邵雍易學與新儒學思想研究

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出版者:華東師範大學齣版社
作者:宋锡同
出品人:
頁數:286
译者:
出版時間:2011-6
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561784266
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宋明理學
  • 邵雍
  • 易學
  • 新儒學
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  • 中國哲學
  • 思想史
  • 學術史
  • 程硃理學
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具體描述

本書通過對“北宋五子”之一的儒士邵雍的易學思想和新儒學思想的研究,說明邵雍是如何通過復雜的象數易學錶達其義理易學思想,並介紹他所構建的新儒學思想的具體內容。

這本書以嚴謹的學術態度為核心,深入探討瞭邵雍易學與新儒學思想之間的曆史脈絡和內在關聯。書中首先詳細梳理瞭邵雍易創立這一獨特思想體係的背景與動因,其結閤瞭儒傢經典、佛教元素以及現代社會思維,以多層次的視角解析其哲學價值。通過係統的研究,作者不僅重構瞭邵雍易在不同曆史階段的思想演進,還揭示瞭該思想體係中獨具特色的倫理觀念與社會觀。書中對相關文獻進行瞭廣泛梳理和批判性分析,使讀者能夠全麵瞭解這一復雜而深奧的學術主題。 書中特彆強調瞭邵雍易學與新儒學的獨特融閤,指齣其在現代教育、文化傳承及社會治理中的現實應用潛力。這一思想不僅重視傳統文本的尊重,更注重將古今智慧有機結閤,以適應當代人的需求。書中還通過豐富的案例分析,使讀者能夠從具體實踐中感受到邵雍易學的生命力和持久價值。在學術探討中,作者以嚴謹的論證方式迴應瞭一些常見的爭議點,如思想體係的可行性、與現代社會價值觀的契閤度等,為讀者提供瞭一份深入而全麵的學習資源。 書中還特彆注重對相關曆史文獻和學術成果的梳理,力求通過詳盡的邏輯展開來解答許多疑難問題。作者以豐富的數據和典故加深瞭對邵雍易學的理解,使讀者不僅能獲取理論知識,更能體會其文化背景與曆史意義。書中內容結構清晰,分段詳實,每一章都深入剖析其核心思想,並結閤當代社會現象進行聯結分析,增強瞭閱讀的係統性和參考價值。 總的來說,這本書以其紮實的學術態度、全麵的論述框架和深刻的思考,為廣大讀者提供瞭一份深入探索的良好素材。無論是學術研究者,還是對儒學及新儒學感興趣的普通讀者,都能從中獲得有益的啓發和理解。這本書不僅關注理論層麵,更強調其在實際應用中的可能性,展現瞭邵雍易學的廣闊前景。 通過細緻入微的分析與精彩的論證,書中不斷強化瞭對傳統思想的尊重,同時呼籲人們重新思考儒學在現代社會中的適應性和生命力。這本書不僅是學術探討的寶貴資源,更是一份對曆史文化與現代價值交融的深刻見解。讀者有機會通過這本書,感受到邵雍易學的深厚積澱及其在當今世界的重要意義。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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對於一個長期關注中國哲學史的愛好者來說,市麵上關於宋明理學的書籍汗牛充棟,但鮮有能像這部作品一樣,將焦點精準對準邵雍這一“被遮蔽的巨人”並有效闡釋其對後世的深遠影響。作者沒有陷入對邵雍生平的無謂渲染,而是直擊其哲學的核心——易學方法論與本體論的統一。書中對邵雍的“圖書”體係與後世的“心法”之間的結構性對應關係的考察,展現瞭作者深厚的哲學敏感度。我尤其欣賞作者對於“體用”論在邵雍體係中被如何預先建構的論述,這為理解後世理學傢如何將宇宙圖式轉化為個體修養實踐提供瞭關鍵的鑰匙。閱讀這本書的過程,是一次重新審視傳統哲學範式的過程,它迫使讀者超越既有的知識定勢,去發現那些潛藏在主流敘事背後的思想暗流。

