具体描述
《汉译经典032:道德与宗教的两个来源》是亨利+柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。《道德与宗教的两个来源》中，柏格森秉持其“创化论”观点，描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教最终产生的过程。
作者简介
亨利·柏格森（1859-1941）
法国哲学家，法兰西科学院院士。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席。其哲学体系中的基本观念“创化论”最富有个人思维特色。他的著作文思绵密、比喻生动，富有诗的气韵。1927年，被授予诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...
评分对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...
评分好文字的标准是读起来优美流畅，读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题，这本书读起来完全没感，可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度，老子还是不得不把全书看完一遍，只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅，万字眼中过，片痕脑不留...
评分对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...
评分对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...
用户评价
这本书的书名，单是“道德和宗教的两个来源”这几个字，就已经足以勾起我极大的好奇心。它没有落入那些陈词滥调的哲学著作那种晦涩难懂的陷阱，反而以一种直观而引人入胜的方式，直接点出了核心议题。我一直对人类社会的核心驱动力深感兴趣，而道德和宗教无疑是其中两个最古老、最根深蒂固的基石。究竟是什么塑造了我们的善恶观？又是什么促使我们去探寻超越物质世界的意义？这本书的标题似乎预示着一场深刻的探索，它承诺要剥开层层迷雾，揭示这些塑造了无数文明、影响了亿万生灵的思想体系背后最根本的源头。我期待作者能够提供一种全新的视角，一种能够连接起我们内心深处对秩序、意义和归属感的渴望，并将其与那些引导我们行动、影响我们判断的无形力量联系起来的视角。这本书的价值，或许就在于它能帮助我们理解，为何在历史的长河中，无数个体和群体都在不自觉地遵循着某些既定的道德准则，又为何宗教的力量能够跨越时空，成为人们精神世界的支柱。它不仅仅是对过去的反思，更是对当下我们如何理解世界、如何与他人互动的重要启示。我迫不及待地想知道，作者是如何将如此宏大而复杂的话题，以一种清晰、有说服力的方式呈现出来的，特别是它所提出的“两个来源”究竟是指什么，它们之间又有着怎样的联系和区别。
评分读完这本书，我脑海中挥之不去的是一种豁然开朗的感觉，仿佛原本萦绕在我心中的许多模糊概念，突然间找到了一个清晰的锚点。作者在探讨道德的起源时，并没有止步于简单的社会契约论或者生物本能的解释，而是深入到人类情感、同理心以及社会结构的演变之中，为我们描绘了一幅错综复杂但又逻辑严密的画面。我尤其被书中关于“共享体验”和“相互依赖”如何催生出早期道德规范的论述所打动。它让我意识到，道德并非凭空而来，也不是上天赐予的某种绝对真理，而是人类在漫长的生存斗争中，为了更好地协作和繁衍而逐渐发展出的一种内在机制。这种机制，体现在我们对群体利益的考量，对弱者的怜悯，以及对公平的追求。而宗教的起源，则被作者从更广阔的认知和心理层面进行了剖析。无论是对未知事物的敬畏，对死亡的恐惧，还是对生命意义的追寻，都成为了宗教诞生的沃土。书中将宗教视为一种应对不确定性、提供心理慰藉和构建社会凝聚力的重要手段，这与我以往的理解有很大的契合之处，但作者在此基础上，进一步探讨了宗教如何通过仪式、叙事和社群组织，将个体的情感和认知需求转化为一种强大的集体力量。这本书的价值在于，它不仅仅在理论层面进行阐释，更在字里行间流露出对人类内在体验的深刻洞察，让我对自身以及人类群体有了更深层次的认识。
