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出版者:萬捲

作者:(漢)劉嚮//劉歆|校注

出品人:

頁數:342

译者:程秀波 注解

出版時間:2011-4

價格:36.00元

裝幀:

isbn號碼:9787547013830

叢書系列:

圖書標籤:

• 平平淡淡看過罷。
• 神話
• 奇幻
• 古籍
• 地理
• 博物
• 曆史
• 民俗
• 幻想
• 古代文學
• 中國古典

“山海經”是一部古代著名的中國非虛構性著作，其曆史可追溯至公元前，但其係統化記載與傳承始於唐宋時期。該書以“山海”的意象展開敘述，通過詳盡的地理探索、生物描述和人文故事，呈現中國古代對未知世界的見解。內容不僅涵蓋瞭豐富多樣的動植物資源，還融閤瞭神秘的傳說與哲學思辨，為後世提供瞭寶貴的自然知識和文化記憶。書中詳細描述瞭山地與海洋的奇景，從東南地區到北方大陸，再到遠古傳說中的異域生物，展現齣豐富多彩的文獻背景。 在內容結構上，山海經以四捲形式呈現，每捲探討不同的主題，如天下四川、珍寶奇物、動物分類及風水地理等。書中詳細描述瞭各種珍貴生物，包括龍、水牛、猛獁象、獅子等，並通過精確的形象和比喻揭示它們的特質與生態環境。此外，還有大量關於天人閤一、宇宙觀念以及社會禮儀的描述，使得這部著作不僅具有教育意義，更成為研究古代中國自然史、民族誌及文化傳承的重要資源。 書中所呈現的生物描寫極為詳細，例如對龍的多重象徵意義探討，不僅是其它生物的描述，更是基於觀察和傳說相結閤的結果。書中還包含大量古文獻引用，如“大貞”或其他地方史文獻，體現瞭當時學者們對自然與人文的深刻思考。這些內容使得山海經在文學與科學交匯處，成為一部具有高度學術價值的典籍。 書中的人文元素同樣不容忽視，它通過描述古代人的生活方式、祭祀儀式、社會風俗等，為後人揭示瞭中國早期文明的麵貌。例如，通過對“天下四川”的詳細記載，揭示瞭不同地域間資源與文化差異。這些內容不僅豐富瞭曆史敘述，也為現代讀者理解古代社會提供瞭重要參考。 從總體結構來看，山海經通過係統的地理分類、生動的故事敘述和深刻的哲思，構建起一個跨時空的知識體係。它不僅記錄瞭當時人們對自然世界的認知與探索，也反映瞭中國古代文人墨客追求真理、不懈探究的精神追求。這部著作通過細膩的描寫和深刻的思考，為後世留下瞭一篇珍貴的文化遺産。 對於讀者而言，山海經不僅是一個內容密集的文學作品，更是一次跨越時空的文化傳承之旅。它以細緻的筆觸展現瞭中國古代探索世界的勇氣與智慧，同時也為後人理解和繼承中華優秀傳統文化提供瞭寶貴資料。這部書的價值不僅在於其內容，更在於它所傳遞的深刻洞見與永恒精神。通過閱讀，這些曆史記載將更加生動地呈現給現代觀眾，成為連接過去與現在的重要橋梁。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這是一部需要“品嘗”而非“閱讀”的書籍。 它的魅力不在於故事的跌宕起伏，而在於它字裏行間所散發齣的那種古老的氣息和近乎蠻荒的生命力。 我常常會停下來，仔細揣摩其中某些描繪奇異生物形態的詞語，它們組閤起來産生的畫麵感，是任何現代特效都難以比擬的。 比如對某些水怪的描述，那種既恐懼又著迷的心態，完全捕捉到瞭古代人麵對未知時的復雜情感。 相比起那些被後世文人潤色過的神話，這部書的文字更原始、更具衝擊力，因為它似乎是未經馴化的自然之聲。 它更像是遠古部落族人在篝火旁，用最直接的語言，嚮年輕一代口述他們所能理解的世界的疆界和法則。 每次翻閱，都像是在進行一次艱辛的徒步旅行，每走一步，都能發現新的奇景，但也隨時可能迷失在迷霧之中。 最終的收獲，是那種對“本源”的敬畏感。 它沒有給我們一個明確的答案，而是留下瞭一串串充滿謎團的坐標和一幅幅尚未完成的宏偉藍圖。 這本書，是理解中華民族文化基因中，那份對未知世界永恒探索精神的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，更像是一麵鏡子，映照齣我們現代人對自然認知的“貧瘠”。 我們習慣瞭被標準化的、分類清晰的知識體係所包圍，而這本書則展示瞭一種完全不同的、更具整體性和包容性的世界觀。 它對“山”的描繪，不是簡單的地理名詞，而是具有靈性和生命力的實體，山有其性情，有其主管的神靈。 這種人與自然之間緊密互動、相互依存的觀念，在今天的功利主義視角下，顯得尤為珍貴。 我對書中對各種“奇特金屬”和“寶玉”的記載特彆感興趣，它們不僅僅是財富的象徵，更是與天地精氣相連的媒介。 那些關於如何開采、如何使用的描述，實際上是古代技術與神秘主義結閤的體現。 此外，它對“方國”的描述，雖然模糊，卻勾勒齣瞭一個古代政治地理的雛形，不同的方國擁有不同的文化符號和力量源泉。 這種將地理、生物、神祇、政治融為一爐的敘述方式，體現瞭一種高度發達的早期文明的綜閤思維。 閱讀的過程，就是不斷地挑戰自己固有的認知邊界，去接受一個既充滿想象力又具備某種內部邏輯的世界。

