China's Ibsen

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出版者:Curzon Press
作者:Elisabeth Eide
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:1987-6-22
价格:GBP 12.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780700701933
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 清末
  • 民族主义
  • 思想史
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 中国近现代史研究
  • Ibsen
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  • 文化研究
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  • 文学批评
  • 挪威文学
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具体描述

穿梭历史的迷雾:二十世纪初中国知识分子的心灵图景与文化抉择 一部关于启蒙、革命与现代性焦虑的宏大叙事 本书将带领读者深入二十世纪初那个风云变幻、充满激情的时代。那是一个古老帝国正在崩塌,崭新国家艰难孕育的十字路口。本书聚焦于中国精英阶层,特别是那些受过新式教育、留学海外或深受西方思潮浸染的知识分子群体,描绘他们如何在传统与现代的巨大张力中挣扎、探索与重塑自我命运的复杂心路历程。 第一部分:旧世界的瓦解与新思想的涌入 我们将从晚清的剧变开始,考察在民族危亡的背景下,传统儒家思想体系如何遭遇前所未有的冲击。甲午战败的耻辱、义和团运动的溃败,使得“中学为体,西学为用”的僵化模式彻底破产。本书细致梳理了第一批“走出去”的留学生,他们最初怀抱的改良主义理想,以及他们如何从西方的政治哲学、社会科学乃至艺术思潮中汲取“救国”的灵感。 重点章节将剖析以梁启超、章太炎、蔡元培等人为代表的早期思想先驱,探讨他们如何将康德的认识论、卢梭的社会契约论、孟德斯鸠的权力分立原则,以及达尔文的进化论等“洪水猛兽”般的新观念,艰难地翻译、本土化并嵌入到中国的话语体系中。这不是简单的照搬,而是一场艰苦卓绝的“概念重塑”工程。我们关注的不仅是思想的输入,更是思想在与中国具体社会现实碰撞时所产生的独特变异和张力。 例如,本书将深入探讨“国民性改造”议题的兴起。在知识分子看来,物质的落后源于精神的贫弱。他们激烈批判国人的“奴性”、“麻木”与“不彻底性”。这种对国民精神的深刻忧虑,不仅体现在严复对赫胥黎的翻译选择中,也渗透在早期白话文运动的激情里。 第二部分:文化的熔炉与主义的激荡 随着辛亥革命的爆发,政治上的共和制取代了帝制,但精神上的“共和”却远未实现。本书的第二部分聚焦于“五四”前后,这一时期成为中国现代思想史上最为喧嚣和富有创造性的时期。 我们着重描绘了这场由知识分子主导的文化“革命”。白话文的推行,不仅是语言的革新,更是思想传播媒介的根本变革。新文学的勃兴,为新的价值观提供了载体。小说、戏剧、诗歌成为思想交锋的最前沿阵地。 本书将细致考察几种主要的“主义”如何在中国知识圈内引发论战和追随狂潮: 1. 科学与民主的信仰危机: 探讨在“德先生”与“赛先生”的旗帜下,知识分子如何试图以理性和科学来扫除迷信和专制。但我们也揭示了这种单一化追求的局限性——当政治理想受挫时,知识分子对科学万能论的信念如何开始动摇。 2. 自由主义的坚守与困境: 分析如胡适、傅斯年等学者,他们在体制外倡导渐进式的改良与个人解放的努力。然而,在军阀混战和外部威胁面前,温和的自由主义理想显得“软弱无力”,难以提供即时的救亡方案。 3. 激进主义的吸引力: 面对旧势力反复和效率低下的改良尝试,更激进、更具整体性解决方案的思想开始占据上风。本书将分析马克思主义及其衍生的各种流派,是如何凭借其对社会结构矛盾的深刻剖析和清晰的阶级斗争逻辑,迅速捕获了大量渴望彻底变革的青年心灵。 第三部分:知识分子的角色重塑:从“士”到“人” 本书的核心议题在于考察知识分子群体的自我定位变化。在传统社会,“士”肩负着“兼济天下”的道德使命。进入现代,他们既想成为拥有独立人格的“现代人”,又无法摆脱对国家和民族的责任感。 我们将呈现一些关键人物在角色转换中的内心挣扎: 个人与集体的张力: 许多知识分子渴望像西方同行那样拥有独立、纯粹的学术空间,但外部环境却不断要求他们“站队”或投身政治实践。这种对纯粹知识追求与社会责任之间的撕扯,构成了他们精神生活的主旋律。 从批判者到建设者(或反思者): 一部分知识分子选择参与实际的政治运动,试图以行动改造社会;而另一部分人则退回到书斋,专注于教育和学术的“缓慢工作”。本书通过对比不同群体的命运轨迹,探讨了他们各自的代价与收获。 知识的“工具化”与“商品化”: 随着高等教育的普及,知识不再是少数人的特权,而成为一种可交易的“商品”或可被权力机构利用的“工具”。知识分子必须在维护其思想的独立性与确保自身生存之间找到微妙的平衡。 结语:现代性的初创阵痛 本书最终落脚于对这一代知识分子探索的总结与评价。他们所经历的剧烈思想洗礼和文化选择,奠定了中国现代社会意识形态的基石。尽管他们的理想尚未完全实现,许多努力似乎也陷入了历史的循环,但他们对真理的追求、对国民性的深刻反思,以及对现代化道路的艰难探索,构成了理解当代中国社会心理结构和文化基因的不可或缺的钥匙。 这是一部严肃而富有人文关怀的著作,它不提供简单的答案,而是致力于重现那个充满理想主义光芒与深刻时代悲剧的、中国知识分子心灵的“黄金时代”与“焦虑时代”。 --- 核心特点: 聚焦个体经验的群体研究: 避免空泛的理论综述,通过考察代表人物的著作、书信和日记,还原思想冲突的现场感。 多维度文化输入分析: 不仅关注政治哲学,也涵盖文学、心理学、社会学等领域对中国思想界的渗透。 强调“本土化”过程: 深入剖析西方概念被中国语境消解、改造、乃至误读的复杂过程。 叙事克制且充满洞察力: 力求以历史学家的严谨,展现特定历史阶段知识分子的思想资源与局限。