评分这本书给我带来的最深刻的感受，是一种对人类复杂性的彻底重塑。在此之前，我对道德和宗教的理解，多少有些模糊和片面。我倾向于将道德视为一种外在的约束，将宗教视为一种信条，而这本书则将我引向了一个更深层次的探索。作者在论述道德的起源时，并没有局限于抽象的哲学概念，而是将其根植于人类的社会性、情感结构以及长期演化的生存策略之中。书中关于“互惠利他”和“公平惩罚”如何塑造早期道德规范的分析，让我对人类内在的协作机制有了更深刻的理解。我开始意识到，许多我们视为“道德”的行为，其实是人类为了更好地融入群体、获得长久生存优势而发展出的内在机制。而当作者将焦点转向宗教的起源时，他同样展现了非凡的洞察力。他将宗教视为人类应对不确定性、寻求意义和获得心理慰藉的必然产物，并且深入剖析了神话叙事、仪式行为以及社群组织在宗教传播和维系中的关键作用。这本书的价值，在于它能够帮助我们认识到，道德和宗教并非是孤立存在的现象，它们共同构成了人类精神世界的基石，并且都源于人类最基本的需求和本能。这种理解，让我对自身以及人类社会有了更全面、更深刻的认知。
评分这本书带给我的震撼，更多的是一种对人类复杂性的重新审视。在许多普遍的观念中，道德常常与宗教紧密相连，甚至被认为是宗教的附庸，或者是宗教教义的直接产物。然而，本书却勇敢地提出了“两个来源”的论点，并且细致地阐述了它们各自的独立性和相互作用。作者对道德起源的分析，将焦点放在了人类作为社会性生物的本能驱动上，特别是那些与协作、互助和维护群体和谐相关的心理机制。我发现，书中关于“共情”能力如何成为道德基石的论述，极具说服力。它解释了为什么我们会对别人的痛苦感同身受，为什么我们会自发地去帮助那些处于困境中的人。这是一种超越了纯粹理性计算的、发自内心的驱动。而当作者转向宗教的起源时，他并没有将宗教简单地归结为迷信或者权力的工具，而是将其视为人类应对不确定性、寻求确定性和超越性体验的必然产物。那些关于宇宙的宏大叙事，关于生命的终极意义的追问，以及那些能够带来安慰和希望的信仰体系，都是在回应人类内心深处最根本的需求。这本书让我更加理解，道德和宗教虽然常常并行不悖，但它们各自有着独立的生长逻辑和发展路径。这种区分，并非是为了割裂它们，而是为了更清晰地认识它们各自的力量所在，以及它们如何共同塑造了人类社会的精神景观。
评分这本书的书名，“道德和宗教的两个来源”，就如同一个精心设计的磁石，瞬间就牢牢吸引住了我的目光。我一直对人类社会的运作机制，以及那些驱动我们行动、塑造我们观念的深层力量充满好奇，而道德和宗教无疑是其中最核心、也最神秘的两个部分。在翻阅这本书之前，我曾猜想，作者可能会从历史、社会学、心理学等多个角度，去解读这两个概念，但“两个来源”的提法，却暗示着一种更根本、更具穿透力的分析。我迫不及待地想知道，作者是如何界定这两个“来源”的，它们之间又存在着怎样的联系和区别？在探讨道德的起源时，我期待作者能够超越简单的“规则”和“约束”的定义，去挖掘那些更内在、更源头的驱动力，或许是源自我们作为社会性动物的本能，亦或是与我们情感和认知的紧密关联。同样，对于宗教的起源，我也充满了疑问。它是否仅仅是对自然现象的解释，还是它更深刻地触及了人类对意义、对超越性的永恒追寻？这本书的价值，我认为在于它能够为我们提供一个清晰的框架，让我们能够更深刻地理解，是什么在根本上塑造了我们的是非观、我们的信仰，以及我们如何构建社会和寻找生命的意义。我已准备好，跟随作者的笔触，去探寻那两个可能截然不同，却又彼此影响的“源头”。
评分我必须承认，在拿起这本书之前，我对“道德”和“宗教”这两个词的理解，更多是基于我所处的社会文化环境中的一些约定俗成的看法。我倾向于将道德看作是行为的准则，将宗教看作是一种信仰体系，两者之间似乎是相互依存，但具体的渊源却从未深入思考过。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知框架。作者对于道德起源的探讨，并没有局限于抽象的哲学思辨，而是将其根植于人类漫长的进化史和生理基础之上。书中关于“互相帮助”的进化优势，以及“公平感”在维护社会秩序中的作用的论述，让我对人类社会的协作本质有了更深刻的理解。我开始意识到，许多我们认为是“道德”的行为，其实是我们在长期生存竞争中发展出来的一种高效的协作策略。而当作者开始分析宗教的起源时，他并没有采取一种批判性的立场，而是以一种开放和尊重的态度，去探究宗教为何能够如此广泛而持久地存在。他将宗教的出现与人类对解释世界、应对死亡、以及寻求生命意义的普遍需求联系起来，这让我对宗教的理解上升到了一个新的高度。它不再仅仅是一种外在的教条，而是一种内在的心理需求和社会功能的体现。这本书最让我印象深刻的，是它成功地将这两个看似相关却又可能独立的概念，进行了精辟的区分和深刻的阐释，为我打开了一扇理解人类精神世界的新大门。
