Politics and Religion in Ancient and Medieval Europe and China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 政治学
- 社会学
- 无电子版
- 文化研究
- 欧洲
- Politics
- Religion
- Ancient History
- Medieval History
- Europe
- China
- Comparative History
- Political Theology
- Social History
- Cultural History
具体描述
This volume is a collection of papers presented at the academic conference "Politics and Religion in Ancient and Medieval Europe and Asia" organized by the Department of History and New Asia College of The Chinese University of Hong Kong in March 1996. Although the papers vary widely in the region and time-span of coverage－from ancient Egypt, the early Roman Empire, Norman England, to medieval China, they are joined by their concern about the relationship between politics and different religions－Christianity, Buddhism, Daoism and others－in ancient and medieval Europe and Asia and the respective intellectual and cultural interactions.
Seven papers, all written by ancient and medieval historians, are collected in this volume. Professor Mu-chou Poo in his paper explores the ancient Egyptian attitudes toward foreigners and foreign culture as an effort to understand Egyptian culture from a new perspective, and as a preliminary attempt to probe into the issues concerning the nature of ancient ethnicity and cultural consciousness. Professor Yen-zen Tsai's paper looks into the way the early Roman Empire treated mystery cults under its rule. Professor Ming-chiu Lai discusses the impact of a Buddhist ritual on Chinese religious culture between the second and sixth centuries. Professor Chi-tim Lai in his paper argues that some Daoist teachings advocated a new world order, but they were not the real force that provoked the rebellions during the Eastern Jin Dynasty. Professor Puay-peng Ho exhibits the political meanings of the imperial buildings in the Tang period and sheds light on the research about legitimacy in medieval China. Professor Warren Hollister's paper, which is also the keynote speech, points out that the high culture of twelfth century western Europe was largely the product of monastery. Finally, Professor Frederick Hok-ming Cheung examines the role of the Church in Anglo-Norman politics.
