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Skeletons in the Closet

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Monika Nalepa
Cambridge University Press
2010-1
328
201.00 元
Cambridge Studies in Comparative Politics
9780521735506

圖書標籤: 比較政治  政治學  蘇東研究  民主轉型  轉型正義  後共産主義  OperationUranus  Democratization   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

This book tackles three puzzles of pacted transitions to democracy. First, why do autocrats ever step down from power peacefully if they know that they may be held accountable for their involvement in the ancien régime? Second, when does the opposition indeed refrain from meting out punishment to the former autocrats once the transition is complete? Third, why, in some countries, does transitional justice get adopted when successors of former communists hold parliamentary majorities? Monika Nalepa argues that infiltration of the opposition with collaborators of the authoritarian regime can serve as insurance against transitional justice, making their commitments to amnesty credible. This explanation also accounts for the timing of transitional justice across East Central Europe. Nalepa supports her theory using a combination of elite interviews, archival evidence, and statistical analysis of survey experiments in Poland, Hungary, and the Czech Republic.

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用戶評價

評分

The Kidnapper's Dilemma: 綁匪在放走人質後,再無籌碼使自己逃脫罪責;除非他也握有人質的“黑料”。用簡略的形式模型刻畫東歐民主轉型中的轉型正義問題,主要給齣兩個解釋:1)反對派與過去的鎮壓活動牽涉越多,“除垢”法案就顯得延遲而不徹底;2)在計算未來議席預期的基礎上,共黨繼任黨占多數的政府會搶先通過相對柔和的法案。這本書的構思非常精彩,給和平的民主轉型提供瞭一個相當具有信服力的解釋。

評分

精彩而悲傷的故事……

評分

現在用理性選擇路徑做一個精巧的博弈論模型把一個富有洞見的insight變成一本書的研究見過很多,不過本書做的確實很好。傳統理論無法解釋的現象被用兩個博弈模型解釋,一個博弈模型本質上是一個可置信承諾的問題,另一個博弈模型本質上是一個行動序列排序的問題。原理很簡單,加上一點不對稱信息,就能揭示東歐國傢轉型正義遲緩的普遍機製。 相比理論貢獻,理論背後的現實纔讓人毛骨悚然。即便是在相對溫和的後極權主義體製下,利維坦仍然滲透地無所不在。徹底的轉型正義將意味著一個韆瘡百孔的社會,而忽視轉型正義又無以在道德上麵對曾經的受害者。溫和自由主義群體本身就難以和舊體製“絕對切割”,畢竟就連瓦文薩這樣的義人都曾經與政權苟閤。 如果硬要說缺陷,那就是可供比較的案例太少。可能還有競爭性的解釋存在吧。

評分

精彩而悲傷的故事……

評分

現在用理性選擇路徑做一個精巧的博弈論模型把一個富有洞見的insight變成一本書的研究見過很多,不過本書做的確實很好。傳統理論無法解釋的現象被用兩個博弈模型解釋,一個博弈模型本質上是一個可置信承諾的問題,另一個博弈模型本質上是一個行動序列排序的問題。原理很簡單,加上一點不對稱信息,就能揭示東歐國傢轉型正義遲緩的普遍機製。 相比理論貢獻,理論背後的現實纔讓人毛骨悚然。即便是在相對溫和的後極權主義體製下,利維坦仍然滲透地無所不在。徹底的轉型正義將意味著一個韆瘡百孔的社會,而忽視轉型正義又無以在道德上麵對曾經的受害者。溫和自由主義群體本身就難以和舊體製“絕對切割”,畢竟就連瓦文薩這樣的義人都曾經與政權苟閤。 如果硬要說缺陷,那就是可供比較的案例太少。可能還有競爭性的解釋存在吧。

讀後感

評分

◎蘇慶軒/臺大政治所博士候選人 威權政體中握有政治權力的統治菁英,如獨裁政黨、軍隊或政治家族,若預期自己在民主化後會被「轉型正義」,必然會抗拒民主化,拒絕交出政治權力。另一方面,受到威權統治壓迫的政治異議組織,在民主轉型後必然會依據政府檔案調查政府暴行,對...

評分

◎蘇慶軒/臺大政治所博士候選人 威權政體中握有政治權力的統治菁英,如獨裁政黨、軍隊或政治家族,若預期自己在民主化後會被「轉型正義」,必然會抗拒民主化,拒絕交出政治權力。另一方面,受到威權統治壓迫的政治異議組織,在民主轉型後必然會依據政府檔案調查政府暴行,對...

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◎蘇慶軒/臺大政治所博士候選人 威權政體中握有政治權力的統治菁英,如獨裁政黨、軍隊或政治家族,若預期自己在民主化後會被「轉型正義」,必然會抗拒民主化,拒絕交出政治權力。另一方面,受到威權統治壓迫的政治異議組織,在民主轉型後必然會依據政府檔案調查政府暴行,對...

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◎蘇慶軒/臺大政治所博士候選人 威權政體中握有政治權力的統治菁英,如獨裁政黨、軍隊或政治家族,若預期自己在民主化後會被「轉型正義」,必然會抗拒民主化,拒絕交出政治權力。另一方面,受到威權統治壓迫的政治異議組織,在民主轉型後必然會依據政府檔案調查政府暴行,對...

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