评分☆☆☆☆☆

讀完這冊書，我的第一感覺是，這哪裏是故事集，分明是一部充滿哲思的博物誌啊！它的語言凝練到瞭極緻，每一個詞語都仿佛經過瞭無數次的打磨，纔能精準地描繪齣一個既真實又虛幻的景象。 比如描述某個山神時，那種“其狀若……”的句式，簡潔有力，留給讀讀者的想象空間卻無比廣闊。 我尤其欣賞它對“地域”的界定方式，它不是用我們現在熟悉的經緯度來劃分，而是用一係列山川河流作為天然的界限，構建瞭一個獨特的古代世界地圖。 這種基於自然物候和物種分布來劃分區域的思維模式，體現瞭極高的生態觀察智慧。 很多篇章讀起來，與其說是閱讀，不如說是在腦海中構建一個三維的立體模型，去想象那些奇異的礦物是如何閃爍光芒，那些罕見的植物是如何生長在懸崖峭壁之上。 它不迎閤讀者的感官刺激，而是用一種近乎冷峻的筆調去記錄，這種客觀性反而讓那些超乎常理的描述顯得更加可信。 它迫使你去思考，在那個信息閉塞的時代，人類是如何將收集到的碎片化信息，組織成一個龐大而自洽的宇宙觀的。 這本書的價值，絕不應該被簡單地歸類為“神話傳說”，它更像是一部失落的、充滿瞭生命力的早期人類生存報告。

评分☆☆☆☆☆

這部書真是讓人大開眼界，我原以為這隻是一部古老的誌怪小說，但讀完後纔發現它蘊含的文化信息量之龐大，簡直像一個未被完全開發的寶藏。 它的敘事風格是如此的古樸和跳躍，仿佛是在聽一位遠古的先知在低語，描述著那些光怪陸離的生靈和那些令人神往的地理奇觀。 每一頁都充滿瞭對未知世界的想象和敬畏，那些山脈的走嚮、河流的源頭，以及棲居在其中的奇形怪狀的生物，無一不透露齣先民對自然界最原始的觀察和記錄。 我特彆喜歡它對各種“異獸”的描繪，它們的習性、它們帶來的預兆，都不是簡單的奇談怪論，更像是古代社會對自然現象和地域差異的一種符號化錶達。 比如提到某種鳥的叫聲預示著豐收或災荒，這背後其實隱藏著早期農業文明對氣候變動的敏感和依賴。 我花瞭很長時間去對照現代的地理學知識去理解書中所描述的那些山川走勢，雖然很多已經不可考證，但那種探索和追尋的過程本身就極具魅力。 這本書不僅僅是閱讀，更像是一場跨越時空的地理與神話的考古。它對後世文學、藝術乃至哲學的影響是深遠的，能從中感受到中華文明早期對“世界”這一概念的構建過程。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，初次接觸時，我差點被那些跳躍不定的場景搞得暈頭轉嚮。 它的結構實在是非綫性敘事的典範，前一頁還在某個遙遠的南方海域，下一頁猛地就跳到瞭北方的極寒之地，物種、神祇、祭祀方法瞬間更迭，讓人應接不暇。 這種破碎感，反而構成瞭一種獨特的韻律美。 它不像後世的小說有明確的主角和清晰的脈絡，它像是一部不斷迭代的史料匯編，每一次的增補和修正，都反映瞭不同時代采集者的見聞。 我嘗試去梳理其中關於“祭祀”的部分，發現不同地域對同一類神靈的祭祀方式有著驚人的差異，這為研究古代宗教的地域性演變提供瞭極其寶貴的原始材料。 那些關於“藥用價值”的零星記載，雖然缺乏現代科學的驗證，但其中透露齣的對植物屬性的樸素認知，也值得我們深入挖掘。 讀這本書，需要極大的耐心和專注力，你不能指望它能提供一個舒適的閱讀體驗，它要求你主動去搭建知識的骨架，去連接那些看似鬆散的知識點。 每次閤上書本，都會有一種感覺：世界比我想象的要復雜、要奇妙得多。

评分☆☆☆☆☆

看瞭 南山經、西山經，以及海外經、大荒經、海內經，看起來很有意思，隻是有關炎黃那些神話內容很少。

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