具体描述
《玉楼梦》是韩国李氏朝鲜后期文人南永鲁创作的一部汉文悬吐体长
篇小说，讲述了天界文昌星托生的主人公杨昌曲与其两妻三妾的人间生活
，反映了李氏朝鲜后期的社会生活，同时表现了生于末世的作者南永鲁瑰
丽的人生梦想。
《 小说艺术研究》作者李宏伟以文本细读的方式揭示了这部
作品的立意与其他梦字类小说所表达的人生如梦的主旨具有本质上的区别
，并运用叙事学的理论对《玉楼梦》的叙事艺术进行了深入研究和理论总
结，对人物性格的多面性和丰富性予以细致分析，对人物塑造的方法进行
了理论概括，指出《玉楼梦》具有拟实性和表意性的艺术特征，还进一步
探讨了《玉楼梦》与中国文学的密切关系。由于我国学术界对《玉楼梦》
的研究尚未深入，因此《 小说艺术研究》在多方面体现了学术创
新的价值。
作者简介
李宏伟，中国青年政治学院中文系教师，中央民族大学中朝比较文学博士。
目录信息
目 录
序…………………………………………………………………………………………………1
绪 论……………………………………………………………………………………………1
第一章 《玉楼梦》的文化意义………………………………………………………………7
第一节 李朝末期的社会背景与文化语境………………………………………………7
第二节 《玉楼梦》的文化意义：强大的传统思想与朦胧的新思想…………………15
第三节 《玉楼梦》的开放性与独特性…………………………………………………38
第二章 《玉楼梦》的叙事艺术………………………………………………………………50
第一节 《玉楼梦》的叙事结构…………………………………………………………50
第二节 《玉楼梦》的时间倒错…………………………………………………………57
第三节 《玉楼梦》的叙事节奏与时距…………………………………………………64
第四节 《玉楼梦》的叙事频率与重复叙事……………………………………………71
第五节 《玉楼梦》的叙事视角…………………………………………………………76
第三章 《玉楼梦》的人物形象………………………………………………………………91
第一节 杨昌曲：封建社会中的完美男子………………………………………………91
第二节 才情江南红：封侯的小妾………………………………………………………115
第三节 礼乐碧城仙：贞、德、智、勇的淑女…………………………………………148
第四节 反面形象的成功塑造……………………………………………………………165
第五节 人物形象塑造的方法和成就……………………………………………………178
第四章 《玉楼梦》的艺术形态………………………………………………………………199
第一节 《玉楼梦》的拟实性……………………………………………………………199
第二节 《玉楼梦》的表意性……………………………………………………………209
第五章 《玉楼梦》的中国印与朝鲜魂………………………………………………………235
第一节 《玉楼梦》的中国元素…………………………………………………………235
第二节 《玉楼梦》的民族特色…………………………………………………………249
参考文献…………………………………………………………………………………………263
后 记……………………………………………………………………………………………268
英文目录
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序 言
序
李岩梦字类小说是朝鲜古代文学的重要类型之一，主要盛行于朝鲜朝时代。早在丽末鲜初，这种以梦境为结构特色的叙事作品就开始出现在一些文人文集之中，至17世纪后期金万重创作《九云梦》，奠定了梦字类小说在朝鲜文学史上的地位，成为广大读者喜闻乐见的成熟的文学体裁。自此以后，朝鲜的梦幻小说逐渐扩大叙事规模，追求情节的复杂化，反映现实中的人们特别是那些不得志的文人士大夫们的思想感情和生活理想，塑造出一系列个性鲜明的人物形象。在诸多梦字类小说中，《玉楼梦》尤以宏大的篇幅、曲折的故事情节、生动的人物形象等占据着极其重要的地位。在与汉诗相比小说不甚发达的朝鲜古代，梦字类小说特别是像《玉楼梦》这样富有特色的重要小说理应得到关注，引起学界的重视，但在以往的朝鲜古代文学研究中，它并没有得到充分的挖掘，即使是为数有限的一些成果，也是思路狭窄，多集中于个别现象或个别问题上，没有从整体的层面上来探讨像《玉楼梦》这样的有代表性的长篇巨制。
