具体描述
《传教士中文报刊史》，本书界说清晰，搜罗丰富，结构完整，逻辑严密，学术史梳理系统而有分析，既有对传教士与中文报刊的宏观论述，也有对重点报刊的个案介绍。全书既吸收了学术界的已有成果，也有作者赵晓兰，吴潮自己的心得，堪称关于传教士与中文报刊的集大成之作。
作者简介
目录信息
绪论
一、传教士中文报刊的基本描绘
1.传教士中文报刊的基本概念
2.传教士中文报刊发展概述
二、传教士中文报刊的学术史回顾
1.传教士中文报刊的研究状况
2.传教士中文报刊研究状况的基本评价
三、本书的研究说明
1.本书所依据的研究资料
2.对本书中有关20世纪传教士中文报刊研究的说明
3.本书体例与章节结构
第一章 《察世俗每月统记传》
一、《察世俗每月统记传》创刊背景
1.传教士希望到中国传教
2.清政府对传教的态度
3.为什么选择马六甲
二、《察世俗每月统记传》的诞生
1.《察世俗每月统记传》创刊
2.编撰人员及其停刊时间
三、主要内容与特征
1.“让中国哲学家们出来讲话”
2.“以阐发基督教义为根本要务”
3.宗教的婢女——知识和科学
4.与新闻勉强沾边的一些报道
5.发行及其意义
第二章 《东西洋考每月统记传》
第三章 鸦片战争前的其他传教士中文报刊
第四章 《遐迩贯珍》
第五章 《中外新报》
第六章 《六合丛谈》
第七章 《万国公报》
第八章 《中西闻见录》与《格致汇编》
第九章 《郇山使者》/《闽省会报》/《华美报》与《教保》/《华美教保》/《兴华报》
第十章 以儿童与青年为主要对象的传教士中文报刊
第十一章 天主教报刊
第十二章 19世纪下半叶的其他传教士中文报刊
第十三章 20世纪上半叶的广学会报刊
第十四章 20世纪上半叶的其他传教士中文报刊
第十五章 关于传教士中文报刊的评价
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
我必须说，《传教士中文报刊史》这本书的阅读体验是令人惊喜的。我原本对这个主题的兴趣有限，但作者的叙事方式和研究的细致程度，很快就吸引了我。我发现，传教士创办的中文报刊，不仅仅是宗教宣传的工具，更是一个观察中国社会、记录时代变迁的窗口。书中对于报刊内容的选择、编辑方针的制定、以及读者反馈的处理，都有非常深入的探讨。我特别对作者分析的，传教士如何在中西文化差异中找到平衡点，如何用中国的方式来传播西方的理念，感到非常有趣。书中引用了大量的史料，包括报刊原文、传教士的书信、日记等，这些一手资料让整个研究显得格外真实可信。读完这本书，我才明白，原来在近代中国，有如此多的信息是通过这些传教士创办的报刊传播开来的，它们对当时中国社会的思想观念、知识结构都产生了深远的影响。
评分《传教士中文报刊史》这本书，可以说是打开了我对中国近代新闻史研究的一个新视角。我之前接触过一些关于中国近代报刊的研究，但大多集中在中国人自己创办的报刊上。这本书则将目光投向了外国传教士群体，发掘了他们在中文报刊领域的重要贡献。我特别欣赏作者对传教士报刊与西方传播理论、以及与中国本土文化传统之间关系的分析。书中探讨了传教士们如何将西方的办报理念和技术引入中国，又如何在中国特定的社会文化环境下进行调整和创新。我印象深刻的是，作者提到了某些传教士报刊为了迎合中国读者的阅读习惯，会借鉴中国传统的小说、戏曲等形式来撰写文章。这种跨文化的适应性，正是这本书的魅力所在。读完这本书，我感觉自己对中国近代思想文化传播的图景有了更全面、更深刻的认识。
