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雅克•拉康

简体网页||繁体网页
吴琼
中国人民大学出版社
2011-5
904
136.00元
平装
哲学文库
9787300133010

图书标签: 拉康  精神分析  心理学  哲学  拉康结构主义精神分析  吴琼  法国  文化研究   


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发表于2024-05-18

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图书描述

雅克•拉康是继弗洛伊德之后最具影响力和理论煽动力的精神分析学家,其理论不仅在今日的文化研究及艺术批评中被广泛运用,而且在哲学、心理学、宗教学、政治学、法学、传播学、教育学等领域也有深刻影响。本书既结合历史背景详细叙述了拉康及拉康学派的传奇,也对拉康本人庞杂的理论进行了全面的梳理,是目前国际拉康研究中涵盖面最广、篇幅最为庞大的一部专著。

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著者简介

吴琼,安徽宿松人,文学博士,现任职于中国人民大学哲学院,主要学术兴趣在西方哲学、美学、文化研究和艺术批评等领域,有译著《西方的没落》(全译本)等十余种,专著《西方美学史》等数种,并曾主编“视觉文化研究丛书”(四种)。


图书目录


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用户评价

评分

很不喜欢拉康,无论从学术角度还是为人方面。但这本书还不错,尤其是下半册。对于搞临床心理的人来说,精神分析说好听了是个迷宫,又抑或干脆是个雷区。

评分

现实中任何一个东西都可能是你的“对象a”……但它们又不是真正的对象a,它们只是“对象a”的替代或类像……所谓“对象a”,就是你总是在欲望它但并不知道它到底是什么,你总是在它的替身中来寻唤它但在面对面中又总是与之错失,你在它的面前总是遭遇失败但这个失败却使你对它更为坚执。 欲望人有一种特别的激情,就是他不仅欲望着一切,也欲望着“欲望的知识”,即他总想知道那指导、主宰其欲望的东西究竟是什么:我欲望,可我到底欲望什么?我所欲望的是我真正想要的吗?所以欲望人的悖论就在于:他欲望,但缺乏欲望的知识,他对自己所欲望的东西一无所知。 读拉康,就是欲望着“欲望的知识”。 因为,欲望总是他者的欲望。 所以,这是一个他者的欲望。 又因为,不要向他者的欲望让步。 所以,不要再读拉康了… “你究竟想要什么?”

评分

现实中任何一个东西都可能是你的“对象a”……但它们又不是真正的对象a,它们只是“对象a”的替代或类像……所谓“对象a”,就是你总是在欲望它但并不知道它到底是什么,你总是在它的替身中来寻唤它但在面对面中又总是与之错失,你在它的面前总是遭遇失败但这个失败却使你对它更为坚执。 欲望人有一种特别的激情,就是他不仅欲望着一切,也欲望着“欲望的知识”,即他总想知道那指导、主宰其欲望的东西究竟是什么:我欲望,可我到底欲望什么?我所欲望的是我真正想要的吗?所以欲望人的悖论就在于:他欲望,但缺乏欲望的知识,他对自己所欲望的东西一无所知。 读拉康,就是欲望着“欲望的知识”。 因为,欲望总是他者的欲望。 所以,这是一个他者的欲望。 又因为,不要向他者的欲望让步。 所以,不要再读拉康了… “你究竟想要什么?”

评分

虽然有很多缺点,但作为一本阐释拉康基本概念和思想脉络的读物,至少可以打四星~~~只上过吴老师一次课,碰巧那次讲的就是拉康~~

评分

在拉康的意义上说,一切阅读都是对自己症状的阅读。吴琼老师在课上说“不要让别人轻易地找到支点去撬动你的内心”。所谓用精神分析解决自己的问题,这种想法本身就是对他者的欲望投注。拉康指出的是幻象,是尼采意义上的horizon,但拉康没有说幻象是“必然”,他是要让人穿越幻象。或许这也算是现代的的另类温暖?

读后感

评分

禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...

评分

《阅读你的症状》读书笔记2015 拉康说爱不可能的意思是:爱在本质上只是自恋的,每个人永远只爱自己,爱他人的原因是因为欲望被爱,欲望成为“一”。在镜像阶段的想象关系中,主体开始脱离那种本能性的需要并转向与要求母亲对自己的无条件的爱,而母亲是一个处于象征界的残缺的...  

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《阅读你的症状》读书笔记2015 拉康说爱不可能的意思是:爱在本质上只是自恋的,每个人永远只爱自己,爱他人的原因是因为欲望被爱,欲望成为“一”。在镜像阶段的想象关系中,主体开始脱离那种本能性的需要并转向与要求母亲对自己的无条件的爱,而母亲是一个处于象征界的残缺的...  

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《阅读你的症状》读书笔记2015 拉康说爱不可能的意思是:爱在本质上只是自恋的,每个人永远只爱自己,爱他人的原因是因为欲望被爱,欲望成为“一”。在镜像阶段的想象关系中,主体开始脱离那种本能性的需要并转向与要求母亲对自己的无条件的爱,而母亲是一个处于象征界的残缺的...  

评分

1.我不大明白有人说此书“没有新东西”指的是哪种“新东西”,甚至有没有这样所谓的“新东西”,我也不置可否。但就其结构形式而言,也算在国内的拉康研究开风气之先,因为从目前国内的译介工作和研究工作来看,也不敢说有什么所谓的“新东西”; 2.这个风气之先不完全在其叙述...  

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