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读后感

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《China's Ibsen》这本书,在我阅读过程中,不仅仅是关于剧作家易卜生的讨论,更像是一次对中国现代戏剧史的深刻回顾。我曾以为这本书会是一部比较枯燥的学术专著,但事实证明,它的叙述方式充满了活力和洞察力。作者似乎非常擅长将宏观的文化背景与微观的戏剧细节巧妙地结合起来。我尤其被书中对特定时期中国戏剧家们,在面临西方戏剧思潮涌入时的挣扎与创新所进行的细致描绘所打动。他们如何在保留民族特色的同时,又积极吸收易卜生作品中对现实的批判精神和对人物内心世界的深刻挖掘,这是非常值得玩味的。书中对一些具体的中国剧作家及其作品的分析,让我看到了中国戏剧在吸收外来养分时的独特智慧。我发现,与其说是一种简单的模仿,不如说是一种深刻的在地化改造,将易卜生的普世主题与中国具体的社会现实和民族心理相结合,从而创造出具有中国特色的戏剧表达。这种“化西为中”的过程,本身就充满了戏剧性的张力,而作者也很好地捕捉到了这种张力。

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《China's Ibsen》这本书,带给我最深刻的感受是,文化的影响力并非一种简单的单向输入,而是一种复杂的、多层次的对话和互动过程。作者通过对中国现代戏剧史的梳理,揭示了易卜生作为一种重要的艺术思想源泉,是如何在中国戏剧家们的手中被“中国化”的。我尤其欣赏书中对于“易卜生式”在中国不同语境下的具体体现的探讨。例如,书中对一些关注女性地位、家庭关系和社会道德规范的中国戏剧作品的分析,就清晰地展示了中国戏剧家们如何在借鉴易卜生对这些问题的关注的同时,融入中国特有的文化观念和伦理背景,从而创作出既具有国际视野,又饱含中国本土精神的作品。这种深度的文本分析和跨文化比较,让我对中国现代戏剧的发展有了更深刻的理解。这本书不仅仅是关于易卜生的研究,更是关于中国戏剧如何在世界戏剧格局中找寻自身独特位置的探索。

