图书标签: 文化研究  后现代  大众文化  社会学  文化  约翰·多克尔  澳大利亚  社会   

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介于形散神聚和拼凑文集、深入浅出和无甚高论之间。举例鲜活，多为澳洲。前五章文献综述流畅，柯布西耶、利维斯夫妇概述罕见，建筑着墨甚多。巴赫金比重过大，福柯似无。立场近于费斯克。索引和《信息批判》一样被北大社同位编辑砍掉，所幸有注解可看文献。英文拼写多误。译笔顺畅

写的不错，可惜读不懂，水平太低

后现代文化学

把后现代语境下的大众文化和巴赫金狂欢理论联系起来，感觉很有意思，力图为大众文化在中世纪传奇、情节剧中寻找某种“颠倒”的传统，对侦探、喜剧演员等身份作出新的形象诠释，进而否定现代主义文学观构建单一的经典文化，为观众自身的能动性做辩护。开篇引入柯布西耶建筑理论也打开了后现代主义的空间视角，对我的知识体系是一个开拓。但是分章还是流于散漫，尤其后半部分开始阐述澳大利亚本土文化案例的时候感觉例证抢占了论述，于是要表达的思想近乎淹没，核心洞见也不多，但只要把握住后现代大众文化自身的暧昧、复杂与自我矛盾即可。翻译浅近，但编辑校对太次了，好多错别字，怎么把波德里亚打成波德莱尔的？

大众传播学里的南怀瑾,看完只需要四十分钟但我觉得好像一个世纪一样漫长

很多错别字。 总的说是对几本书几个人的描述评价，之后提出坐着的反驳理由以及看法。语言比较平白，相对于其他评论类书籍比较好懂。只可惜作者的观点只是建立在对其他人观点的批驳之上，却缺少比较扎实的社会观察。 最讨厌论文中一个又一个的“从某种意义上讲”了。什么意义...

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