具体描述
The early Greek Stoics were the first philosophers to recognize the object of normal human perception as predicative or propositional in nature. Fundamentally we do not perceive qualities or things, but situations and things happening, facts. To mark their difference from Plato and Aristotle, the Stoics adopted phantasia as their word for perception. This term had been coined by Plato to designate "deceptive appearance," a combination of sensation and judgment, and the Stoics turned this sense to positive account, by linking it to the ground-breaking work of Plato and Aristotle on predication, the framing of propositions. To corner the Sophist, in his Sophist, Plato had argued that phantasia was of the nature of judgment and statement, capable of truth and falsity. The Stoics made phantasia or propositional perception the starting point and basis for their propositional logic, and showed that the revealing power of perception is carried over in the formation of logical propositions and the interrelation of propositions in signs and proof. Author Jeffrey Barnouw proposes new interpretations and translations for other characteristic Stoic terms in addition to phantasia, including lekton, pragma, axioma, huparchein, ptosis, tunchanon, emphasis, endeiktikon and metabasis. Barnouw also demonstrates a multi-faceted and deep affinity between Stoic logic and the semiotic logic of Charles S. Peirce.
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用户评价
《命题感知》这个书名，在我心中激起了对人类理解世界的复杂性的无限遐想。我一直对“感知”这个词的内涵有着广泛的兴趣，特别是当它与“命题”这样抽象的概念联系在一起时。我们如何从语言、符号甚至思想中，构建出一种对世界的“感知”？这本书的出现，似乎正是为了解答这个我长期以来萦绕在心头的疑问。我期待作者能够带领我深入解析“命题”的本质，它们是如何被组织、被理解，并最终转化为一种能够影响我们行为和判断的“感知”体验的。我希望这本书能提供一些具有说服力的理论模型，来阐释“命题”在认知过程中扮演的不可替代的角色。例如，当我们学习一个全新的哲学观点时，这个观点是如何通过一系列的“命题”被传递、被解析，并最终在我们心中形成一种全新的“感知”？这本书是否会探讨“命题”的普适性和个体差异性，以及我们如何在这种差异中找到共同的认知基础？这本书的名字，就像一个邀请，邀请我去探索那些塑造我们内在世界，却又难以捉摸的“命题”的奥秘。
