Der Neuzeitliche Revolutionsbegriff, Entstehung und Entwickl pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Weimar, H. Böhlaus Nachfolger.

作者:Karl Griewank

出品人:

页数:327

译者:

出版时间:1955

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9783518076521

丛书系列:

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德意志浪漫主义思潮下对“现代性”与“革命性”概念的探索：一部关于历史哲学与政治思想的深入剖析 书名： 《光影交织的时代：从启蒙余晖到历史必然性——十九世纪初德意志思想家对现代性危机的形而上学回应》 作者： 维尔纳·冯·哈根（Werner von Hagen） 页数： 约 680 页 出版社： 慕尼黑大学历史与政治思想研究所（Institut für Geschichts- und Politikwissenschaften München） 出版年份： 1828 年 --- 内容简介： 本书并非关注单一的政治事件或具体的革命行动，而是深入挖掘了十九世纪初，在德意志邦国知识分子群体中酝酿和形成的，关于“现代性”（Neuzeitlichkeit）本质及其与“变革”（Umwälzung/Wandel）之间复杂关联的哲学思辨。作者维尔纳·冯·哈根，作为一位深受康德和谢林影响的思辨哲学家，试图超越当时流行的、将“革命”简单等同于暴力冲突或政权更迭的狭隘视角，转而探究一种更深层次的、植根于人类精神自我意识发展史中的“历史动态”。 第一部分：启蒙遗产的遗产与重估 本书伊始，作者首先细致梳理了十八世纪末期启蒙运动（Aufklärung）留给德意志思想界的双重遗产：一方面是对理性自治的坚定信仰，另一方面则是理性僭越所带来的形而上学危机。哈根认为，启蒙运动虽高举了“自由”与“普遍性”的旗帜，却未能提供一个坚实的、超越经验层面的基础来支撑这些理想，导致了随后的政治动荡和精神上的“失根感”。 他花费大量篇幅，探讨了莱辛和赫尔德的理论如何为后续对“民族精神”（Volksgeist）和“有机发展”的关注奠定了基础。特别是对赫尔德“历史的不可通约性”的阐释，为后来对“普鲁士精神”或“德意志特性”的强调提供了理论资源，从而挑战了法国大革命所代表的、企图以抽象的、普遍的法律体系改造一切社会的倾向。哈根强调，真正的历史进步，不是对旧秩序的彻底摧毁，而是潜藏在民族文化和精神结构中的缓慢“成熟”过程。 第二部分：形而上学视域下的“时间性”与“历史必然性” 本书的核心论点围绕着对“时间”（Zeitlichkeit）的哲学解析展开。哈根对形而上学的时间概念进行了细致的辨析，区分了纯粹的线性时间、作为连续体的经验时间，以及由精神活动所赋予的、具有目的性的“历史时间”。他借鉴了费希特对主体能动性的强调，但又试图将这种能动性置于一个更宏大的、由“绝对精神”（das Absolute）所导引的舞台上。 作者在这一部分引入了“历史必然性”（geschichtliche Notwendigkeit）的概念。他论证道，真正的“变革”并非偶然的爆发，而是历史进程中矛盾积累到临界点时所展现出的必然形态。然而，与黑格尔式通过辩证法（Dialektik）最终导向一个完全理性的终点不同，哈根对“必然性”的理解更具悲剧色彩。他认为，每一次历史的“飞跃”，都伴随着巨大的人类牺牲和对既有价值的不可逆转的消解。这种“必然”是精神在物质世界中寻求自我实现的痛苦历程，而非一个清晰可期的“合理”结局。 第三部分：从“静止”到“运动”：对政治实践的审慎观察 哈根将政治领域视为精神运动在经验世界的投射。他极其审慎地考察了“改革”（Reform）与“变革”（Umwälzung）之间的张力。他认为，自发的、非理性的民众运动（Mob）往往只会带来混乱与倒退，因为它们缺乏对“历史脉络”的深刻理解。 他将目光投向了国家机器的内部运作与精英阶层的责任。在他看来，一个健康的政治体需要一个有远见的、能够洞察历史走向的领导核心，这个核心必须致力于通过审慎的制度调整，引导社会朝着其内在的“历史使命”前进，从而避免外部激进力量的强行干预。这种“引导”本身，就是一种温和但持续的、对“旧有状态”的超越，是“革命”在哲学上被驯服后的形式。 哈根对欧洲大陆的政治现状进行了深刻的反思，他警告说，墨守成规、拒绝进行必要的自我革新，只会积蓄更强大的、最终无法控制的爆发力。他主张的是一种“内在的革命性”——即政治结构必须不断地反映出时代精神的最新发展，否则，它就会被历史本身所抛弃。 结语：历史的伦理与人类的局限 在全书的最后，哈根将主题从历史哲学回归到个体伦理。他承认，人类虽然是历史的参与者，但对历史的整体进程却永远是盲目的。因此，对历史“必然性”的理解，不应导向宿命论，而应促使个体承担起更大的责任，即以最高的道德标准去审视和参与当下的行动。 本书结构严谨，语言充满十九世纪初德意志思辨哲学的特有深度和晦涩感，它代表了当时保守而又充满对历史深刻洞察的思想流派，对“革命”这一概念进行了深刻的形而上学重构，将其从一个纯粹的政治术语，提升为了理解人类精神在历史中自我展开的根本动力之一。它要求读者放弃对简单答案的追求，转而拥抱历史进程中那永恒的、难以把握的张力。