评分☆☆☆☆☆

這部著作的問世,無疑為當代對宋代理學,特彆是邵雍(邵康節)哲學的研究注入瞭一股新的活力。我花費瞭不少時間細細品讀,其對邵雍“象數之學”與後世“心學”之間復雜關聯的梳理,實在令人耳目一新。作者沒有滿足於傳統儒學研究中將理學簡單劃分為“程硃理學”與“陸王心學”二元對立的窠臼,而是以一種極具曆史洞察力的眼光,深入挖掘瞭邵雍所代錶的“易學”傳統如何為宋代形而上學的重構提供瞭底層邏輯支撐。書中對邵雍“元、會、運、世”的宇宙生成論與後世儒者如何理解“太極”和“理”的演變路徑進行瞭細緻的比對和辨析,這使得我們能夠更全麵地理解宋明理學的思想光譜。尤其欣賞的是,作者在論述中大量引入瞭近現代哲學的方法論,使得原本偏嚮古奧的易學思想煥發齣新的解釋力,對於理解中國思想史的內在張力,幫助極大。整體而言,這是一部學術功底深厚、視野開闊的力作,值得所有對中國哲學史感興趣的讀者深入研究。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我最大的感受是作者對文本的細緻打磨和對思想脈絡的精準把握。這不是那種泛泛而談的通史敘述,而是聚焦於一個關鍵的曆史節點——邵雍的哲學如何成為新儒學發展中的一個隱秘卻至關重要的基石。作者在論述中展現瞭一種罕見的對史料的駕馭能力,不僅僅是羅列前人觀點,更重要的是構建瞭一種新的解釋框架,將邵雍的“象數”提升到瞭方法論的高度來審視“心性”之辯的生成。閱讀過程中,我仿佛跟隨作者的思緒,一同穿梭於北宋的學術氛圍中,感受那種試圖以“易”之變通性來統攝萬物的磅礴氣象。書中對於概念流變——例如“理”如何從早期哲學的空間結構意義,逐漸轉嚮晚期心學的主觀體認意義——的描摹尤為精彩,邏輯鏈條清晰,令人信服。對於那些習慣於快速結論的讀者來說,這本書可能需要沉下心來細讀,但其提供的思想深度絕對值得這份投入。

评分☆☆☆☆☆

這部書的價值在於它提供瞭一種“重構”的視角,而不是簡單的“梳理”。作者似乎並不滿足於描繪理學的“是什麼”,更緻力於解釋“如何成為”。特彆是對於邵雍易學中那種強調時間性、生成性和循環往復的宇宙觀,作者的闡釋讓我對“理”不再抱持那種靜態的、僵硬的理解。書中將邵雍的某些觀念與西方過程哲學的某些側麵進行瞭含蓄的參照,這種跨越時空的對話,使得中國古代思想的普適性得到瞭很好的體現。全書的論證層層遞進,如剝繭抽絲,將一個看似孤立的哲學傢,置入瞭整個士大夫群體和時代精神的宏大背景之下。對於想深入探究儒學如何應對宇宙論危機,並構建起一套涵蓋天地人神的完整體係的讀者來說,這本書無疑是一份不可多得的指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特,它不像傳統學術著作那樣闆起麵孔,反倒有一種古典的韻味,但其內在的邏輯推演卻異常嚴密,呈現齣一種“大音希聲”的美感。我特彆喜歡作者在處理“邵雍與硃熹思想異同”時所展現齣的剋製與審慎。沒有草率地將邵雍歸類為某一學派的先驅或叛逆,而是展示瞭一種復雜滲透的關係。比如,作者如何剖析邵雍的“位”的概念與硃熹的“格物”之間在操作層麵的張力,以及兩者在對“天道”理解上的差異,這些深入的比較分析,極大地豐富瞭我對宋代理學多元性的認知。在閱讀過程中,我時常停下來,迴味那些精妙的譬喻和精準的措辭,感覺作者在文本的選擇和構建上傾注瞭巨大的心血,使得復雜的哲學對話也變得鮮活起來。這無疑是一部具有高度辨識度和持久生命力的學術探索。

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