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发表于2024-11-21
日本电影与战后的神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》收录的文章的核心,是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述:一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影;另一种是在隔了一段时间之后,再次(怀旧地或是评论性地)提起上述神话的电影。说得更具体一点的话,首先我会论及在日本电影中,1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的;其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用,籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候,饿罗斯的索科洛夫(Aleksandr Sokurov)打破了该禁忌,拍摄了以昭和天皇为主人公的作品,《阅读日本书系:日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。
四方田犬彦,1953年出生于日本大阪府,日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后,历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员,现为日本明治学院大学教授,主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。
前两章内容和叙述都比较(假)正经 从韩国电影开始画风突变 切换到吐槽模式 感觉翻译也跟着弃疗 语言渐嗨起来 但两种模式都有非常独到的见解 非海量观影不可有
评分前两章内容和叙述都比较(假)正经 从韩国电影开始画风突变 切换到吐槽模式 感觉翻译也跟着弃疗 语言渐嗨起来 但两种模式都有非常独到的见解 非海量观影不可有
评分以后打死都不买南大出的日本文化研究了……一盘散沙。
评分一堆文章的综合,但结构不严密,整体结构是战后神话,先锋电影,在日朝鲜人,第四部分干脆就是近期文章集合,几乎没什么主题。战后神话和先锋电影有很多有用的东西。提到的韩国电影都没看过,第四部也都没看过。
评分和《亚洲背景下的日本电影》相仿,成为论文集或者回忆记录更合适;提出了许多研究的点;尤喜《主动成为盲人》一节,对比分析了《春琴抄》和《清作之妻》两部电影;【悲歌一曲】和【边走边唱】都是盲人,都是艺术的传承,同样是个不错的选题。
唐纳德•里奇记述他在战后去小津的片厂探班,他发现,在松竹的片厂,别的导演组都热闹非凡,导演和演员有说有笑,只有小津的剧组整个静悄悄,寂无人声,从导演到演员、到剧组人员,一个个脸上都严肃得要命。董桥在文章中写小津的片场,说拍摄完毕后,整个拍摄现场都会收拾整...
评分 评分 评分唐纳德•里奇记述他在战后去小津的片厂探班,他发现,在松竹的片厂,别的导演组都热闹非凡,导演和演员有说有笑,只有小津的剧组整个静悄悄,寂无人声,从导演到演员、到剧组人员,一个个脸上都严肃得要命。董桥在文章中写小津的片场,说拍摄完毕后,整个拍摄现场都会收拾整...
评分唐纳德•里奇记述他在战后去小津的片厂探班,他发现,在松竹的片厂,别的导演组都热闹非凡,导演和演员有说有笑,只有小津的剧组整个静悄悄,寂无人声,从导演到演员、到剧组人员,一个个脸上都严肃得要命。董桥在文章中写小津的片场,说拍摄完毕后,整个拍摄现场都会收拾整...
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