具体描述
《社会转型与中国社会学的理论自觉》是“社会转型与中国社会学的理论自觉”学术研讨会会议文集。全书分为三编，第一编“社会转型与社会学理论自觉”；第二编“发展模式转变与中国经验”；第三编“转型中的问题及文化遗产保护”。这三编文章，从不同的视角和领域探索了社会转型与中国社会学的理论自觉这一议题，从总体上明确了中国社会转型的基本问题和主要矛盾是社会结构滞后于经济结构，这是我们现在所有社会问题的根源。由此进一步探讨了社会政策、社会建设、社会管理的新思路、新观点。
作者简介
郑杭生，1936年9月生于浙江杭州。中国人民大学一级教授、博士生导师。曾任中国人民大学副校长、社会学研究所第一任所长、社会学系第一任系主任，中国社会学会会长，国务院学位委员会政治学社会学民族学评审组成员和召集人。现任教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任，兼任国家社会科学基金社会学评审组组长，教育部社会科学委员会政治学、社会学、民族学学部委员，教育部社会学学科教学指导委员会主任委员，中国社会学会名誉会长等。2004年开始担任马克思主义理论研究和建设工程社会学教材编写组首席专家。主持国家社会科学基金及教育部等项目多项，出版专著及国家级教材数十部，发表学术论文约300篇。着重研究理论社会学及其应用，迄今提出的有中国特色的社会学理论有：社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论等。1991年10月被授予国家有突出贡献专家荣誉证书。根据2007年发布的《中国人文社会科学学术影响力报告（2000-2004）》，在社会学论文被引用最多的作者中位居第三。入选“2007（首届）中国杰出社会科学家”505名学者名单。2009年被评为第四届全国杰出专业技术人才50名之一。
目录信息
“理论自觉”简要历程和今后深化的几点思考郑杭生／1
社会运行学派：理论自觉历程中成熟的中国社会学学派 董翔薇 董驹翔／4
促进社会学传统范式和研究方法的融合聚汇——个体安全研究假设及方法中的“多棱透镜原则” 杨 敏／16
元理论意义上的当代中国社会学理论创新——郑杭生学术思想研究 王道勇／36
意识形态的理论形式与感性形式 刘少杰／51
社会政策体系构建的社会理论基础 田毅鹏／61
文化自觉、理论自觉与方法论自觉——兼论人文区域社会学的建设与发展宋跃飞／68
关系社会学研究反思与中国社会学的理论自觉奂平清／74
交往成本、组织成本和制度成本之间的关系分析 时立荣／81
第二编 发展模式转变与中国经验
从中国经验走向中国理论——法社会学理论本土化的探索 郭星华／93
中国社会政策的演进、特点及趋势 向德平／112
理论自觉与中国环境社会学的发展洪大用／124
走向环境友好型发展的博弈规则——环渤海环境治理机制的个案分析 王书明 崔璐／137
结构优化与体系变革：社会转型期城市社区组织管理的路径选择 李璐／150
中国农村社会工作发展论析杨发祥 闵慧／159
乡土中国的转型与后乡土性特征的形成 陆益龙／171
从“家长制”到“逆家长制”——意识形态转型与农村家庭代际关系变迁 王建民／183
法治、社会动员与中国现代化冯仕政／190
乡土场域中的信任逻辑与合作理性：定县翟城村个案研究黄家亮／197
第三编 转型中的问题及文化遗产保护
中国现阶段社会矛盾特征分析吴忠民／215
城市化进程中失地农民的社会适应研究——基于江苏省扬州市两个失地农民社区的调查 钟涨宝 李飞／224.
