。我看到了许多耳熟能详的故事,在敦煌的版本中,呈现出别样的风貌,这让我对民间文学的生命力有了更深的理解。作者的解读充满了智慧和洞察力,他能够将复杂的语言学和民俗学理论,用通俗易懂的方式呈现出来。读到这里,我仿佛能听到那些古老的歌谣,感受到那些淳朴的情感。这本书让我对中国民间文学的博大精深,有了更直观的认识。
拿到《敦煌文学文献丛稿》这本书,我第一反应就是它一定分量不轻,无论是内容上还是实体上。作为一名对古典文学有些许研究的读者,我一直对敦煌文献情有独钟,但常常苦于资料的零散和解读的困难。这本书的出现,简直就是为我解了燃眉之急。我最欣赏的地方在于,作者并没有仅仅满足于对文献的表面解读,而是深入挖掘了这些文学作品背后所蕴含的社会意义和历史价值。比如,书中对一些“俗体诗”的分析,就让我看到了当时文人创作的自由度,以及他们如何将生活化的语言融入到文学创作中,打破了传统文学的藩篱。作者在论述中,旁征博引,引用了大量的相关研究成果,但又不会让读者感到枯燥乏味。他善于运用类比和对比的手法,将复杂的学术概念解释得浅显易懂。我特别喜欢其中关于“俗文学”在传播和演变过程的分析,这让我对当时社会信息传播的途径和方式有了更深的理解。这本书不仅仅是提供知识,更是在启发思考,它让我看到了敦煌文学研究的无限可能,也让我对历史研究的严谨性和趣味性有了更深刻的认识。
这本书《敦煌文学文献丛稿》的阅读过程,对我来说是一场知识与情感的双重洗礼。我本身就是一个对历史文化有着深厚情感的读者,总觉得那些古老的文字背后,一定隐藏着无数动人的故事。这本书恰恰满足了我这份期待。我尤其被书中关于“叙事文学”的章节所打动。那些流传在敦煌地区的变文、话本,在作者的笔下,重新焕发了生命力。我读到了许多感人肺腑的故事,比如那些关于孝子、忠臣、善女的传说,让我看到了古人心中对道德伦理的推崇,以及他们对美好生活的向往。作者在解读这些文本时,不仅注重学术上的严谨,更充满了人文关怀。他没有将这些文学作品视为冰冷的史料,而是将它们看作是古人情感和思想的载体。读完这部分,我感觉自己仿佛亲身经历了那个时代,与那些古人一同悲喜。这本书让我深刻地体会到,文学不仅是记录历史的工具,更是连接人心的桥梁。
我得说,《敦煌文学文献丛稿》这本书,它提供的绝不仅仅是一堆材料的堆砌,而是一次穿越时空的沉浸式体验。我作为一个对敦煌历史有着浓厚兴趣的非专业人士,原本担心自己会因为知识储备的不足而无法完全理解其中的奥秘。然而,这本书的魅力恰恰在于它能够将复杂的学术研究,以一种引人入胜的方式呈现给读者。我尤其被书中关于“俗文学”的部分深深吸引。那些敦煌写本中保留下来的故事、歌谣、变文,在作者的细致梳理下,展现出了它们在当时社会文化中的独特地位和巨大影响力。我读到了许多生动有趣的故事,比如《张议潮变文》中,那种充满阳刚之气的英雄形象,以及《乐善儿童变文》里,那份纯真质朴的童趣,都让我忍俊不禁,或是为之动容。作者并没有仅仅停留在文本的解读,他还结合当时的社会背景、宗教信仰、民间习俗等多方面因素,为我们描绘了一幅幅生动的历史画卷。我能够感受到,作者倾注了大量的心血,将那些散落在浩如烟海的文献中的精华提炼出来,再用逻辑严谨且富有感染力的语言进行阐述。这本书让我对敦煌文学的认识,从一个模糊的概念,变成了一个具体而鲜活的现实。
《敦煌文学文献丛稿》这本书,给我带来的阅读体验是层次分明的,既有宏观的历史脉络,又有微观的文本细节。我之前对敦煌文学的了解,主要停留在一些知名的经卷和碎片化的资料上,而这本书则像一位经验丰富的向导,带领我深入敦煌文学的腹地。我最先被吸引的是书中关于“民间文学”的章节,那些从敦煌写本中挖掘出来的歌谣、童谣、谚语,让我感受到了普通劳动人民的生活气息和智慧。作者并没有简单地罗列这些文本,而是对其进行了深入的分析,探讨了它们在当时社会中的功能和意义。我尤其惊叹于作者对于文献的敏感度,能够从看似普通的文字中,解读出历史的变迁和文化的传承。他对于这些文献的考证严谨,论述清晰,但又不失文学的色彩。读到这里,我仿佛能听到当时人们的歌声,感受到他们生活的艰辛与乐趣。这本书不仅满足了我对敦煌文学的好奇心,更让我对历史研究的魅力产生了更深的敬意。
