图书标签: 近代史 清末 民族主义 思想史 海外中国研究 历史 中国近现代史研究 Ibsen
发表于2024-12-27
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芬兰日裔历史学家对排满主义的研究,大部分基本上是介绍章炳麟生平、著作、思想。感觉半好不差,平平
评分芬兰日裔历史学家对排满主义的研究,大部分基本上是介绍章炳麟生平、著作、思想。感觉半好不差,平平
评分易卜生主义下分为自由主义和女性主义两个维度:胡适版本攻击传统家庭系统,捍卫个人主义,呼吁包容少数人,而非唯我主义,激进的外表下隐含着新儒家的个人/社会互为表里的思想;他对多数人暴政的抵制使之同斯多芒克医生一样成为人民公敌,仍坚持维护其批判性的个人立场;娜拉被窄化为刻板形象,其出走被视作追求享乐不负责任,原作语境被抽空而让位给概念的辩论,同时兴的文明戏和意大利即兴喜剧一样,任人打扮改动;一面将易卜生视为现实主义剧作家,一面将娜拉浪漫化,其接受面却仅限于城市布尔乔亚中。许多读者根本未读过易的原作,仅靠二手资料,似乎只要不是包办,婚姻便能幸福;其中国变体从扁平到丰满,从外在反抗到内心挣扎;袁振英的评论是对易作作社会学式读解风气下的异数,而西方批评话语中,易卜生主义不过是易卜生众多成就的一维。
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评分易卜生主义下分为自由主义和女性主义两个维度:胡适版本攻击传统家庭系统,捍卫个人主义,呼吁包容少数人,而非唯我主义,激进的外表下隐含着新儒家的个人/社会互为表里的思想;他对多数人暴政的抵制使之同斯多芒克医生一样成为人民公敌,仍坚持维护其批判性的个人立场;娜拉被窄化为刻板形象,其出走被视作追求享乐不负责任,原作语境被抽空而让位给概念的辩论,同时兴的文明戏和意大利即兴喜剧一样,任人打扮改动;一面将易卜生视为现实主义剧作家,一面将娜拉浪漫化,其接受面却仅限于城市布尔乔亚中。许多读者根本未读过易的原作,仅靠二手资料,似乎只要不是包办,婚姻便能幸福;其中国变体从扁平到丰满,从外在反抗到内心挣扎;袁振英的评论是对易作作社会学式读解风气下的异数,而西方批评话语中,易卜生主义不过是易卜生众多成就的一维。
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