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《China's Ibsen》这本书,如同一面多棱镜,折射出中国现代戏剧在吸收西方经典时的复杂历程。我曾以为,易卜生的影响更多体现在对现实主义的推崇和对社会问题的批判上,但这本书却为我打开了一个更广阔的视角。书中对中国戏剧家们如何借鉴易卜生的艺术手法,如精炼的结构、象征性的意象以及深刻的人物心理描绘等,进行了非常细致的分析。我尤其被书中对中国编剧们如何将易卜生式的“家庭悲剧”或“社会寓言”融入中国特有的家庭结构、社会观念和伦理道德的探讨所吸引。这是一种非常精妙的文化嫁接,既保留了易卜生作品的深刻内涵,又赋予了其中国式的在地表达。作者在处理这种跨文化比较时,展现出的洞察力和批判性思考,让我深受启发。这本书让我更加深刻地理解了文化交流的内在逻辑,以及中国戏剧在追求现代化的过程中,是如何在保持自身独特性的同时,不断吸收和融合外来优秀文化成果的。

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《China's Ibsen》这本书,给我的感觉就像是在品一杯陈年的普洱,初尝略带涩意,但细细回味,却能品出层层叠叠的醇厚韵味。作者在书中对中国现代戏剧与易卜生之间关系的梳理,并非简单的断代史,而更像是一种脉络的挖掘和精神的追溯。我非常欣赏书中对于“易卜生式”在中国戏剧中具体体现的探讨,这远不止于对某些情节或人物的模仿,而是更深层次的对社会现实的介入、对人性复杂性的揭示以及对个体精神困境的关注。书中对一些具体剧作家及其作品的深度剖析,让我得以窥见中国戏剧家们在面对西方现代戏剧思潮时的思考与实践。他们是如何在特定历史时期,用中国的方式去回应易卜生作品中所提出的普世性问题,这是非常引人入胜的。这本书让我认识到,文化的影响并非简单的单向输出,而是一种复杂的互动和再创造过程。中国戏剧在吸收易卜生的过程中,同样也注入了自己独特的文化基因和时代烙印,从而形成了别具一格的艺术风格。

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《China's Ibsen》这本书,从一个独特的角度切入了中国现代戏剧的发展历程。我一直以来都对不同文化背景下的戏剧如何相互影响和借鉴感到好奇,而这本书恰恰满足了我对这一领域的求知欲。作者在书中对中国戏剧家们如何理解和转化易卜生式的创作理念进行了深入的探讨。我尤其对书中对中国剧作家们如何将易卜生作品中对社会现实的尖锐批判和对人物内心复杂性的揭示,与中国特有的社会结构、家庭观念和民族文化相结合,从而创造出具有中国特色的戏剧作品的分析印象深刻。这是一种非常精妙的文化融合,并非简单的模仿,而是经过深刻的理解和创造性的转化。书中对一些鲜为人知的中国戏剧作品的挖掘和分析,也为我打开了新的艺术视野。总而言之,这本书不仅是一部关于易卜生在中国戏剧界影响的研究,更是对中国现代戏剧如何在全球文化语境中实现自我表达和创新发展的一次深刻解读。

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在我看来,《China's Ibsen》这本书的价值,在于它超越了简单的“中国模仿易卜生”的叙事,而是深入探讨了中国戏剧家们如何在中国自身的文化语境下,对易卜生的创作理念进行消化、吸收和再创造。书中对中国现代戏剧史的细致梳理,让我看到了易卜生作为一种精神象征,是如何在中国戏剧界引发了一系列深刻的思考和艺术实践。我尤其被书中对于一些中国早期现代戏剧作品的分析所吸引,这些作品在借鉴易卜生对社会现实的批判性视角和对人物内心世界的深刻挖掘的同时,也展现了中国戏剧在语言、结构和表演等方面的独特探索。作者在处理这种跨文化的研究时,展现出的敏锐洞察力和严谨的学术态度,让我深受启发。这本书不仅为我提供了一个理解中国现代戏剧发展脉络的全新视角,也让我更加珍视中国戏剧在世界戏剧舞台上所展现出的独特魅力。

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初读《China's Ibsen》时,我以为这是一本聚焦于易卜生作品在中国戏剧舞台上的具体演出史的著作。然而,随着阅读的深入,我逐渐发现,这本书的视野更为宏大,它探讨的并非是表面的演出记录,而是易卜生作品所蕴含的精神内核,以及这种精神内核如何在不同的历史时期、在不同的中国戏剧创作者那里,以何种方式被理解、被转化、被重塑。书中对一些中国现代戏剧的早期探索和发展阶段的描绘,让我看到了易卜生思想的悄然渗透和深刻影响。作者通过对具体剧本的文本分析和对创作背景的深入考证,揭示了中国戏剧家们如何在借鉴易卜生对社会现实的尖锐批判和对个体命运的深刻关怀的同时,融入中国自身的文化传统和民族情感,从而创造出具有中国特色的现代戏剧作品。这是一种非常精细的学术研究,也为我提供了一个理解中国现代戏剧发展的新视角。