李宏伟的《〈玉楼梦〉小说艺术研究》，是近几年学术界出现的这方面研究的代表性成果。该书第一次专门以《玉楼梦》的艺术特色为研究对象，对其中的各种艺术性要素进行系统、深入的分析和探讨，弥补了过去这方面研究的空白。该书在体例上共分五章，有《玉楼梦》的文化意义、叙事艺术、人物形象、艺术形态、中国元素与朝鲜民族精神等，整个内容无不与《玉楼梦》的小说艺术有关，而且从全书的论述文字来看，作者很好地完成了这些体例中所设置的研究计划。
历来的学者多认为《玉楼梦》难读。这主要不是指它的文字深奥，而是认为很难恰当地理解全书的创作主旨和各章回的艺术性所在。我认为之所以产生这样的感觉主要是作品本身的原因：其一，小说中人物活动的环境和场景设定为天上玉庭和人间社会之间。其二，小说中的主要人物都是由天上的神仙组成的。小说的主人公杨昌曲是天宫神仙文昌星托生于人间杨处士家的天神后裔，他的两妻三妾也都是天上玉皇大帝身边下凡的天仙。其三，天上的文昌星托生为小说主人公杨昌曲，在人间仕途上飞黄腾达，个人爱情生活上也春风得意，但在享尽荣华富贵以后，并未回归天上。这种浪漫的结构特点，使人迷离恍惚，也有思绪缥缈之感，读者在理解作品的审美旨趣上难免有些困惑。为什么《玉楼梦》会产生这样独特的审美效果呢？朝鲜李氏王朝自建国以后将朱子性理学指定为国家的正统思想，从朱子学的理念出发，在文学上提倡诗歌而否定小说，甚至一度禁止小说的创作和流传，否则加之以“大逆不道”之罪。在这样的政治文化环境之下，朝鲜的文人知识分子都不敢从正面创作小说，而采取第三种路线，创作不刺激统治阶级的小说。梦字类小说，就是这种时代、社会环境的产物。梦字类小说一般都采取梦的艺术结构或神话与现实关系结合在一起的传奇的艺术手法，从而大大增强了作品的模糊性和梦幻传奇的艺术效果。这种小说读起来让人扑朔迷离，有一种莫名的欣赏感觉，不觉间使人沉浸于小说梦幻的艺术境界中。
朝鲜古代梦字类小说还有一个很重要的艺术特点，就是在这种梦幻的艺术结构之中，所占篇幅最大的还是对梦境内容大量而细致的刻画和渲染。就《玉楼梦》而言，文昌星托生于人间杨处士家里的杨昌曲是一位文可安邦、武可定国的国家栋梁之才，托生以后的他，将由玉皇大帝身旁五位女星散落人间而成的五位美女娶为两妻三妾，享尽人间富贵荣华。小说围绕杨昌曲“修身、齐家、治国、平天下”的人生经历，展开曲折的故事情节，刻画了东方封建社会中士大夫的典型形象，同时反映了这种社会中文人士大夫们的人生理想。从更深层思想意蕴来讲，《玉楼梦》似乎与当时的时代脉搏有着千丝万缕的联系。它诞生的那个时代，封建政治日趋腐朽，党派之争依然存在，思想文化上的禁锢没有减弱的迹象，这些都使知识分子过得非常郁闷。知识分子的这些情绪，在《玉楼梦》中表现得异常明显。小说以中国明朝为背景，毫不掩饰地表达了“尊明排清”的思想感情，处处渗透着内忧外患的意识和爱国思想。在作品中，不仅体现着作为封建知识分子的作者的人生理想，还反映出对于忠奸、公私和是非的爱憎。作品中也隐约表达了朝鲜人民富国兴邦、追求美好生活的愿望，反映出摆脱异民族藩篱，革新社会风气的意愿。
李宏伟的这部书，在正确把握《玉楼梦》的这些思想意蕴的同时，从小说艺术的层面上抓住问题，专门从各个角度阐释它所取得的艺术成就。她的这部书不仅有对《玉楼梦》文化意义、开放性视野的深入阐述，也有对它的叙事艺术、描写手法、各种不同人物的艺术形象塑造、小说的艺术形态模式及其中国元素、朝鲜精神等方面的详尽论述。这是一部正确了解和把握朝鲜古典小说《玉楼梦》的思想意义和艺术特色的难得的好书，相信一旦出版，定能得到各方喜爱。
李宏伟博士出自我的门下，曾经是爱思考、肯钻研而颇富才华的学子，如今经过她本人在教学、科研第一线上的刻苦努力，已经出落成学界前途可冀的年轻学者。在专业领域里，她很早就开始对朝鲜小说产生浓厚的兴趣，攻读博士学位期间仍以朝鲜古代小说为专攻方向，积累了丰富的资料，并不断提高自己的学术素养，为来日的研究工作打下了坚实的基础。正是由于对学术的这种挚爱和锲而不舍的努力，李宏伟博士终于完成了《〈玉楼梦〉小说艺术研究》的撰著，为朝鲜古代文学研究领域增添了一朵奇葩。
