《國粹與國學》綜匯作者許地山在大公報相繼發錶的十三篇議論文章,論題涵蓋宗教、文物、語文三個領域。其中《宗教底婦女觀》論述瞭佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教對婦女的態度,以及産生這種態度的原因,是較早的探討女性地位的論文。《國粹與國學》一文是作者最後一篇完成的遺著。文中嚴厲地批評瞭當時中國一批以保存“國粹”為口號,而不知“國粹”為何物的文人學者。他提齣“國粹”便是“一個民族在物質上,精神上與思想上對於人類,最少是本民族,有過重要的貢獻,而這種貢獻是繼續有功用,繼續在發展底”東西。
這本書的書名乍一看就充滿瞭厚重感,像是要帶我進入一個深邃的知識殿堂。我原本以為它會像很多同類書籍那樣,堆砌一些晦澀難懂的古籍條目,或者隻是泛泛而談一些傳統文化的美好。然而,閱讀體驗遠超我的預期。作者的筆觸非常細膩,尤其在描述那些被我們日常忽略的文化細節時,總能捕捉到一種令人心頭一震的韻味。比如,他如何剖析一齣經典戲麯的舞颱調度,如何將其中蘊含的哲學思想與現代生活進行對比闡述,那種跨越時空的對話感,讓我對“國粹”有瞭全新的理解。書中對某些藝術形式的傳承人進行的人物側寫,更是生動立體,讓人感覺那些傳說中的大師仿佛就坐在你對麵,娓娓道來他們的心路曆程和堅守的意義。這本書不是在“教育”你,而是在邀請你“體驗”中國文化,它的結構安排上,也極富巧思,從宏觀的文化脈絡,逐漸聚焦到微觀的技藝打磨,讀起來節奏張弛有度,絕不枯燥乏味。
评分說實話,我買這本書是有點碰運氣的成分,期望它能幫我填補一些關於傳統文化基礎知識的空白。結果發現,它提供的遠不止是知識點,更是一種看待世界的方式。這本書的文字密度很高,但絲毫沒有壓迫感,反而有一種被精準引導的舒適感。作者的敘事非常擅長使用對比和類比的手法,比如他將某種古老的審美情趣與現代極簡主義進行對照,一下子就讓概念變得鮮活起來,讓人不禁感慨,原來古人的智慧早就觸及瞭我們今天追求的某些本質。這本書的排版和用詞也顯得非常考究,每一個段落的收尾都像是一個精緻的印章,蓋在瞭讀者的心坎上,讓人迴味無窮。它沒有故作深沉,而是用一種近乎“同路人”的語氣,帶著讀者一起探索,這種親和力是建立在深厚學識基礎上的,非常難得。
评分這本書給我的感覺,簡直就像是請瞭一位博學多纔的智者,坐在你身邊,為你一一拆解那些塵封已久的文化密碼。它的價值不在於它收集瞭多少罕見典故,而在於它提供的洞察力。我特彆欣賞作者在闡述問題時的那種“求真”精神,他不迴避傳統文化中可能存在的局限性和爭議點,而是坦誠地將它們擺在颱麵上進行討論,這種嚴謹的態度,讓整本書的可靠性大大增強。閱讀過程中,我感覺自己的思維邊界被不斷拓寬,許多原本固化的認知被鬆動瞭。這本書的語言風格非常成熟和內斂,沒有華而不實的辭藻,每一個詞語的運用都恰到好處,像是在雕刻一件玉器,去除多餘的,留下最精華的部分。它讓我明白瞭,真正的文化傳承,絕不是盲目的復古,而是一種與時俱進的創造性轉化。
评分我嚮來對那種故作高深的文字很反感,總覺得很多“國學”讀物是為瞭標榜學問而寫,內容空洞,辭藻堆砌。但這次的閱讀過程,簡直像是在經曆一場酣暢淋灕的思維洗禮。這本書的論述邏輯非常清晰,它不是簡單地羅列事實,而是構建瞭一套有力的分析框架,去解構那些看似遙遠飄渺的文化符號。最讓我拍案叫絕的是,作者在探討某些傳統觀念時,並未采取簡單的褒揚或批判的態度,而是極其審慎地將其放置在曆史的語境中進行考察,同時又巧妙地引申齣對當代社會價值觀構建的啓示。行文風格,時而如清泉般涓涓細流,娓娓道來,時而又如同山洪爆發般氣勢磅礴,極富感染力。讀完某個章節後,我常常需要停下來,閤上書本,在腦中反復咀嚼那些被提煉過的觀點,那份酣暢淋灕的智力滿足感,是許多暢銷書所無法給予的。
评分這本讀物給我帶來瞭極大的精神愉悅,它就像是一場精心策劃的文化漫遊,帶領我領略瞭中國精神世界中那些最瑰麗的風景。作者的文字功底紮實得令人贊嘆,他能夠將復雜的文化現象,用極其精煉而富有畫麵感的語言描摹齣來,讀起來時而有金戈鐵馬的豪邁,時而有空山新雨的靜謐。尤其是在處理那些跨學科的知識融閤時,比如將古代的工藝技術與現代的材料學進行對比分析,其論證過程嚴密而充滿啓發性。這本書的優點在於其平衡感:既有深度的學術支撐,又不失大眾閱讀的流暢性,沒有那種高高在上的說教感。它真正做到瞭雅俗共賞,讓人在享受閱讀樂趣的同時,還能收獲到沉甸甸的文化自信。讀完之後,我感覺自己對腳下的土地,對周遭的環境,都有瞭一種更深沉的敬意和更清晰的認知。
评分因為是遺稿整理,內容很雜。時代相隔久遠,感興趣的不多。
评分因為是遺稿整理,內容很雜。時代相隔久遠,感興趣的不多。
评分不推薦這個版本。星星都給許先生的文章,《國粹與國學》一文至今仍能切中時弊。
评分中國學術的支離破碎,一方麵是由於“社交學問”的過度講究,一方麵是為學人纔的無齣路。我所謂社交學問就是錢先生所謂私人在社會博名譽占地位的學問。這樣的“學者”對於學問多半沒有真興趣,也不求深入,說起來,樣樣都懂,門門都通,但一問起來,卻隻能做皮相之談。這隻能稱為“為說說而學問”,還夠不上說“為學問而學問”。為學人纔與做事人纔的分不開,弄到學與事都做不好。
评分許的文筆還是比較好的
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