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至善文化有著走嚮極端禁欲主義的固有屬性，無論是西方耶穌的宗教論，還是東方孔子的君子論，無一例外走嚮極端禁欲主義而沒有得到一如既往的發揚光大。那我們的至善文化如何繼續？蘇格拉底，柏拉圖以及亞裏士多德三師徒當年未能力挽狂瀾，我們如何繼續？值得思考。現代文化危機的根源來自伊壁鳩魯的幸福主義哲學，亞當斯密《國富論》的商品經濟理論以及美國的人權天賦，他們三者都還在盛行，顯示著強大的生命，我不是哲人，我無法超越……不過作者雖然沒有提齣解決途徑，但已經把這個命題提上瞭議程，已經是相當超前瞭，個人比較推薦，雖然裏麵的觀點很多我也不是完全贊同，但確實引發瞭我的思考。

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《人性缺陷与文化控制：现代危机根源探究》是一部不可多得的、具有鲜明个性的学术著作。这部著作不仅观点新颖、思想深刻，而且具有强烈的时代感和创新性，令人感受颇深。作为一个社会文化研究工作者，我乐意在这里对该著作中的一些有价值的学术观点加以评介，与大家共勉...  

《人性缺陷与文化控制：现代危机根源探究》是一本讨论现代危机根源的书。 作者认为，商品经济制度是一种强化人的自利性的制度，它之所以可以奇迹般地创造辉煌灿烂的现代物质文明，其奥秘就在于它对人的自利性的充分确认、鼓励、支持、利用乃至放纵。商品经济制度以“利润诱惑”...

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