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出版者:Harvard University Press

作者:Isabelle Stengers

出品人:

页数:554

译者:Michael Chase

出版时间:2011-5-31

价格:USD 49.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674048034

丛书系列:

图书标签:

哲学
怀特海
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形而上学
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具体描述

Alfred North Whitehead has never gone out of print, but for a time he was decidedly out of fashion in the English-speaking world. In a splendid work that serves as both introduction and erudite commentary, Isabelle Stengers--one of today's leading philosophers of science--goes straight to the beating heart of Whitehead's thought. The product of thirty years' engagement with the mathematician-philosopher's entire canon, this volume establishes Whitehead as a daring thinker on par with Gilles Deleuze, Felix Guattari, and Michel Foucault. Reading the texts in broadly chronological order while highlighting major works, Stengers deftly unpacks Whitehead's often complicated language, explaining the seismic shifts in his thinking and showing how he called into question all that philosophers had considered settled after Descartes and Kant. She demonstrates that the implications of Whitehead's philosophical theories and specialized knowledge of the various sciences come yoked with his innovative, revisionist take on God. Whitehead's God exists within a specific epistemological realm created by a radically complex and often highly mathematical language. "To think with Whitehead today," Stengers writes, "means to sign on in advance to an adventure that will leave none of the terms we normally use as they were."

现代哲学思潮中的心智与实在：超越二元对立的探索一部深入探究当代哲学核心议题的权威著作，聚焦于心智的本质、实在的结构以及二者之间复杂而富有张力的关系。本书旨在为读者提供一个清晰而富有洞察力的视角，审视二十世纪以来，特别是分析哲学与欧陆哲学交汇处涌现出的主要思想流派。我们拒绝将哲学史视为一系列孤立的知识点罗列，而是将其视为一场持续不断的、旨在重新理解我们存在境域的伟大对话。本书将重点剖析那些试图超越笛卡尔式心物二元论的宏大理论框架，并考察它们如何影响了我们对知识、经验乃至伦理的认知。第一部分：概念的重建与经验的基础本部分将首先回溯现象学运动在重新定位“经验”这一哲学基石上的关键作用。我们不仅会回顾胡塞尔对纯粹意识的严格界定，更会深入探讨海德格尔如何将“在世存在”（Being-in-the-world）的概念引入，从而揭示前反思性实践在构成我们世界观中的首要地位。在此基础上，我们将批判性地分析语言哲学，特别是维特根斯坦后期思想对“语言游戏”和“生活形式”的论述，如何挑战了传统上将语言视为纯粹表征工具的观念。重点章节将探讨“意向性”（Intentionality）在当代心智哲学中的演变。从早期的现象学描述，到功能主义在人工智能领域的兴起，再到后来的具身认知（Embodied Cognition）理论的提出，本书将细致梳理心智如何不再被视为一个孤立的“黑箱”，而是被理解为一种深深植根于身体、环境互动之中的动态过程。我们将比较分析强人工智能（Strong AI）的论断与反驳，例如塞尔的“中文房间”思想实验，并探讨这些辩论如何迫使我们重新定义“理解”和“意识”。第二部分：实在论的危机与建构的转向哲学的核心任务之一是回答“什么才是真实的？”。本部分将深入探讨实在论（Realism）在面对科学革命和后结构主义批判时所经历的深刻危机。我们将考察蒯因（Quine）对形而上学和知识论之间严格划分的挑战，特别是他的“整体论”观点如何模糊了分析判断与综合判断的界限，从而对知识的坚实基础提出了根本性的质疑。紧接着，本书将转向社会建构主义（Social Constructionism）和后现代思潮对“客观实在”的解构。福柯对权力/知识结构的分析，将揭示科学范式和知识体系本身如何内嵌于特定的历史和社会权力关系之中。我们不会满足于仅仅描述这种解构，而是会探讨“批判实在论”（Critical Realism）等试图在承认经验的社会性构建的同时，维护某种独立于人类心智的实在维度的努力。例如，关于科学理论的“上下意涵”（underdetermination）问题，将如何影响我们对物理定律真实性的信念。第三部分：时间、过程与生成之维本书认为，理解当代哲学必须转向“过程哲学”的视角。我们不再将世界视为由静态实体构成的集合，而应视为持续不断的“生成”（Becoming）过程。本部分将详细阐述这一转向对本体论的深远影响。我们将比较分析柏格森对“绵延”（Duration）的直观把握与过程哲学的系统化努力。探讨过程本体论如何处理同一性（Identity）的问题——一个事物如何能在持续变化中保持其“是其所是”？这要求我们发展出一种新的逻辑，用以描述变化中的实在，而非仅用以描述静止的实体。在对时间的理解上，本书将剖析“现在主义”（Presentism）与“永恒主义”（Eternalism）之间的经典争论，并展示过程论者如何寻求一种超越二者的中间立场，强调“过程”本身才是基本的实在单位。这种对过程和生成的强调，不仅塑造了形而上学，也深刻影响了对自由意志和道德责任的理解，因为行动本身即是生成的一部分，而非预先设定好的选择的简单执行。第四部分：伦理学的重构：从原则到关系在心智与实在的图景被重新绘制之后，伦理学也必须随之重构。本书最后一部分将审视当代伦理学如何应对传统的义务论和后果论的局限性。我们将考察纽斯鲍姆（Martha Nussbaum）等倡导的能力方法（Capabilities Approach）如何将伦理关怀的基础从抽象的权利或功利计算，转向人类生活在具体情境中实现潜能的现实可能性。同时，我们将深入探讨关系伦理学（Ethics of Relation）和关怀伦理学（Ethics of Care）的兴起，它们强调道德主体不是孤立的理性个体，而是被编织在复杂的社会关系网络之中。本书的结论部分将综合以上所有议题，提出一个整合性的观点：真正的哲学进步并非在于找到一个终极的、包裹万物的单一理论，而在于发展出更具适应性和包容性的思维工具，用以把握心智的动态性、实在的复杂结构，以及两者在不断生成中的相互作用。本书旨在激发读者以一种更加开放和批判性的态度，面对人类知识的边界与可能性。