It is hoped that the book will furnish a basis for further investigation on politics and religion in the ancient and medieval world, and inspire scholarly inquiries into the comparative dimensions of these important historical phenomena.
作者简介
Frederick Hok-ming Cheung received his doctoral degree from the University of California, Santa Barbara in 1983. He is now Associate Professor, Department of History, The Chinese University of Hong Kong.
Ming-chiu Lai obtained his doctoral degree from University of Toronto in 1995. He is now Assistant Professor, Department of History, The Chinese University of Hong Kong.
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我必须说，这本书的论述逻辑严谨，观点清晰，但同时又不失引人入胜的魅力。作者并没有回避那些复杂和敏感的历史问题，而是以一种开放和批判性的态度，对政治与宗教在不同历史时期的互动模式进行了深入的探讨。我常常会被书中对一些历史人物的评价所触动，比如那些在政治和宗教领域都具有深远影响的人物，他们的决策往往不仅仅是出于个人野心，也受到了当时社会思潮和宗教观念的深刻影响。 在欧洲的历史梳理中，我尤其对书中对“神圣罗马帝国”的分析感到有趣。这个概念本身就包含了宗教和政治的复杂融合，而帝国皇帝与教皇之间权力博弈的历史，也为我们理解中世纪欧洲的政治格局提供了重要的视角。书中对不同时期欧洲政治版图的变化，以及宗教在其中扮演的角色，都进行了精彩的描绘。而在中国，我则对唐朝时期佛教的繁荣与衰落，以及其与皇权之间的关系进行了深入的思考。书中详细阐述了佛教如何一度成为影响社会生活的重要力量，但也曾因其强大的经济和政治影响力而受到统治者的猜忌和打压。这种对宗教与政治之间动态平衡的探讨，让我对中国历史的理解更加丰富和立体。
评分这本书的结构设计也非常出色，它并非简单地将欧洲和中国的故事割裂开来，而是通过明确的主题和贯穿始终的分析框架，将两者有机地联系在一起。作者在探讨政治权力的合法性来源时，既分析了欧洲的“君权神授”，也分析了中国的“天命观”，并深入剖析了这两种观念在实践中的异同。我常常会思考，为什么在欧洲，宗教权威最终能够形成一种与世俗权力相抗衡的力量，甚至在某些时期能够主导政治走向，而在中国，皇权却似乎始终占据着压倒性的优势。 书中对于“政教分离”这一概念在不同文明中的演变也进行了有趣的探讨。虽然“政教分离”的概念在西方历史上经历了漫长而曲折的发展过程，但其核心在于对宗教独立性的追求，以及对世俗权力不受宗教干预的强调。在中国，虽然也存在着“宗教自由”的说法，但其背后更多的是政治统治者对宗教事务的管理和控制，宗教往往被纳入政治体系的管理范围之内。这种细微的差异，却深刻地影响了两个文明社会的发展路径。阅读过程中，我常常会联想到现代社会对于宗教在公共领域作用的讨论，本书的历史回溯，为理解这些当代议题提供了坚实的理论基础和丰富的历史经验。
