圖書標籤: 宮崎市定  曆史  政治製度史  製度史  漢魏晉南北朝  政治史  中古   

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良心之作。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

良心之作。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

特别是史学专业的，看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜，对于日本同样是我们的邻邦，这本书，亮点在序言。

宫崎市定的《九品官人法研究》是研究中国魏晋南北朝隋唐史的经典之作，本文主要是读书之后的收获和思考。同时，为进一步探析魏晋南北朝的贵族政治，还参考阅读了川胜义雄的《六朝贵族制社会研究》和唐长儒先生的《魏晋南北朝史论丛》。 1．宫崎市定 《九品官人法研究》 ...  

特别是史学专业的，看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜，对于日本同样是我们的邻邦，这本书，亮点在序言。

宫崎市定的《九品官人法研究》是研究中国魏晋南北朝隋唐史的经典之作，本文主要是读书之后的收获和思考。同时，为进一步探析魏晋南北朝的贵族政治，还参考阅读了川胜义雄的《六朝贵族制社会研究》和唐长儒先生的《魏晋南北朝史论丛》。 1．宫崎市定 《九品官人法研究》 ...  

特别是史学专业的，看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜，对于日本同样是我们的邻邦，这本书，亮点在序言。