评分《传教士中文报刊史》这本书，是我近期阅读过的最令人印象深刻的书籍之一。作者以宏大的视野、严谨的考证，勾勒出了传教士在中国创办中文报刊的完整图景。我被书中丰富的史料和精辟的分析所深深吸引。我尤其对作者对不同时期、不同传教士群体在报刊内容和办报理念上的差异性分析感到赞叹。书中展现了这些报刊如何从最初的宗教宣传，逐渐发展到涉及社会、科技、教育等多个领域，并对中国社会的现代化进程产生了深远影响。我印象深刻的是，作者不仅仅停留在对报刊本身的介绍，更深入地探讨了这些报刊如何与当时的中国社会发生互动，如何在思想界、学术界引起反响。这本书让我认识到，历史的研究需要多角度、多维度的审视，也让我对“文化交流”的复杂性和深远性有了更深刻的体会。
评分终于拿到这本书，迫不及待地翻开，眼前豁然开朗。《传教士中文报刊史》这个书名本身就充满了历史的厚重感和学术的严谨性，但真正读进去，才发现它远不止是一本枯燥的史料汇编。作者以一种近乎考古学家的耐心和侦探般的敏锐，将那些散落在时光尘埃中的中文报刊一点点挖掘出来，然后用鲜活的笔触为我们勾勒出一幅幅生动的历史画卷。我尤其喜欢作者对于传教士群体在中国创办报刊的动因和传播方式的深入剖析。他们并非仅仅是为了宗教传播，更包含了对中国社会的观察、对近代文明的介绍，甚至是出于一种“启蒙”的理想。书中对早期报刊的版式、内容、语言风格的细致描述，让我仿佛穿越回那个时代，能感受到当年知识分子的求知若渴，也能体会到信息传播的艰辛与不易。那些被遗忘的名字，那些曾经影响过时代的篇章，在作者的笔下重新焕发了生命力。这是一本需要静下心来品读的书，每一页都蕴含着丰富的细节和深刻的洞见，绝对是研究中国近代史，特别是新闻传播史和文化交流史的读者不可错过的佳作。
评分这本书给我带来的震撼是层层递进的。起初，我以为它会是一本关于西方传教士在中国创办报刊的简单罗列，但事实证明我的想法过于浅薄。作者深入挖掘了这些报刊背后所承载的复杂信息和历史意义，不仅仅是简单的信息传播，更是一种文化碰撞与融合的记录。我非常欣赏作者对不同时期、不同传教士群体所创办报刊的差异性分析。例如，早期传教士的报刊可能更侧重于宗教内容的翻译和传播，语言风格也相对保守；而到了后期，随着社会变革的加剧，一些报刊开始涉猎更广泛的社会、政治、科学等话题，其影响力也日益扩大。书中对这些报刊的发行范围、受众群体、以及它们在中国社会舆论中扮演的角色，都进行了非常细致的考证。读到这些内容，我才真正意识到，这些看似不起眼的中文报刊，在塑造近代中国思想观念、推动社会进步方面，发挥了不可忽视的作用。作者的笔触既有学术的严谨，又不乏文学的感染力，让我在阅读过程中，不仅学习到了知识，更感受到了历史的温度。
评分这本书给我带来的启示是多方面的。我一直认为，了解一个社会的思想文化，需要从其传播媒介入手。《传教士中文报刊史》恰恰做到了这一点，它通过分析传教士创办的中文报刊，为我们展现了近代中国社会思想文化的一个重要侧面。我特别喜欢书中对报刊与社会变革之间关系的探讨。传教士们创办的报刊，在一些关键的历史时刻，往往能够扮演推动社会进步、激发民族觉醒的角色。例如，书中提到一些报刊是如何介绍西方科学技术、普及卫生知识，或者如何呼吁社会改革的。这些内容让我看到了传教士群体在中国近代史中的另一面——他们不仅是宗教的传播者，更是近代文明的引入者和推广者。这本书的结构清晰，逻辑严谨，即使是对历史不太了解的读者，也能在作者的引导下，逐步理解和掌握书中的内容。
