本书是应上海辞书出版社之约编选的。它的性质介于辞典和文摘之间,内容是我的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。编选过程是这样的:首先,我把我迄今为止已出版的和未出版的全部非学术性质的文字通读一遍,从中摘出我自己认为比较有价值并且可以独立存在的句子或段落;然后,对这些材料进行逐级分类,让它们尽可能妥贴地各居其位。这是一项很费斟酌的工作,不过,我自己觉得不无收益,使我仿佛对自己的思想做了一次细致的检阅,心中比较有数了。那么,这样一本书对于读者有什么用处呢?我猜想是这样的:在我的老读者于中,它更是辞典,用它可以方便地检索到我在某一问题上的论说;在我的新读者手中,它更是义摘,读它可以清晰地一窥我的文字和思想的基本面貌。全书分为四编,即:生命感悟,情感体验,人性观察,精神家园。它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考,所以,我给本书取名为人生哲思语编。
目录:
第一编 生命感情
生活态度
真性情
简单
不占有
亲自然
爱生命
超脱
人生境界
自足独处
安静
闲适
智慧
幽默
真实
尊严
生活质量
享受
创造
成功
幸福
苦难
……
人生况味
沉默
孤独
无聊
往事
境遇与心情
生命意义
困惑与觉悟
追问意义
目的与过程
悲观·执著·超脱
人生难题
自我
时间
命运
死亡
……
第二编 情感体验
爱与孤独
爱与孤独
性与爱
性爱哲学
性爱伦理学
性爱心理学
性爱美学
女人和男人
女性价值
女性魅力
女性心理
两性比较
两性之间
……
第三编 人性观察
第四编 精神家园
《人生哲思录(修订版)》的性质介于辞典和文摘之间,内容是周国平的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。编选过程是这样的:首先,作者把自己迄今为止已出版的和未出版的全部非学术性质的文字通读一遍,从中摘出自己认为比较有价值并且可以独立存在的句子或段落;然后,对这些材料进行逐级分类,让它们尽可能妥贴地各居其位。这样一本书对于读者有什么用处呢?作者猜想是这样的:在他的老读者手中,它更是辞典,用它可以方便地检索到作者在某一问题上的论说;在他的新读者手中,它更是文摘,读它可以清晰地一窥作者的文字和思想的基本面貌。全书分为四编,即:生命感悟,情感体验,人性观察,精神家园。它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考,所以,《人生哲思录》取名为人生哲思录。
这个年龄这个状态的自己,有太多放不下的困惑,自己没有足够的思维深度和广度,加上从来都不够用的语言文字组织能力,一些困惑总是很无界 不知道云淡风轻的看待这一切的生活,会是一种什么状态 也许有一天,曾经有多少有所谓的都变的那么无所谓了,那心情是悲哀还是喜悦,会不...
评分对于人生 不是说老了才会谈及 它是一种生活的态度 “我们二十来岁时觉得 四五十岁的人老了,自 己到了四五十岁,又会 觉得四五十岁并不老又 会觉得六七十岁才是老人” 人总是不断地把老年的上限 往后推,以便不把自己算作 老人。 对于人生、哲思我想是要 从小开始教育的。 ...
评分我逐渐远离我最初归属的医学科学,并开始让自己立足于人文科学。这是一个激动人心的时刻,也是一个自我怀疑的时刻:我经常感到自己就像一个局外人,与精神病学科的最新发展失去了联系;与此同时,在哲学和文学方面我又是一个半吊子。逐渐地,我开始挑选那些与自己领域最为相关...
评分这个年龄这个状态的自己,有太多放不下的困惑,自己没有足够的思维深度和广度,加上从来都不够用的语言文字组织能力,一些困惑总是很无界 不知道云淡风轻的看待这一切的生活,会是一种什么状态 也许有一天,曾经有多少有所谓的都变的那么无所谓了,那心情是悲哀还是喜悦,会不...
评分读者这本书的时候,我的心情就会得到片刻的安静,不知道为什么,在这个浮躁的世界,一切看起来都有点小小的瑕疵。当我的心灵开始显得疲惫的时候,在这里,总有那么一两句话,使我感悟一些人生的哲理。 所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的...
周国平的文字给人感觉很庄重。他写哲理短文,鲜有那种结构很精巧、很出彩,比喻和类比很新奇、很特立独行的段落,但是他的智慧和深刻,以及那种恰到好处的“点到为止”,让人上瘾。他能够在人们习以为常的生活之网中的各个节点里,纵深挖掘,抽丝剥茧地阐述他的看法,许多人曾经过这些节点,但未能驻足留意,所以会有既熟悉又新颖的感觉。这就是他虽写哲学,但是文字通透而不晦涩的原因。
评分哲学的字典
评分集合起来看有点怪异,太多的自说自话,太多内心表述,本身就是一些纯主观的感受,反复强调,传递给读者。 人生还是要满满自己边走边体悟。 现在不太爱看别人的哲思,二手思想。
评分豁然开朗...
评分最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。对于人生最重大的问题,我们每个人都只能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等,但是,倘若这些词眼确有意义,那属于每个人自己的真正的意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔,我的孤独有多绝望,我的幸福有多美丽,我的苦难有多沉重,我的死亡有多荒谬。我只能把这一切藏在心中。我所说出写出的东西只是思考的产物,而一切思考在某种意义上都是一种逃避,从最个别的逃向最一般的,从命运逃向生活,从沉默的深渊逃向语言的岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念,那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的,身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。 对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说,再深刻的哲理也只是一些套话。
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