《敦煌文学文献丛稿》这本书,给我最大的感受就是一种“沉浸式”的学习体验,它将我带入了一个充满魅力的敦煌文学世界。我一直对敦煌的“戏曲文学”抱有浓厚的兴趣,但相关的研究资料并不多见。这本书在这方面做得非常出色。我尤其喜欢书中关于“变文的戏剧化特征”的章节。作者深入浅出地分析了敦煌变文是如何兼具文学性和表演性的,他详细解读了变文中的情节设置、人物塑造、语言风格,以及它们是如何在当时的市井生活中进行表演的。我读到了许多生动有趣的故事,也看到了作者是如何从这些文本中,还原出当时的戏剧表演场景。他不仅关注文本本身,更深入到当时的社会文化、观众心理等多个维度,进行综合分析。我被作者的严谨性所折服,他对于文献的考证一丝不苟,对于观点的提出也是慎之又慎。但同时,他的语言又充满魅力,让我感觉不是在阅读一篇枯燥的学术论文,而是在与一位智者进行深入的交流。这本书让我对敦煌文学的研究,有了全新的认识。
《敦煌文学文献丛稿》这本书,它给我最深刻的感受就是“深度”与“广度”的完美结合。我一直对敦煌的佛教文献很感兴趣,但市面上很多书籍要么过于专业,要么流于表面。这本书在这方面做得非常出色。我尤其喜欢书中关于“佛教文学”的章节,作者并没有简单地介绍经文内容,而是从文学创作的角度,分析了佛教文学在敦煌的传播与演变。他详细解读了那些变文、讽刺画中的故事,是如何将复杂的佛教教义,以通俗易懂、生动形象的方式传递给普通民众的。我从中了解了佛教思想是如何与当地的文化习俗相结合,并逐渐形成具有敦煌特色的佛教文学的。作者的论述既有宏观的历史视野,又有微观的文本分析,让我对敦煌佛教文学的复杂性和多样性有了更深刻的认识。更重要的是,作者的解读充满了人文情怀,让我不仅仅是看到了文献本身,更看到了文献背后人们的精神世界。
当我翻开《敦煌文学文献丛稿》这本书,我立刻被一种严谨而又充满温度的研究氛围所吸引。作为一名对中国古代文学怀有热忱的读者,我一直对敦煌文献抱有特殊的感情,但真正能够触及核心的作品并不多。这本书无疑填补了我的一个重要空白。我尤其着迷于书中对于“史诗性叙事”的探讨,那些在敦煌文献中零散出现的英雄传说、民族史诗,在作者的梳理下,勾勒出了一个更加完整的图景。我看到了作者是如何从 fragmented 的材料中,抽丝剥茧,重构历史的真相,以及那些英雄人物的形象。他不仅关注文学本身,更深入到历史、社会、民族等多个维度,进行综合分析。我被作者的严谨性所折服,他对于文献的考证一丝不苟,对于观点的提出也是慎之又慎。但同时,他的语言又充满魅力,让我感觉不是在阅读一篇枯燥的学术论文,而是在与一位智者进行深入的交流。这本书让我对敦煌文学的研究,有了全新的认识。
这本《敦煌文学文献丛稿》简直是我近期翻阅过的最让我惊喜的图书之一!我作为一个对历史和文学都充满好奇的普通读者,平日里也涉猎一些历史普及读物,但常常觉得隔靴搔痒,总想更深入地了解那些遥远时空的细节。当我拿到这本《敦煌文学文献丛稿》时,原本以为会是枯燥乏味的学术专著,但事实证明我的顾虑是多余的。首先,它的装帧设计就非常用心,纸质温润,排版疏朗,即使是厚厚的一本书,拿在手里也并不显得沉重,反而有一种沉甸甸的珍贵感。更让我惊喜的是,书中并不是直接罗列那些晦涩难懂的文献,而是通过作者充满温情和洞察力的解读,将那些沉睡千年的文字重新唤醒。我特别喜欢其中关于《王梵志诗》的章节,那些看似朴素的民歌,在作者的笔下展现出了一种鲜活的生命力,仿佛能听到当时人们的笑声、叹息声,感受到他们平凡生活中的悲欢离合。作者并没有回避学术上的严谨性,但他的语言却十分平易近人,很多时候,我都感觉像是和一位博学的朋友在夜谈,他娓娓道来,我认真倾听,不知不觉就沉浸其中。读完这一部分,我才真正理解了敦煌文学并非只是遥不可及的“经卷”,而是承载着活生生的人间烟火的。