本書為中州古籍齣版社1985年版的修訂版
顧紹柏,1938年5月生,漢族,湖北省仙桃人。1965年武漢大學文學專業畢業。1981年調入社會科學院,曾為社會科學院文學研究所研究員、中華詩詞學會會員、中國訓詁學會會員、廣西作傢協會會員、中國旅遊文學研究會理事、廣西語文學會理事、廣西大學古籍研究所特約研究員。主要從事古典文學研究、古籍整理和古漢語詞典的編寫工作,兼及訓詁學和現代文學。齣版個人專著2部、參與著述和資料集9部。發錶論文40多篇。參與國傢文化建設十大重點工程之一《辭源》的編寫和定稿工作。代錶作有《謝靈運集校注》,巴黎大學曾開謝靈運專題課,以之為教材,它先後獲廣西社會科學研究優秀成果二等奬、河南省優秀圖書特彆奬。
這本《謝靈運集校注》真是讓我愛不釋手,簡直是文史愛好者的福音。初拿到手,就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引,古色古香的設計充滿瞭文化底蘊。翻開內頁,繁體字的排版撲麵而來,配閤著細緻入微的校注,仿佛穿越迴瞭那個風流的魏晉時代。我不是專門研究謝靈運的學者,但作為一個對中國古典文學懷有濃厚興趣的普通讀者,我一直對這位山水詩鼻祖心嚮往之。之前讀到的謝靈運詩歌,往往有些晦澀難懂,或是意境高遠,難以窺其全貌。《謝靈運集校注》的齣現,就像為我點亮瞭一盞明燈。校注者花費瞭大量心血,對每一字、每一句都進行瞭細緻的考證,旁徵博引,解釋得條理清晰,又不失文人特有的雅緻。這使得我能夠更深入地理解謝靈運詩歌的用典、典故以及其背後蘊含的曆史文化背景。讀來不再是霧裏看花,而是能真正感受到謝靈運筆下山水的壯麗與秀美,體味到他“意匠慘淡經營”的苦心。不僅僅是詩歌,集子中收錄的謝靈運的散文、賦等,也都得到瞭詳盡的解讀,讓我對這位文學巨匠有瞭更全麵的認識。這本書的價值,絕不僅僅是一部文學作品的簡單集閤,它更像是一部謝靈運的“解剖學”報告,層層剝開,讓我們得以窺見其思想的深度和藝術的精妙。即便是對古典文學瞭解不深的讀者,隻要願意耐心細讀,也一定能從中獲得極大的滿足感。
评分購買《謝靈運集校注》純屬偶然,但讀完之後,我隻能用“相見恨晚”來形容。這本書給我帶來的,是一種久違的閱讀上的“沉浸感”。校注者對謝靈運作品的處理,簡直是“化繁為簡,化難為易”。他們並沒有簡單地把注釋堆積在原文的旁邊,而是將那些重要的學術考證、背景介紹,以一種非常自然的方式穿插在正文之中,讓讀者在閱讀過程中,就能夠順暢地理解作者的意圖,領略到謝靈運詩文的魅力。我特彆欣賞書中對謝靈運詩歌中“境”與“意”關係的闡釋。校注者能夠清晰地指齣,謝靈運是如何通過對自然景物的細緻描摹,來寄托其內心的情感和人生感悟的。這種將外在的山水之美與內在的精神世界融為一體的藝術手法,在《謝靈運集校注》的詳細解讀下,顯得更加鮮活和動人。書中還收錄瞭一些關於謝靈運的史料,以及後世對其作品的評論,這些都為讀者提供瞭一個更廣闊的視角來認識這位偉大的詩人。讓我驚喜的是,書中對一些易讀錯或易解錯的字詞,都進行瞭非常細緻的辨析,並且提供瞭多種可能的解釋,讓讀者可以根據自己的理解進行選擇。這種開放性的學術態度,讓我覺得這本書不僅僅是在傳授知識,更是在引導讀者進行獨立的思考。這本書的齣版,無疑為謝靈運的研究和傳播,做齣瞭巨大的貢獻,它不僅是學者案頭的必備參考,也是每一個喜愛中國古典文學的讀者,都應該擁有的一部寶藏。
评分說實話,一開始拿到《謝靈運集校注》時,我並沒有抱有多大的期待,覺得不過是又一本堆砌古籍的學術專著罷瞭。但當我真正沉下心來研讀之後,纔發現自己的想法錯得離譜。這本書帶給我的,是一種前所未有的閱讀體驗,甚至可以說是“精神洗禮”。校注者對謝靈運的文本處理,其嚴謹程度令人嘆為觀止。他們不僅僅是對文字進行簡單的解釋,更深入地挖掘瞭每一個詞語、每一個典故在當時的語境中所代錶的意義,以及它如何與謝靈運的個人經曆、時代背景相互關聯。讀著那些旁徵博引的注釋,我仿佛置身於一個巨大的知識網絡之中,每一次閱讀都像是開啓瞭一扇新的門,讓我窺見更廣闊的學術視野。舉個例子,書中對謝靈運詩歌中一些生僻的地名、草木的考證,簡直就是一場小型考古。校注者不僅提供瞭詳細的地理信息、植物學知識,還結閤當時的文獻記錄,解釋瞭這些事物在謝靈運筆下為何如此重要,又如何承載瞭詩人獨特的情感。這種細緻入微的考證,讓那些原本冰冷的文字重新煥發瞭生命力,也讓我對謝靈運作為一位“大隱”的詩人形象有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅是給學者看的,更適閤所有想要深入瞭解中國古典文化,尤其是魏晉文學的讀者。它就像一本無字的書,每一次翻閱都能引發我新的思考和感悟,讓我對這個古老而迷人的文學世界,有瞭更加立體、更加鮮活的認知。
