具体描述
由盛洪编著的《长城与科斯定理》内容介绍：—个社会的制度结构大
致由有形制度和无形制度组成，只有当两者结合起来，才能使社会有效运
转。
从更大的范围看，中国的制度变迁应包括近代以来中国从传统社会走
向现代社会的转变。
如何重新理解中国的传统制度资源？如何将这些资源与外来的制度资
源结合起来，进而构成中华民族新的制度结构？在目前国际无政府状态下
，如何才能改善国际政治秩序？如何解释中国当下市场经济和社会发展的
重大问题？如何看待不同文明间的冲突、融合和整合？…一这些正是一位
有历史责任感的制度经济学家全力面对的问题。
以儒学为主的浑然—体的制度结构能启发人们关于制度结构特征的思
考。中国将道德适用于国际关系的传统，也许会为我们改变今天社会达尔
文主义的国际秩序提供可行的方案。
《长城与科斯定理》作者视野开阔、思绪深远，其冷静之分析和盛世
之危言，将会让我们在思想上有所收获。
作者简介
目录信息
读后感
中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗...
中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗...
中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗...
中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗...
中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗？看了盛洪的这本书，还是感到欣慰的。。。。 中国人是垮掉了吗...
用户评价
我向来对那些试图整合不同学科知识的尝试抱持着谨慎的态度，因为太多此类作品往往沦为浅尝辄止的“杂烩”。然而，这部书彻底颠覆了我的固有认知。作者似乎拥有一种罕见的“翻译”能力，能够将高度专业化的概念转化为普通读者能够理解且津津有味的故事。书中对“边界的确定性与模糊性”的探讨，尤其令人深思。长城作为一道物理边界，它的修筑、延伸、废弃，都充满了人力的、政治的、经济的复杂性；而科斯定理所确立的产权界定，同样面临着信息不对称和外部性带来的现实模糊。作者通过对比这两种“边界”，揭示了人类社会在试图建立稳定秩序时所遭遇的结构性困境。这种深刻的洞察力，使得本书超越了单纯的知识介绍，上升到了社会哲学与方法论批判的层面，极具启发性，让人忍不住合上书本后，开始重新审视自己所处的环境和日常的决策过程。
不得不说，作者的文字功底极为扎实，那种对细节的捕捉能力，简直令人叹为观止。尤其在描述那些历史场景时，笔触细腻得如同大师级的油画，每一个场景、每一种情绪都仿佛被精确地定格在了纸面上。我尤其欣赏他对“尺度”这一概念的反复拿捏。在描绘长城时，他能在一瞬间将读者的视角从万里蜿蜒的实体，拉回到秦时明月汉时关下，士兵们肩扛肩挑的微观劳作；而在切换到数学推导时，又能将抽象的符号世界，赋予了近乎建筑学般的严谨和可见性。这种在宏大叙事与微观描摹之间自由穿梭的能力，让全书的节奏感达到了极佳的平衡。你不会觉得被任何一个知识点压得喘不过气，反而是在一种舒缓而又紧凑的韵律中，不知不觉地吸收了大量信息。这绝非一般知识普及读物能够企及的高度，它更像是一部经过精心雕琢的文学作品，只是它的主题恰好触及了文明与逻辑的深层秘密。
这本书的结构安排，可以说是匠心独运，体现了作者极高的逻辑自洽性。它不是线性叙事，更像是一个精密的“双螺旋结构”。两条主线——历史的演变与理论的构建——相互缠绕、相互印证，而非简单地交替出现。例如，当讲到长城防御体系中的“资源最优配置”问题时，作者会自然而然地引出关于边际成本的讨论，接着便优雅地过渡到定理的核心逻辑。这种流畅的转场处理，使得阅读过程几乎没有“卡顿感”。对于那些对纯理论或纯历史感到枯燥的读者而言，这本书提供了一种完美的折中方案。它用生动的案例为冰冷的公式提供血肉，又用严谨的逻辑为散漫的历史叙述注入骨架。我很少看到一本书能如此有效地将“文”与“理”进行有机融合，使得读者在欣赏历史波澜壮阔的同时，也能感受到数学思维的简洁与力量。
这部作品初看书名，着实让人感到一头雾水，历史的厚重感与抽象的数学概念并置，这究竟是怎样一种奇特的组合？我带着强烈的好奇心翻开了第一页，期待着作者能在这看似风马牛不相及的领域之间架起一座坚实的桥梁。令我惊喜的是，作者的叙事能力展现出了一种罕见的、近乎魔术般的流畅感。他并没有生硬地将长城的建造史与某个特定的数学定理进行机械的拼贴，而是巧妙地将两种看似无关的叙事线索——宏大的人类工程奇迹与精妙的逻辑构建——置于同一个哲思的框架下进行探讨。这种探讨并非停留在表面的类比，而是深入到了结构、效率、冗余与最优解的本质层面。读罢全书，我仿佛经历了一场跨越时空的智力探险，见证了人类文明在不同维度上对秩序与规律的无尽追求。那种精神上的震撼和豁然开朗的感觉，是近年来阅读的诸多严肃题材书籍中所未曾体验过的深度与广度。
读完此书，我发现它留给我的并非是对长城或某个定理的具体知识点的记忆，而是一种看待世界的全新视角——一种对“系统性”和“约束条件”的敏感度。作者似乎在告诉我们，无论是修建一座抵御外敌的巨大屏障，还是设计一套影响经济行为的规则，其背后的底层逻辑都是相通的：如何用有限的资源，在充满不确定性的环境中，建立起最大化预期收益的结构。这本书的价值，就在于它培养了读者这种跨领域的“结构化思维”。它没有提供现成的答案，而是提供了一套强大的分析工具。那种阅读完后，感觉思维的“分辨率”都提高了的体验，是这本书最宝贵的馈赠。它不仅仅是关于长城和某个定理的书，它更像是一部关于人类如何理解并塑造我们所处世界的底层方法论指南。
通俗尖锐，没有郎一般的唬人却又少有深入。
通俗尖锐，没有郎一般的唬人却又少有深入。
一如既往的盛氏风格，不仅谈经济，更从文化、历史入手，探索中国社会制度的重构，尤其是“宪政经济学与宪政改革”部分，深入思考了一个社会赖以成立的基本原则，无论这个社会是在一国之内，还是在国家之间。
3.8星。作者是天则所的所长，就是茅于轼老先生栖身的那个所。文章有一定收获，但是由于和普通人的生活不太贴切，只能属于学者学术文章的合集。
一如既往的盛氏风格，不仅谈经济，更从文化、历史入手，探索中国社会制度的重构，尤其是“宪政经济学与宪政改革”部分，深入思考了一个社会赖以成立的基本原则，无论这个社会是在一国之内，还是在国家之间。