需求与寻求：返乡农民工创业实践中的资本和策略——六省个案研究的扩展江立华 陈文超／240
“社会不确定性”问题初探赵文龙／249
云南跨境民族地区艾滋病流行特征研究张金鹏乔亨瑞／255
城市化过程中农转居人群的角色转换研究 施国庆 王慧娟／269
小日志与大事件：互联网的公共话语陈文江何神金／281
丰十会转型时期的非物质文化遗产保护之思考 敖其／289
当代蒙占民族游牧文化相关问题之新解读葛根高娃／292
城市蒙古族教育的调查分析——以呼和浩特市蒙古族学校为例 温都日娜／301
试论走向现代经济社会的中国庙会文化 黄骏 乔增芳／310
社会互构视角下就业秩序变迁的探讨 张笑会／317
代后记／323
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读后感
用户评价
作为一名对中国现代史和思想史颇感兴趣的读者，这本书无疑是近年来我读到过的最令人振奋的著作之一。它以一种宏大叙事的笔触，勾勒出中国社会学从萌芽到繁荣的波澜壮阔的画卷。我被作者对历史细节的精准把握和对学术脉络的清晰梳理所深深吸引。书中关于“本土化”与“国际化”的辩论，以及中国社会学如何在两者之间寻求平衡与突破的论述，尤其发人深省。它不仅仅是介绍理论，更是探讨理论的“如何产生”和“为何重要”。作者通过层层剥茧，揭示了不同社会学流派在中国传播、改造、甚至被误读的复杂过程，以及中国学者如何在这些过程中，重新审视自身社会，并试图用新的理论工具来理解和解释。这本书让我认识到，中国社会学的发展史，就是一部中国人民不断探索自身社会规律、寻求国家发展道路的缩影。
这本著作以一种别开生面的方式，将中国社会学的理论探索置于中国社会转型的大背景下进行审视，其叙事逻辑之严谨，论证思路之清晰，令人叹为观止。我尤其欣赏作者在处理历史文献与学术观点时的审慎态度，既充分尊重了先贤的智慧，又敢于提出自己的独到见解。书中对不同时期社会精英群体在推动社会学发展中所扮演的角色进行了深入挖掘，揭示了学术思想的传播与接受背后，往往交织着复杂的权力关系与利益博弈。作者并没有简单地将社会学理论视为抽象概念的堆砌，而是将其视为回应社会现实、解决社会问题的有力工具。通过大量的案例分析，我们可以看到，中国社会学理论的“自觉”并非一蹴而就，而是伴随着每一次社会浪潮的冲击与回应，在不断试错与修正中逐步成熟。这种辩证的视角，使得整本书充满了历史的厚重感和现实的穿透力，让我对中国社会学的未来发展充满了期待。
一本关于中国社会学发展史的书籍，它深入剖析了中国社会在不同历史时期所经历的巨变，以及这些巨变如何深刻地影响了中国社会学理论的形成与演进。作者从宏观的社会结构变迁入手，细致地梳理了从晚清到改革开放各个阶段的社会思潮、学术流派和代表人物。书中对西方社会学理论在中国本土化过程中的曲折与创新进行了富有洞察力的分析，揭示了中国学者如何在借鉴与批判中，逐渐构建出具有中国特色的社会学知识体系。特别是书中对“单位制”、“户籍制度”等中国特有的社会制度如何催生出独特的社会学研究议题，以及这些议题如何反哺理论发展的论述，给我留下了深刻的印象。阅读此书，仿佛置身于一个思想碰撞的熔炉，感受着中国社会学在探索自身道路上的艰辛与辉煌，对于理解当下中国社会问题及其理论根源，提供了极其宝贵的视角。这本书不仅仅是一部学术史，更是一部中国社会自我认知与反思的生动写照。
本书为理解中国社会学的“精神气质”提供了一个绝佳的切入点。作者以一种近乎“史诗”的叙事风格，将中国社会学理论的发展与中国社会的剧烈变迁紧密相连，展现了中国学者在回应时代课题时所展现出的深厚学养和独特思考。我特别喜欢书中对那些在中国社会学发展史上具有里程碑意义的学术争鸣的细致描绘，它们如同思想的火花，照亮了中国社会学前进的道路。书中对“学科边界”的探讨，以及中国社会学如何在与其他学科的交叉融合中不断拓展自身内涵，也让我受益匪浅。这本书的魅力在于，它不仅仅是关于“是什么”，更是关于“为什么”。它引导读者去思考，为什么在中国社会转型时期，社会学理论会呈现出如此鲜明的特点，又为何会经历如此跌宕起伏的发展历程。
这是一部对中国社会学发展史进行深度反思的力作。作者以其敏锐的洞察力和深厚的学术功底，梳理了中国社会学自诞生以来所经历的曲折探索之路。我被书中对那些被历史洪流所掩盖但又至关重要的学术思想的重新发掘所打动。书中关于“理论自觉”的论述，并非简单的概念阐释，而是贯穿了对中国社会学研究范式、研究方法以及研究伦理的深刻追问。作者并没有回避中国社会学发展中的困境与挑战，而是将其置于更广阔的社会转型视野下进行解读，从而揭示了中国社会学“自我塑造”过程中的复杂性与艰巨性。这本书的价值在于，它不仅仅为学界提供了宝贵的学术资源，更能够激发普通读者对社会现象和理论思考的兴趣，让我们更深入地理解中国社会发展的内在逻辑。
何谓理论自觉？照郑老大的说法就是世界眼光，中国气派下争取社会学话语不再受制于西方话语，要有自己的本土化意识。
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