评分我非常欣赏本书在呈现材料时所展现出的那种平衡感和全局观。作者在欧洲和中国的历史叙事之间，巧妙地穿梭，使得两个文明在政治与宗教互动上的相似之处和差异之处，都得到了充分的展示。阅读过程中，我常常会将欧洲教皇权力的扩张与中国皇权的绝对权威进行对比，思考它们在维护社会稳定、确立合法性以及处理异见方面的策略。例如，欧洲中世纪教会在面对异端时所采取的宗教裁判制度，与中国历代王朝对“邪教”或“叛乱”势力的镇压，虽然形式不同，但其核心都在于维护统治者的权威和意识形态的统一。 同时，书中对一些相对“边缘”的宗教运动和政治事件的关注，也让我受益匪浅。它并没有仅仅局限于主流的基督教和儒家思想，而是深入探讨了其他宗教，如摩尼教、萨满教，以及在中国历史上的各种民间信仰，它们如何在特定的历史时期，与政治力量产生联系，有时是抗争，有时是融合。这种对历史多元性的尊重，使得本书的论述更加全面和深刻。我尤其对书中关于阿尔比派（Albigensian Crusade）的描述，以及它如何被当时强大的政治和宗教势力所剿灭，让我看到了宗教纯洁性与政治利益冲突的残酷现实。而对比中国历史上的“白莲教”起义，虽然起因和具体形式有所不同，但其中都包含了底层民众对现实的不满，以及对精神寄托的追求，而这些最终往往会被政治权力解读为颠覆性的威胁。
评分我必须说，这本书的叙事风格非常独特，它能够以一种非常自然的方式，将宏大的历史事件与精妙的个案分析相结合。作者在探讨政治与宗教的关系时，并没有局限于表面的描绘，而是深入到制度、思想、文化等多个层面，展现了它们之间错综复杂的联系。我尤其对书中关于欧洲中世纪教会如何在法律、教育、慈善等领域扮演重要角色，并因此获得巨大的社会影响力和政治资本的描述，感到十分着迷。 而当我将目光投向中国，我则对书中对儒家思想如何成为一种“内圣外王”的政治哲学，以及它如何在历代王朝的实践中，为统治者提供了一套完整的治理理念和道德准则，进行了深入的分析。书中对科举制度的阐述，以及它如何将儒家思想与政治权力紧密地结合在一起，都让我对中国古代的政治文化有了更深刻的理解。我能够清晰地感受到，在中国，“教”往往是被“政”所驯化和利用的，而“政”则通过“教”来巩固其统治的合法性和道德基础。这种对历史深层逻辑的探究，让我对不同文明在处理这些永恒议题时的策略有了更深刻的理解。
评分阅读《政治与宗教在古今欧亚大陆的交织》的过程，就像是在经历一场跨越时空的对话。我不仅看到了古老文明在处理信仰与权力问题上的相似与不同，更从中获得了一种对历史的深刻洞察力。书中对一些具体历史事件的分析，比如欧洲宗教改革的兴起，以及它如何引发了欧洲政治格局的重塑，都让我印象深刻。马丁·路德的宗教改革，不仅仅是对教会腐败的挑战，更是对当时欧洲政治秩序的一次深刻冲击。 而当目光转向中国，我则对书中对明清时期官方如何利用或限制宗教，以维护社会稳定和巩固皇权进行了深入的分析。书中对“官办”宗教的建立，以及对民间秘密宗教的严厉打击，都反映了中国皇权对意识形态的控制欲。我能够清晰地感受到，在中国，“政”始终是“教”的最终裁判者，而“教”也往往是被“政”所利用的工具。这种对历史深层逻辑的探究，让我对不同文明在处理这些永恒议题时的策略有了更深刻的理解。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更重要的是，它教会了我如何去思考，如何去连接不同时空和文化背景下的历史现象。
评分这本书给我的最大感受是，政治与宗教并非是两个相互独立的领域，它们在人类历史的长河中，总是以各种意想不到的方式交织在一起，相互影响，相互塑造。作者在欧洲历史部分，对基督教在中世纪欧洲社会中扮演的“精神罗马”的角色进行了深刻的阐述，以及教会如何通过其庞大的组织网络，在政治、经济、文化等各个领域都发挥着至关重要的作用。 而当我阅读中国部分时，我则对儒家思想如何被历代统治者奉为圭臬，并成为维护社会秩序和巩固皇权的核心意识形态，进行了深入的分析。书中对儒家“忠君”、“孝道”等观念如何被政治权力所利用，以实现对社会的全面管控，都进行了令人信服的阐述。我能够清晰地感受到，在中国，“教”往往是被“政”所驯化和利用的，而“政”则通过“教”来巩固其统治的合法性和道德基础。这种对历史深层逻辑的探究，让我对不同文明在处理这些永恒议题时的策略有了更深刻的理解。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更重要的是，它教会了我如何去思考，如何去连接不同时空和文化背景下的历史现象。