评分《命题感知》这个书名，像是一枚精妙的钥匙，解锁了我对人类认知深处奥秘的探求。我始终对那些不直接来自于感官，而是通过语言、概念和推理形成的“命题”如何转化为一种“感知”体验感到好奇。想想看，当我们阅读一个科学理论，或者理解一个政治宣言时，我们的大脑是如何处理这些抽象的信息，并最终形成我们对这些事物“感知”的？我希望这本书能够深入剖析“命题”在这一认知过程中的核心地位，探讨它们是如何被构建、被理解，以及如何影响我们的判断和信念。这本书是否会提供一种全新的视角，来区分“感官输入”和“命题式理解”，并阐明这两者之间的微妙联系？我特别期待它能深入探讨“命题”的内在逻辑结构，以及这些结构如何与人类已有的知识体系和认知模型相结合，最终形成一种被我们视为“真实”的“感知”。这本书的名字，本身就充满了探索的张力，我渴望它能带领我走入一个更加深刻的认知世界，去理解“我们所感知到的”，究竟有多少是源自于我们接收到的“命题”。
评分《命题感知》这个书名，在我看来，如同一张精心绘制的地图，指引着我前往人类认知世界的核心区域。我一直对“感知”的本质及其运作机制抱有浓厚的兴趣，而“命题”作为一种抽象的思维产物，在感知过程中所扮演的角色，更是让我着迷。我们如何通过语言、逻辑和概念，构建出对世界的“感知”？这本书的出现，似乎正是为了解答这个我长期以来都在探索的哲学命题。我期待作者能够深入解析“命题”的构成要素，以及它们是如何与我们的认知能力相互作用，从而形成我们所理解的“感知”的。它是否会提供一些具有创新性的理论框架，来解释“命题”如何渗透到我们的日常思维中，影响我们的判断和决策？我好奇这本书将如何触及“命题”的社会建构性，以及不同文化背景下的“命题”如何塑造出截然不同的“感知”体验。这本书的书名，本身就蕴含着一种探索的召唤，它激励我去深入思考“我们所‘感知’到的，有多少是‘命题’的结构所决定，又有多少是我们可以通过‘命题’来主动构建的”。
评分“命题感知”这个书名，在我脑海中勾勒出一幅关于认知与理解的宏大图景。我长期以来都对人类如何从零散的感官信息中，构建出具有内在逻辑和意义的“命题”，进而形成对世界的“感知”着迷。这不仅仅是看到颜色、听到声音，更是理解颜色背后的意义，以及声音所蕴含的情感。这本书的书名，恰恰点出了我一直以来困惑的核心——“命题”如何在“感知”中扮演关键角色。我希望它能够深入剖析“命题”的构成要素，以及它们是如何在我们的认知系统中被解析、被整合，最终形成一种被我们接受和理解的“感知”状态。我期待作者能提供一些具有启发性的理论模型，来解释这个过程。例如，当我们学习一个新的概念时，这个概念是如何被转化为一个我们能够理解和运用的“命题”，并最终影响我们的行为？这本书是否会触及“命题”的社会性和文化性，以及它们是如何在群体中传播和演变的？我非常好奇，这本书将如何为我们揭示“命题”这一抽象概念，在塑造我们对现实的“感知”方面所扮演的不可或缺的角色。
评分“命题感知”这个书名，在我心中投下了一片引人深思的阴影，激发了我对人类认识论深层结构的探索欲望。我一直对“感知”的边界感到好奇，特别是当它超越了简单的感官输入，触及到抽象的、由语言构建的“命题”时。我们如何从一系列的文字、公式或者逻辑推导中，形成一种对世界的“感知”，甚至是对事物本质的“理解”？这本书的出现，仿佛为我提供了一把钥匙，去解锁这个复杂而迷人的认知过程。我希望作者能够深入剖析“命题”在这一过程中的关键作用，探讨它们是如何被解析、被组织、被整合，并最终转化为我们内在的“感知”体验的。这本书是否会提供一些新的理论模型，来解释“命题”的构成方式，以及它们如何影响我们的认知判断和行为模式？我尤其关注“命题”的真伪辨别，以及我们如何在信息爆炸的时代，通过“命题感知”来做出更明智的判断。这本书的名字，本身就带有一种探索的邀请，它鼓励我去审视“我们是如何被‘命题’所塑造，又如何反过来塑造‘命题’的”。
评分这本书的名字《命题感知》本身就充满了哲学思辨的韵味，让我对它充满了好奇。我一直对人类如何理解和接收信息，特别是那些不直接通过感官传递，而是需要通过语言、逻辑和概念来把握的“命题”有着浓厚的兴趣。想象一下，当我们听到一个关于宇宙起源的科学理论，或者阅读一篇关于艺术鉴赏的评论时，我们的大脑是如何将这些抽象的语言符号转化为一种能够被理解和评价的“感知”的？这本书似乎正是在探索这个迷人的领域。我期待它能够深入剖析“感知”的本质，超越单纯的感官体验，触及更深层次的认知过程。我希望作者能够带领我一步步地解构“命题”在感知中的作用，探讨它是如何塑造我们的世界观，又如何在潜移默化中影响我们的决策和行为。这本书的名字让我联想到许多哲学家对认识论的探讨，比如笛卡尔对清晰可辨观念的追求，康德对先天范畴的论述，甚至是当代一些关于语言哲学和认知科学的研究。我迫切地想知道，《命题感知》将如何在这片思想的沃土上开辟出新的路径，提供独特的视角和深刻的洞见。它是否会挑战我们对“真实”的固有认知？是否会揭示隐藏在日常语言背后的认知机制？这些疑问都在我的脑海中盘旋，让我迫不及待地想要翻开这本书，开启这场智识的探索之旅。
