阿城
一九四九年生於北京。一九六八年高中一年級的時候因大陸發生文化大革命而失學,之後去山西、內蒙、雲南插隊。一九七九年回到北京。一九八四年開始發表作品,以《棋王》、《樹王》、《孩子王》「三王」小說奠定其文壇地位,此後寫作風格更形開闊,陸續推出「遍地風流」系列、「新筆記小說」系列,以及電影劇本、評論、雜文等等。阿城於一九九二年獲義大利NONINO國際文學獎,並應邀旅居威尼斯兩個月,寫成《威尼斯日記》。其在台灣出版的作品尚有《閑話閑說》和《遍地風流》。現居大陸北京及美國洛杉磯。
「阿城是個好讀書而且雜讀書之人,但和我們這一代人大不相同的是,即便近乎手不釋卷,但阿城通過文字的學習比例仍遠比我們低,這一方面是因為他行遍天下的奇特人生際遇,但更重要是他由此而生的奇特本事和人生趣味,牢牢的讓他聯繫於具象事物的俗世之中。」
--唐諾
《常識與通識》所收的十二篇文字,是阿城在一九九七年至一九九八年發表於上海的雙月刊文學雜誌《收穫》上的作品,談話的主題是「常識」。
例如談到「思鄉」,他認為思鄉就是思飲食,思飲食的過程,思飲食的氣氛;為什麼會思這些?因為蛋白酶在作怪。談到「藝術」,阿城的說法是:藝術乃是起源於催眠,首先是自我催眠,由此而產生的作品再催眠閱讀者。再說說「鬼故事」吧,阿城說,鬼故事差不多就是在表達我們在文化中不得釋放的潛意識。
為何阿城要與中國大陸的人們談論常識?因為,相對於當今高度發展的經濟,中國一直是意識型態較稀薄的國度,阿城希望藉由這些文字,將人們喚回一個真實無欺的世界,讓讀者不斷增進常識;每一次老錯誤的修改,每一次新知識的容納,都意味著常識的再次進展,是一個民智由蒙昧走向開化的過程。
而在台灣「認真搞意識型態」之際,《常識與通識》這本書非常值得我們一讀。
阿城的文字,是我在活着的中国作家中看得最多的。他的每篇文章我都熟悉,也疯狂地搜集他散落在讲座、访谈、台湾杂志中的只言片语。最早是看阿城的小说,惊讶于文字的精到准确,有些分明是笔记小说的写法,血统正,有古意。后来看本书,用最简单的语言解释世上最不可解释之事,...
评分早上又重读了前三篇,读起来确实比小说要费脑子好多,但是仔细看下来很有意思。 小说是充满感性的,因为内心有太多的感性无法全部释放,小说就打开了另一个窗口,能更深刻地感受人世间的百种情怀,消极一点儿说,很有逃避现实的感觉。 这本随笔集充满了“涨姿势”的理性感,光...
评分第一次接触阿城这个作家,也是第一次阅读他的作品。按照我的读书习惯,拿到一本书,首先要了解一下这本书的写作背景,然后才开始进行阅读。但由于是第一次接触这个作家和其作品,故我又了解了一下作者本人。阿城于1949年出生于北京市,祖籍重庆市江津区,中国内地作家、编剧。...
评分早上又重读了前三篇,读起来确实比小说要费脑子好多,但是仔细看下来很有意思。 小说是充满感性的,因为内心有太多的感性无法全部释放,小说就打开了另一个窗口,能更深刻地感受人世间的百种情怀,消极一点儿说,很有逃避现实的感觉。 这本随笔集充满了“涨姿势”的理性感,光...
评分只能说,很遗憾读到的第一本阿城的作品是这个。感觉很一般吧,写了两年的杂志专栏集结而成,大段大段的引用和自引,可能是为了凑字数多拿点稿费吧。大段大段的生物“常识”,“爬虫类脑”、“哺乳类脑”之类的论断让人厌倦又怀疑。读罢全书,竟觉得这所谓“常识”不了解也罢。...
把形而上的问题拉到形而下来谈,反而能谈得更通透。阿城的《常识与通识》就是这么干的,这家伙干得不错。
评分并不是篇篇精彩,相比之下,与中国文化历史相关的都很吸引人,其他的读起来比较乏味,甚至有凑数之嫌。可能也是因为我喜欢看典故的原因吧。
评分此人只應天上有,博引、揮毫,讀來隨順、透徹
评分此人只應天上有,博引、揮毫,讀來隨順、透徹
评分并不是篇篇精彩,相比之下,与中国文化历史相关的都很吸引人,其他的读起来比较乏味,甚至有凑数之嫌。可能也是因为我喜欢看典故的原因吧。
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