作为本书的第一个读者，我也从中获得了不少启迪。作为李宏伟博士的导师，我衷心地祝贺《〈玉楼梦〉小说艺术研究》的出版。相信今后很多读者会像我一样，也能从中获得不少相关的知识和启发。
朝鲜文学历史悠久，内容浩瀚，关系极其复杂，是一个巨大的研究矿藏。对它的每一个部分，要全面、准确而系统地把握和研究，无疑是一桩非常艰难的科学任务。如果没有更加渊博的学识，深厚的理论功底，以及刻苦钻研、深入细致的调查研究精神，是不可能完成这一艰巨的任务的。所幸的是，李宏伟博士尚年轻，这种研究只是刚刚开始。希望她在今后的学术道路上继续探索，不断创新，拿出更好的研究硕果。
2011年5月6日于北京陋室中
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读后感
用户评价
我最欣赏这本书的地方，在于它对“细节”的执着和敬畏。很多研究者容易泛泛而谈，但这本书的作者显然是一个“细节控”。书中对一些看似不起眼的场景、一两句诗词、甚至是一个物件的描写，都进行了非常深入的挖掘和阐释，揭示出其中蕴含的深层象征意义。这种对文本的敬畏感和探索欲，是任何速成研究都无法比拟的。读完之后，我甚至想立刻回去重温原著，去寻找那些我之前完全忽略的“宝藏”细节。这本书不仅是一部研究专著，更像是一把精密的钥匙，它帮我打开了通往作品更深层次精神世界的入口。强烈推荐给所有热爱文学，并愿意为之付出耐心和专注的读者。
说实话，我一直觉得研究性的书籍很容易写得晦涩难懂，但这本书的行文风格却非常流畅自然，读起来毫无压力。作者的文笔非常优美，即便是阐述理论和分析技巧时，也融入了古典文学特有的韵味，让人在学习知识的同时也享受到了阅读的乐趣。我特别喜欢其中关于人物心理描写的章节，作者跳出了传统“好人”与“坏人”的二元对立，深入挖掘了每个人物内心深处的复杂性与矛盾性。比如，对某个配角的深入剖析，让我看到了一个在时代洪流中挣扎求生的鲜活个体，而不是一个脸谱化的符号。这种“共情式”的解读，极大地丰富了我对作品人物群像的认识。这本书的价值在于，它不仅提供了理论分析，更唤醒了读者内心深处对人性、对情感的原始触动。
这本新出的《玉楼梦小说艺术研究》可真是让人眼前一亮！我一直对古典小说的叙事技巧和人物塑造很感兴趣，这本书的切入角度非常新颖。作者没有拘泥于传统的文本解读，而是深入挖掘了《玉楼梦》在结构布局上的精妙之处。比如，书中对“梦境”与“现实”的交织处理，简直是教科书级别的示范。它不仅分析了这些手法如何推动情节发展，更重要的是，探讨了这些手法对读者情感体验产生的微妙影响。我尤其欣赏作者在分析语言风格时那种细腻入微的笔触，每一个词语的选择、每一句对话的张力，都被剖析得淋漓尽致。读完后，我感觉自己对这部经典作品的理解提升了一个层次，不再是单纯的看故事，而是开始欣赏其背后的匠心独运。对于想深入了解小说艺术的读者来说，这本书绝对是案头必备的良器。
我得说，这本书的深度和广度都超出了我的预期。本来以为会是一本比较枯燥的学术著作，没想到读起来竟有一种酣畅淋漓的快感。作者对于小说中隐含的文化符号和时代背景的把握极其精准，能够将复杂的社会现象与人物命运巧妙地编织在一起，展现出那个时代特有的审美情趣与价值观念。特别是书中对“悲剧美学”的探讨，作者用大量的篇幅阐述了命运的不可抗拒性是如何通过一系列精心设计的桥段得以体现的，读到那些关于爱情与幻灭的段落时，我甚至能感受到作者那份深深的慨叹。这本书的论证过程环环相扣，逻辑严密，让人不得不信服。它不仅仅是在“研究”小说，更像是在和作者进行一场跨越时空的深度对话，充满了思想的火花。
这本书的学术视野相当开阔，它没有将研究对象局限在一个狭小的框架内，而是将其置于更广阔的文学史和社会思潮中进行审视。书中引用的比较研究方法非常精彩，作者将《玉楼梦》与其他同期或不同时代的杰出小说进行对比，从而凸显了其独特的艺术成就和创新之处。这种“他山之石”的引入，使得论点更有说服力，也让读者得以拓宽视野，看到不同文化背景下叙事艺术的异同。我感觉自己像是在参加一场高级别的学术研讨会，能听到不同流派观点的交锋与碰撞。对于那些希望从比较文学的角度来提升自己鉴赏水平的同好们来说，这本书无疑提供了极佳的参照系和丰富的素材。