评分我一直以為自己對謝靈運的瞭解僅限於“山水詩人”這個標簽,直到我遇到瞭這本《謝靈運集校注》。這本書簡直把我對謝靈運的認知徹底顛覆瞭。它不僅僅是一本詩集,更像是一部關於謝靈運的“思想傳記”。校注者在梳理謝靈運的作品時,並沒有將他孤立地看待,而是將其置於整個魏晉南北朝的文化背景之下,細緻地剖析瞭他的思想演變,以及他對當時士人階層的影響。書中對謝靈運詩歌中佛教思想的解讀,讓我看到瞭一個不同於以往的謝靈運,他不僅僅是在描摹山水,更是在通過山水來體悟人生,尋求精神的解脫。這種跨學科的解讀方式,讓我耳目一新,也讓我認識到,理解一位古代文人的作品,必須將其置於其所處的時代和社會背景之中。校注者的文筆也非常齣色,他們運用流暢的白話文,將復雜的學術問題解釋得通俗易懂,絲毫沒有學究氣的生硬感。即使是對古典文獻不甚熟悉的讀者,也能夠輕鬆地進入到謝靈運的文學世界。書中對謝靈運與其他文人交往的考證,也讓我對當時的士林風氣有瞭更深入的瞭解。通過這些生動的細節,我仿佛看到瞭一個鮮活的謝靈運,看到瞭他與當時名士們的纔情碰撞,看到瞭他詩酒唱和的雅緻生活。這本書的價值,遠不止於對謝靈運作品的解讀,它更像是打開瞭一扇通往魏晉士人精神世界的大門,讓我得以一窺那個時代的風貌與精髓。
评分這本《謝靈運集校注》對我而言,是一次意外的驚喜,更像是一場與古代文人跨越時空的對話。作為一名對古典詩歌略有涉獵的愛好者,我一直對謝靈運的“山水詩”情有獨鍾,但總覺得隔靴搔癢,難以真正把握其精髓。《謝靈運集校注》以其精妙的校勘和詳實的注疏,徹底改變瞭我的閱讀感受。它不再是枯燥的文本堆砌,而是生動地還原瞭謝靈運的詩意世界。校注者並沒有簡單地羅列注釋,而是將每條注都處理得如同散文一般,旁徵博引,信手拈來,既有學術的深度,又不乏文學的趣味。我特彆喜歡書中對謝靈運詩歌中意境的解讀,校注者能夠準確地捕捉到詩人通過山水景物所寄托的情感,並將之娓娓道來,讓我能夠身臨其境地感受到詩人登高望遠時的壯誌豪情,或是臨溪撫琴時的淡泊心境。每一次閱讀,都像是與謝靈運一同漫步在他的山水田園之中,感受著他筆下那“風塵一彆,萬裏關山”的意境。更令人稱道的是,書中對謝靈運的生平、交遊、思想都有著相當深入的探討,使得讀者在欣賞其詩文的同時,也能夠對其人其事有更全麵的瞭解。這本書的編排也十分人性化,校注和原文結閤得恰到好處,方便讀者在閱讀過程中隨時查閱,而不會打斷思路。總而言之,《謝靈運集校注》是一本既有學術價值,又兼具閱讀趣味的精品之作,它讓我對謝靈運這位偉大的詩人有瞭全新的認識,也讓我更加熱愛中國古典文學。
評分最近整理《廣弘明集》,翻到謝靈運和范泰的一組書信,在本書第437-444頁。由於點校本是以謝靈運作品為主,范泰的作品附錄,順序特別亂。我按照《大正藏》底本(麗再)的標題和順序列一下,作品不錄,書信的話錄一下,說一下我的理解,不知道對不對: 【A】《佛讚》,范光祿命作...
評分我读硕士的时候要写读书报告,是先从汉末建安读起的,读到谢灵运时似乎还只有这一种整理本的谢灵运集。总之是难读的,然而谁知道呢,多年以后,某一个春天,自己能想起的,原来也不过是那么几句诗。 说实话这篇文章跟读书没直接关系,不过真的好久不读古诗了,所以跟诗歌有关...
評分我读硕士的时候要写读书报告,是先从汉末建安读起的,读到谢灵运时似乎还只有这一种整理本的谢灵运集。总之是难读的,然而谁知道呢,多年以后,某一个春天,自己能想起的,原来也不过是那么几句诗。 说实话这篇文章跟读书没直接关系,不过真的好久不读古诗了,所以跟诗歌有关...
評分偶只读了30来首,谢公的诗歌里大概有这样的一种: 深深地抒情 又无可奈何地结束 比如这几例: 游南亭 抒情的高潮是: 泽兰渐被径,芙蓉始发池。未厌青春好,已睹朱明移。戚戚感物叹,星星白发垂。 荷花刚刚开放,诗人由于自己的心境,就感到夏天马上就要过去,青春岁月不再。...
評分最近整理《廣弘明集》,翻到謝靈運和范泰的一組書信,在本書第437-444頁。由於點校本是以謝靈運作品為主,范泰的作品附錄,順序特別亂。我按照《大正藏》底本(麗再)的標題和順序列一下,作品不錄,書信的話錄一下,說一下我的理解,不知道對不對: 【A】《佛讚》,范光祿命作...
謝靈運是我最喜歡的詩人之一,真是好得痛哭流涕!(注釋和考訂也都很認真,要是文也有注就好瞭……)
评分衝著地圖去的
评分謝靈運是我最喜歡的詩人之一,真是好得痛哭流涕!(注釋和考訂也都很認真,要是文也有注就好瞭……)
评分《贈安成》秘丘發軫,印成“秘嶽”。棠棣隆親,印成“棠隸”。這都三印瞭,沒人發現嗎?
评分衝著地圖去的
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