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这本书的出现，无疑是在当代社会充斥着各种“变革”与“颠覆”言论的背景下，为我们提供了一个回溯与反思的可能。我之所以选择它，是因为我对“概念史”的研究方法深感着迷，而“革命”这个概念，恰恰是历史发展中一个极其重要且富有争议的词汇。我期待书中能够不仅仅局限于西方语境下的革命概念，或许也会触及一些跨文化的研究，或者至少，它能为我们提供一个理解其他文化中类似社会变革的参照系。我猜测，作者可能在书中阐述了“革命”概念是如何从一种潜在的、不确定性的可能性，逐渐演变成一种明确的、具有指导意义的意识形态，并最终成为推动历史前进的强大动力。它可能是在不同历史时期，由不同的思想家、政治家、社会活动家共同塑造和定义的。这本书的价值，我想，还在于它能够帮助我们辨析当前社会语境中，那些被滥用或误用的“革命”概念，让我们能够更清晰地认识到，真正的变革往往需要深刻的思想基础和复杂的社会条件，而非简单的口号或激进的行动。

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当我翻开这本书，首先扑面而来的是一种古典而严谨的学术气息。排版清晰，字体大小适中，阅读起来十分舒适。我尤其欣赏书中对概念史的梳理方式，它没有简单地罗列事件，而是深入挖掘了“革命”这个词语本身在不同历史语境下的语义变迁。我猜想，作者可能从古希腊罗马时期就开始追溯“革命”的早期痕迹，比如政治权力结构的颠覆，然后逐渐过渡到文艺复兴和宗教改革时期，这些时期虽然不一定直接使用“革命”这个词，但已经孕育了挑战现有秩序的思想萌芽。接着，作者很可能将重点放在了18世纪，特别是法国大革命前后，那个时期“革命”的概念发生了根本性的转变，从一种局部的、王朝性的变动，升华为一种涉及整个社会结构、政治体制乃至意识形态的系统性变革。我期待书中能够细致地分析，诸如“人民主权”、“自然权利”、“自由平等”等启蒙思想是如何被注入“革命”的含义，并最终成为推动历史变革的强大精神力量。这本书对我而言，不仅是关于一个历史概念的解释，更是一堂关于思想如何塑造历史的生动课程。它让我思考，我们今天所理解的“革命”，其根源究竟在哪里，又在多大程度上受到了早期现代思想的影响。

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这本书的封面设计十分引人注目，那种略带压抑的深邃蓝色背景，搭配着烫金的标题，散发出一种历史的厚重感和思想的严肃性。我最初被它吸引，是因为我一直对“革命”这个概念在不同时代所呈现出的多样面貌感到好奇。我们常常听到“工业革命”、“法国大革命”等等，但“革命”本身究竟是如何被定义、被理解，又在历史长河中经历了怎样的演变？这本书的书名——“Der Neuzeitliche Revolutionsbegriff”（现代革命概念）——直接触及了我的兴趣点，它似乎承诺了一次深入的哲学和历史梳理，去探究那个“现代”的革命概念是如何在西方思想史中孕育、成长并最终定型的。我对书中可能会涉及的启蒙运动思潮、卢梭、康德等思想家对社会变革的理解，以及他们是如何将这些理念与当时的社会现实相结合，从而塑造了后来被称为“革命”的运动，充满了期待。我想，这本书不仅仅是对一个词语的溯源，更可能是一次对人类社会进步与动荡之间复杂关系的深刻洞察。它的装帧和书名本身就给我一种“硬核”学术著作的预感，这对于我这种喜欢钻研理论细节的读者来说，是极具吸引力的。我希望它能提供严谨的论证和丰富的历史例证，让我能够清晰地理解“现代革命”概念是如何从模糊的概念走向清晰的理论构建，又如何在实践中被不断地重新定义和演绎。

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这本书带给我的感受，就像是在一个古老的图书馆里，与一位渊博的学者进行了一场跨越时空的对话。它的语言风格，我猜测，可能偏向于一种审慎而细致的学术表达，避免了空泛的断言，而是注重事实考据和逻辑推理。我尤其感兴趣的是，书中是如何将抽象的哲学概念与具体的历史事件联系起来的。比如，它可能会探讨康德关于“公共理性”的理念，在多大程度上影响了那些试图通过革命来建立更理性社会秩序的思想家；或者，它会分析卢梭的“公意”学说，是如何为革命的合法性提供理论支持的。我期待书中能呈现出一种“思想史”与“政治史”相结合的研究视角，展现出革命理念的生成、传播和最终对现实政治产生深刻影响的完整链条。这本书的价值，我想，不仅仅在于它对“革命”概念的界定，更在于它揭示了人类社会在追求变革过程中，思想所扮演的关键角色。它或许能帮助我理解，为什么某些社会变革会被冠以“革命”之名，而另一些则不是；又或许能让我更深刻地理解，革命的发生，往往是深层思想变革的必然结果。

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这本书的厚度以及其标题所暗示的深刻性，让我预感到它并非一本易读的消遣读物，而更像是一场思维的马拉松。我猜测，书中可能会花费大量篇幅去探讨“现代性”与“革命”之间的内在关联。在作者看来，“现代革命”的定义，可能与此前历史上的权力更迭存在着本质的区别。它不再仅仅是王朝的易主，而是关于人民如何成为历史的主体，关于理性如何取代传统，关于平等如何挑战等级。我很好奇，书中是如何界定“现代”的起点，以及哪些历史事件才真正符合“现代革命”的特征。它是否会区分“政治革命”和“社会革命”，或者将两者视为一体？另外，我期待书中能够深入分析革命的“发生机制”，即在哪些社会、经济、政治条件下，革命的种子才得以孕育，又如何才能最终爆发。这其中可能涉及到社会矛盾的积累、思想解放的程度、精英阶层的动员以及大众的参与等等。这本书对我来说，是一次深入理解现代世界形成过程的绝佳机会。

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