评分这本书的价值，远不止于学术研究。我作为一个普通读者，在阅读《传教士中文报刊史》的过程中，也受益匪浅。我看到了传教士们在中国创办报刊的艰难与不易，也看到了他们在中国社会发展中所扮演的复杂角色。书中对一些传教士个人经历的穿插，让整个历史叙述更加鲜活生动。我记得有一段讲到一位传教士，为了创办一份报纸，几乎倾尽了所有积蓄，甚至亲自去排版、印刷。这种精神着实令人感动。通过阅读这本书，我不仅学习到了关于中国近代报刊的历史知识，更重要的是，我对“传播”这个概念有了更深的理解。传播不仅仅是信息的传递，更是一种文化的交融，一种思想的碰撞。这本书让我看到了历史的另一面，也让我对“理解”和“沟通”有了新的思考。
评分我是在朋友的推荐下读到《传教士中文报刊史》这本书的。原本以为这是一本比较专业的学术著作，可能读起来会有些晦涩，但出乎意料的是，这本书的可读性非常强。作者的语言生动流畅，将枯燥的历史事实娓娓道来，让我仿佛置身于那个遥远的时代。我尤其对书中关于传教士们在中国创办报刊的“初心”和“方法”的探讨感到很有启发。他们为什么要在陌生的土地上，用陌生的语言，创办报刊？他们的目的仅仅是为了传播宗教吗？还是有更深层次的考量？作者对此进行了深入的分析，指出传教士们在传播宗教的同时，也肩负着介绍西方文化、科学、教育的使命。书中对一些早期报刊的详细介绍，例如《教会新报》、《中国教会报》等，让我对这些历史悠久的刊物有了更深入的了解。这本书让我认识到，历史并非是简单的事件堆砌，而是充满了人物、动机、以及错综复杂的关系。
评分这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它只是介绍一些关于传教士办报的零散信息，但作者却以极其系统和严谨的方式，构建了一个关于传教士中文报刊的完整历史脉络。从报刊的起源、发展，到其内容的演变、影响力的消长，再到与中国社会各阶层的互动，都被作者一一梳理得井井有条。我特别欣赏书中对一些重要报刊的案例分析，例如某份报刊如何成为当时知识界讨论热点，或者某位传教士如何通过报刊推动一项社会改革。这些具体的、有血有肉的例子，让枯燥的历史变得生动起来，也让我对传教士群体在近代中国所扮演的角色有了更全面的认识。他们不仅仅是宗教的传播者，更是近代思想、科学、教育的引入者和推广者。这本书让我对中国近代史的研究视角得到了极大的拓展，也让我对跨文化交流有了全新的认识。
评分《传教士中文报刊史》这本书，就像一扇通往近代中国社会思想变迁的窗户，让我得以窥见那个时代人们的所思所想。作者通过梳理和分析传教士们在中国创办的各式中文报刊，为我们展现了一幅宏大而精细的历史画卷。我尤其对书中关于传教士们如何适应中国本土的传播环境，以及如何处理宗教传播与社会交往之间关系的部分印象深刻。他们为了更好地与中国人沟通，学习中文、模仿中国文风，甚至将西方先进的科学技术和思想观念，用中国人能够理解和接受的方式呈现出来。这种跨文化的传播策略，在当时是非常具有前瞻性的。书中的很多案例都让我感到惊叹，比如某个传教士为了传播福音，竟然创办了一份专门介绍西方医学知识的报纸，在当时的中国引起了广泛关注。这些细节都证明了传教士们并非只是单方面地输出，而是在积极地参与到中国社会的文化交流和现代化进程中。这本书让我对“文化传播”这个概念有了更深的理解，它不仅仅是信息的传递，更是一种相互学习、相互影响的过程。
评分中规中矩，教科书式写法，可资参考。
评分发现了一个错误，不管是“世俗的”还是“宗教的”，范约翰所列76种报刊大都应该是传教士报刊，作者是算“宗教的”30种，不是傻逼是什么呢。
评分福音使徒同时也是文化使者。
评分工具書。
评分史类，可随手查资料。
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