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（居然是第一个读过的！）设想与布局都很宏大，提出了很多有趣的事实与方法论的讨论（如对于口述材料与艺术史资料的认识，对于早期人种学、语言学材料的认识和批判）。不过就我狭窄地阅读来看，一本通篇说“不是”超过“是”的序论好像也很值得注意。这种“负的言说”甚至这样的组织本身都明白无误地体现着世界格局。而另一方面连“不”都说出来只好“半”的我半殖民地又该怎么办呢？总之，期待下一本！

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