评分我必须强调，《政治与宗教在古今欧亚大陆的交织》并非一本枯燥的学术著作，尽管它充满了严谨的考证和深刻的分析，但作者的语言却充满了文学的魅力。我常常被那些生动的细节所打动，比如书中对那些宗教领袖和政治人物之间微妙关系的描绘，对他们在重大历史抉择时的心理活动的揣摩，都使得历史人物鲜活地呈现在我的眼前。它不像许多历史著作那样，仅仅停留在宏观的叙述，而是能够深入到微观的层面，捕捉那些细微之处所蕴含的巨大力量。 在欧洲历史部分，书中对中世纪教皇们的雄心壮志，以及他们如何在教会内部建立起一套严密的组织和管理体系，同时又如何凭借宗教的感召力，在欧洲各国君主之间扮演重要的调解者或挑战者角色，都进行了细致的描绘。我尤其对书中对一些早期修道院的描述印象深刻，它们在传播知识、保存文化以及在政治动荡时期提供庇护方面所发挥的作用，都被赋予了应有的重视。而当视角转向中国，书中对士大夫群体如何以儒家思想为指导，在政治舞台上扮演重要角色，以及他们如何通过科举制度层层选拔，进入权力核心，都进行了深入的解析。我能够感受到，在中国，“文”与“道”的结合，以及“修身齐家治国平天下”的理想，是如何塑造了中国知识分子的政治情怀和历史使命感。
评分这本书的深度和广度都令人赞叹。它没有满足于简单地描述政治和宗教的表面关系，而是深入探讨了它们之间相互影响、相互塑造的内在机制。作者在分析宗教如何为政治权力提供合法性辩护的同时，也考察了政治权力如何影响宗教教义的传播和发展，甚至在某些情况下，会直接介入宗教事务，进行改革或压制。这种双向的分析，使得我对政治与宗教的关系有了更全面的认识。 在欧洲方面，我印象特别深刻的是关于早期教会在罗马帝国晚期如何利用其组织优势，在帝国衰落后迅速填补权力真空，并逐步建立起教会的独立性和权威。书中对教皇的世俗化进程，以及教会财产的积累和管理，都进行了细致的描述，让我看到了宗教机构在政治权力场域中的实际运作。而在中国，我则对汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的决策，以及其背后所体现的政治考量进行了深入的思考。这种将一种哲学思想提升为国家意识形态，并以此来统一思想、巩固统治的做法，在中国历史上具有里程碑式的意义。书中对儒家思想如何渗透到社会生活的方方面面，以及它如何成为官员选拔、道德规范和人际关系的基础，都进行了令人信服的阐释。
评分不得不说，这本书的叙事方式简直是一场智力与情感的双重盛宴。我总能被作者那种严谨而又生动的笔触所吸引。它不仅仅是罗列史实，更是通过精妙的论证和富有洞察力的分析，将那些沉寂在历史中的人物和事件重新唤醒。读到关于欧洲中世纪诸如“ Investiture Controversy”（叙任权斗争）之类的历史事件时，我感觉自己仿佛亲临现场，感受着教皇和皇帝之间剑拔弩张的对峙，那种对权力界限的探索，对信仰独立性的坚持，以及最终妥协与演变的过程，都被刻画得栩栩如生。书中对于不同宗教派别在政治舞台上的角色，以及它们如何利用或被利用于政治目的，都进行了细致的梳理。 而当视角转向中国，无论是汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的决策，还是明朝时期对佛教寺院的经济制约，亦或是清朝对各类民间宗教的压制与利用，都让我看到了政治权力对思想文化领域的深刻塑造。作者对于儒家思想如何从一种哲学思潮演变为国家意识形态，并贯穿于整个官僚体系的运作之中，进行了非常透彻的解读。我能清晰地感受到，在中国，“天命”与“君权”的绑定，以及统治者对“德”与“礼”的强调，是如何为皇权披上一层神圣的外衣，同时又如何成为维系社会秩序的重要基石。这本书的价值在于，它不仅仅提供了知识，更教会了我如何去理解和分析历史现象背后的复杂动因。
评分这本《政治与宗教在古今欧亚大陆的交织》真是让人大开眼界，它以一种极其宏大且深入的视角，带领我穿越了时间的长河，在欧洲和中国这两个截然不同的文明中心，细致地探究了政治权力和宗教信仰之间那复杂而又密不可分的关系。翻开书页，我仿佛置身于古罗马的宏伟神殿，感受着皇帝对众神的虔诚与利用，以及基督教如何从一个备受迫害的地下宗教，一步步走向辉煌，甚至成为帝国官方意识形态的基石。书中对早期基督教如何融入罗马政治体制，尤其是君士坦丁大帝的转变，以及后期教皇权力的兴起和与世俗君王之间的权力斗争，都进行了淋漓尽致的描绘。那种对历史细节的精准把握，以及对权力运作机制的深刻洞察，让我对西方中世纪的政治格局有了全新的认识。 与此同时，作者并没有忽视东方文明的独特轨迹。当我将目光投向中国，我看到了儒家思想如何在几千年的历史中，与皇权紧密结合，构建起一个高度集权的官僚体系。书中对儒家伦理如何成为统治阶级合法性的来源，以及佛教、道教等宗教如何在不同的历史时期，与政治权力产生互动，甚至成为制衡或辅助皇权的工具，都进行了详尽的阐述。我尤其对书中关于唐朝时期佛教的兴衰，以及明清时期官方对宗教的管控进行了深入的分析，这些内容不仅展现了中国政治文化的独特性，也为理解当代中国社会思潮的某些根源提供了重要线索。本书通过对比和联系，揭示了尽管地域和文化背景迥异，但人类社会在面对信仰与权力时，似乎总会在某些层面上展现出相似的逻辑和挑战。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有