评分这本书的书名“道德和宗教的两个来源”，就如同一个精心设计的谜语，瞬间就抓住了我的注意力。我一直对人类社会秩序的构建及其背后的驱动力感到好奇，而道德和宗教无疑是其中最核心的两个要素。在阅读之前，我曾猜测作者会从历史、社会学、心理学甚至生物学等多个角度来解读这两个概念，而这本书的标题，则明确地指向了它们各自的“源头”。我期待作者能够提供一种超越既有框架的分析，一种能够解释为什么在不同的文化、不同的时代，人们会形成如此多样但又具有共性的道德观念和宗教信仰。书中关于道德起源的论述，我尤为关注。我渴望了解，究竟是什么样的力量，促使人类从最初的生存本能，发展出对“善”与“恶”的区分，对“对”与“错”的判断。是出于群体生存的需要，还是源自某种更深层次的心理机制？同样，对于宗教的起源，我也充满了疑问。它仅仅是对未知世界的恐惧和解释的产物，还是人类在面对生命无常时，对意义和希望的一种本能呼唤？这本书的价值，或许就在于它能够帮助我们厘清这些复杂的关系，让我们更清晰地认识到，塑造了我们行为、思想和情感的，究竟是哪些最根本的源泉。我迫不及待地想要深入这本书的篇章，去探寻那两个可能截然不同，又或许相互交织的“源头”。
评分翻开这本书，我立刻被其书名所散发出的深度和广度所吸引。“道德和宗教的两个来源”——这简短的几个字，却承载着对人类精神世界最根本议题的探问。我长期以来一直思考，为什么在不同的文化背景下，人类会形成如此多样的道德准则，又为何宗教信仰能够跨越时空，成为无数人心灵的寄托？这本书的标题，承诺的正是要揭示这些问题的答案。我特别期待作者在探讨道德起源时，能够提供一种超越简单论断的视角。是否道德仅仅是社会契约的产物，还是它与人类的生物本能，比如共情、合作，有着更深刻的联系？同样，对于宗教的起源，我也充满了好奇。它是否只是人类面对未知和死亡时的心理投射，亦或是它还包含了更深层次的，关于生命意义和精神超越的探索？这本书的价值，我认为在于它能够为我们提供一个更加清晰的框架，来理解这两个塑造了人类文明进程的强大力量。它不仅仅是对过去的一种回顾，更是对我们当下如何理解自己、如何与世界互动的重要启示。我渴望从作者那里获得一种全新的洞见，一种能够解释为什么在人类历史的长河中，道德和宗教始终伴随着我们，并且以各种方式影响着我们的生活。
评分这本书的阅读体验，可以说是既有挑战性，又极具启发性。作者以一种非常扎实的学术功底，但又不失通俗易懂的语言，为我们揭示了道德和宗教这两个人类文明基石的起源。在论述道德的来源时，他并没有简单地将道德视为一种外在强加的规范，而是将其置于人类社会交往的互动过程之中，强调了同理心、合作和互惠原则在道德形成中的关键作用。我尤其对书中关于“情绪感染”和“社会学习”如何塑造早期道德行为的讨论印象深刻。这让我意识到，许多看似复杂的道德判断，其实都源于我们与生俱来的情感共鸣和在社会互动中习得的行为模式。而当作者将目光转向宗教的起源时，他同样展现了深刻的洞察力。他将宗教的出现，与人类对生命意义的追寻、对死亡的恐惧、以及对无法解释的自然现象的敬畏紧密联系起来。书中关于“仪式化行为”和“集体狂喜”如何强化宗教信仰的论述，让我对宗教作为一种社会凝聚力和心理慰藉的强大力量有了更直观的认识。这本书的伟大之处，在于它不仅仅提供了一种关于道德和宗教起源的理论模型，更重要的是，它通过对这些根源的深入挖掘，帮助我们更好地理解人类自身的复杂性，以及那些驱使我们前进、指引我们方向的内在力量。
评分我必须承认，在拿起这本书之前，我对“道德”和“宗教”这两个概念的理解，多少有些零散和不完整。我习惯性地将它们视为两种独立存在的体系，一种是行为的准则，一种是信仰的表达，但它们之间的具体联系和更深层次的根源，我却从未深入思考过。这本书的出现，无疑为我打开了一扇全新的视野。作者在探讨道德的起源时，并没有停留在对历史事件的简单罗列，而是将其置于人类进化的宏观背景下，强调了同理心、情感共鸣以及社会互动的关键作用。我尤其被书中关于“群体选择”和“亲缘选择”如何影响道德行为的讨论所吸引，这让我意识到，许多我们认为理所当然的“善行”，其实都承载着深刻的生物学和进化意义。而当作者深入分析宗教的起源时，他同样展现了非凡的洞察力。他将宗教视为人类对未知世界的敬畏、对死亡的恐惧以及对生命意义的追寻的综合体现，并且深入剖析了神话、仪式和社群在宗教信仰形成和传播中的作用。这本书的伟大之处，在于它能够帮助我们理解，道德和宗教并非是偶然的产物，它们都深深植根于人类的本能需求和社会结构之中，并且共同塑造了我们作为人类的精神面貌。
评分两个来源指的是哪两个？是指本能与理智吗？在生命保存意志之下，本能就是理智。但人类社会的复杂使本能与理智分化，出现宗教与道德。不过我认为，其实起源只有一个，就是“善”。
评分高贵的读物
评分要想在道德与宗教的两个根源间保持泾渭分明的界限几乎是不可能的，因此柏格森不得不从两种背道而驰的力量间推断出两种生活类型。若是接受了这两种类型之划分，是否意味着除了思想之转折和情感之剧变外，无他法可以完成静态宗教（社会压抑的产物）到动态宗教（自由为基础）的跳跃？连续性又该如何构建？
评分这样的切入点，也能发挥到这般，不得不说柏格森不好把握
评分还挺有意思的，可以当作社会学或则和哲学入门
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有