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初拿到《China's Ibsen》这本书,我确实被它的书名所吸引。 Ibsen,这位挪威剧作家,其作品对现代戏剧的革新影响深远,而“China's Ibsen”这个组合,立刻在我脑海中勾勒出一种跨越时空的文化碰撞和艺术传承的图景。我一直对不同文化背景下的戏剧演变以及它们如何吸收和转化西方经典有着浓厚的兴趣,所以这本《China's Ibsen》无疑触及了我内心深处的好奇。我期待着它能够深入探讨中国戏剧界是如何理解、演绎甚至重塑易卜生式的主题和叙事手法的。究竟是中国本土的哪些剧作家、哪些作品,在精神上与易卜生产生了共鸣?他们是如何在各自的时代背景下, grappling with issues of social realism, individual freedom, and the complexities of human relationships, which were so central to Ibsen's oeuvre? 我对作者如何处理这种跨文化对话感到非常好奇,是否会聚焦于具体的戏剧作品分析,还是更侧重于理论层面的探讨?书中是否会引介一些鲜为人知的中国戏剧作品,从而为我打开一个新的艺术视野?此外,我也想知道这本书是否会触及中国观众对易卜生作品的接受度和影响,以及这种接受度又如何反过来影响了中国戏剧的创作方向。这些问题在我翻开这本书之前,就如同无数待解的谜团,让我迫不及待地想要探寻答案。

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坦白说,我起初对《China's Ibsen》这本书抱有一种审慎的期待。易卜生在中国戏剧界的影响确实不容忽视,许多经典作品的翻译和演出都曾引起轰动。但“China's Ibsen”这个说法,难免会让人联想到一些生搬硬套的文化比较。然而,随着我深入阅读,我发现作者的研究是极为扎实且富有新意的。这本书并没有简单地将中国作家与易卜生进行一对一的对应,而是更注重挖掘易卜生作品中所蕴含的精神内核,以及这些精神内核在中国戏剧语境下的不同显现。例如,书中对于一些探讨女性解放、家庭伦理和个人自由的中国戏剧作品的分析,就深刻揭示了它们与易卜生作品在主题上的呼应,但同时又展现了中国独特的文化视角和伦理考量。作者对不同时代背景下中国戏剧对易卜生精神的接受和转化过程进行了梳理,这使得我能够更清晰地理解中国戏剧是如何在吸收西方先进经验的同时,保持其自身的独立性和创造性。这是一种非常细致且富有洞察力的学术研究。

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我一直对戏剧史上的“风格继承”和“文化对话”有着浓厚的兴趣,而《China's Ibsen》这本书,恰恰满足了我对这一主题的探求欲。在我看来,这本书最大的价值在于,它不仅仅停留在对易卜生作品在中国剧坛的“踪迹”进行罗列,而是深入到对中国戏剧家们在思想上、创作手法上如何回应易卜生,如何在中国本土语境下实现“易卜生精神”的转化和再创造进行细致的分析。书中对一些被学界忽视或未被充分认识的中国戏剧作品的挖掘,更是让我眼前一亮。我惊喜地发现,原来在中国戏剧的发展过程中,存在着如此多与易卜生在精神层面有着深刻共鸣的创作。作者的论证严谨,引用的史料翔实,使得我对中国现代戏剧的发展脉络有了更清晰的认识。同时,我也从书中体会到,真正的文化融合并非简单的拿来主义,而是需要深刻的理解、批判性的吸收以及创造性的转化,而《China's Ibsen》正是展现了这一过程的精彩范例。

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书号重复,原来是写章炳麟的民族主义思想的书......

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书号重复,原来是写章炳麟的民族主义思想的书......

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书号重复,原来是写章炳麟的民族主义思想的书......

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芬兰日裔历史学家对排满主义的研究,大部分基本上是介绍章炳麟生平、著作、思想。感觉半好不差,平平

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很扎实的分析,“易卜生主义”作为个人主义和批判意识是怎么被翻译过来的。

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