评分《命题感知》这个书名，让我立刻联想到那些在思想史的长河中，不断被重新审视和定义的“感知”概念。我一直对人类如何从原始的感官信息中，构建出复杂的认知世界感到好奇。特别是一些抽象的、非直接体验到的“命题”，它们是如何渗透到我们的意识之中，并最终形成我们对事物的“感知”的？这本书的出现，似乎正是回应了我的这一求知欲。我期待作者能够提供一种全新的理解框架，来阐释“命题”在这一过程中的关键作用。它是否会深入剖析“命题”的结构，以及这些结构是如何与我们的认知能力相互作用，从而产生“感知”的？我希望它能提供一些引人深思的案例研究，或许是关于某个哲学家的思想体系，或许是关于某种社会文化现象，来具体说明“命题感知”是如何运作的。我也很好奇，这本书是否会探讨“命题感知”的局限性，以及是否存在某种方式，可以让我们超越这些局限，获得更纯粹、更深刻的“感知”体验。对我而言，这本书的名字本身就蕴含着一种探索未知领域的召唤，我希望它能带领我深入思考“什么是真正被感知到的”，以及“我们所感知的，是否就是事实本身”。
评分“命题感知”这个书名，在我看来，仿佛点出了人类认识世界过程中一个至关重要的、却又常常被忽视的环节。我一直对我们如何从纯粹的感官信息中，提炼出具有意义的“命题”，进而形成对世界的“感知”感到着迷。举个例子，当我们看到一幅画时，我们不仅仅看到颜色和形状，我们还可能解读出画作所传达的情感、意图，甚至是某个历史事件的象征意义，而这一切的理解，都离不开“命题”的参与。我希望这本书能够深入地探讨“命题”在认知过程中的角色，它是否会像一个结构工程师一样，为我们剖析“命题”的构建方式，以及它们如何与我们的感官系统协同工作，最终形成我们所谓的“感知”。这本书是否会涉及“命题”的可检验性，以及我们如何区分那些真正有效的“命题”和那些误导性的“虚假命题”？我非常好奇，作者会如何解释“命题”的动态性，以及它们是如何随着我们的知识增长和经验积累而不断更新和演变的。这本书的书名，宛如一盏明灯，照亮了我对“理解”和“认知”本质的深层探究。
评分《命题感知》这个书名，在我看来，精准地捕捉了人类认知过程中一个极具魅力的交叉点。我始终对“感知”的深度和广度感到好奇，而“命题”作为一种抽象的思维载体，其在感知过程中的作用尤其引人入胜。我们如何从一系列的陈述、论证甚至逻辑推理中，构建出对一个概念、一个事实，甚至是某种情感状态的“感知”？我迫切地希望这本书能提供一个清晰的框架，来解释“命题”是如何成为我们理解世界的重要媒介。它是否会深入分析“命题”的结构和逻辑，以及这些结构是如何与我们已有的知识体系和认知模型相互作用，从而产生一种被我们接受和内化的“感知”？我期待这本书能提供一些跨学科的视角，也许是结合了心理学、语言学甚至神经科学的研究成果，来全面地阐释“命题感知”这一复杂的过程。这本书的名字，本身就充满了智识上的挑战，它吸引我去思考“我们所‘感知’到的，究竟有多少是‘命题’的产物”，以及“如何通过更精确的‘命题’来提升我们的‘感知’质量”。
评分《命题感知》这个书名，仿佛为我打开了一扇通往内心深处的审视之门。我一直对那些看似微不足道，却又深刻影响着我们内在体验的“命题”感到着迷。举例来说，一个关于“自由意志”的讨论，或者一个关于“幸福的本质”的观点，它们都不是可以直接触碰的物体，但它们却能在我们的脑海中激起千层浪，重塑我们对自身和世界的理解。这本书是否会深入探讨这些抽象概念是如何在我们的意识中“落地生根”，最终转化为一种“感知”体验？我希望作者能提供一些新颖的视角，也许是通过分析具体的语言范例，或者引入一些跨学科的研究成果，来阐释这个复杂的认知过程。我很好奇，这本书会如何区分“感官感知”和“命题感知”，以及这两者之间是否存在某种内在的联系。它是否会提出一种新的理论框架，来解释我们如何从纯粹的感官输入，上升到对意义和价值的理解？我尤其关注那些可能存在的“认知偏见”是如何通过“命题”被植入和强化，以及我们是否有能力通过有意识的“感知”来修正这些偏见。这本书的书名，就像一种邀请，邀请我去探索那些塑造我们内在世界的无形力量，去理解我们是如何通过语言和思想来构建现实的。
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