Isocrates Volume II

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出版者:Harvard University Press
作者:Isocrates
出品人:
页数:552
译者:George Norlin
出版时间:1929-1
价格:$24.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674992528
丛书系列:
图书标签:
  • 古典学
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具体描述

Loeb Classical Library 229

The importance of Isocrates for the study of Greek civilisation of the fourth century BCE is indisputable. From 403 to 393 he wrote speeches for Athenian law courts, and then became a teacher of composition for would-be orators. After setting up a school of rhetoric in Chios he returned to Athens and established there a free school of ’philosophia’ involving a practical education of the whole mind, character, judgment, and mastery of language. This school had famous pupils from all over the Greek world, such as the historians Ephorus and Theopompus and orators Isaeus, Lycurgus, and Hypereides. Isocrates also wrote in gifted style essays on political questions, his main idea being a united Greece to conquer the Persian empire. Thus in his fine Panegyricus (written for the 100th Olympiad gathering in 380) he urged that the leadership should be granted to Athens, possibly in conjunction with Sparta. In the end he looked to Philip of Macedon, but died just as Philip’s supremacy in Greece began.

Twenty-one discourses by Isocrates survive; these include political essays, treatises on education and on ethics, and speeches for legal cases. Nine letters are also extant; they are concerned more with public than with private matters. The Loeb Classical Library edition of Isocrates is in three volumes. Volume I contains six discourses: To Demonicus, To Nicocles, Nicocles or The Cyprians, Panegyricus, To Philip, and Archidamus. Five are in Volume II: Areopagiticus, On the Peace, Panathenaicus, Against the Sophists, Antidosis. Volume III contains Evagoras, Helen, Busiris, Plataicus, Concerning the Team of Horses, Trapeziticus, Against Callimachus, Aegineticus, Against Lochites, and Against Euthynus, as well as the nine extant letters and a comprehensive index.

赫拉克利特文集:流淌的智慧与永恒的辩证 一部跨越时空的哲学对话录 本书并非伊索克拉底的著作,而是对古希腊前苏格拉底哲学家赫拉克利特(Heraclitus of Ephesus,约公元前535年—前475年)遗存下来的碎片化思想的系统性重构与深入解读。赫拉克利特,这位被后世誉为“晦涩者”(The Obscure)的爱菲斯人,以其深刻而又充满诗意的格言,对西方世界的形而上学基础投下了持久的阴影。他挑战了巴门尼德的“存在不变论”,提出了一个以“变动”为核心的宇宙图景。 第一部分:万物流转的火之理(Logos and Fire) 本卷的开篇聚焦于赫拉克利特哲学的核心——“火”($pi ilde{u} ho$,pyr)与“逻各斯”($lambdaacute{o}gammamathrm{o}varsigma$,logos)。 赫拉克利特认为,宇宙的本原并非泰勒斯的“水”或阿那克西美尼的“气”,而是永恒燃烧、不断变化的“火”。然而,这种火并非简单的物质实体,它是一种永恒的“生成”(becoming)状态,是宇宙秩序的体现。 > “这个世界,对万物来说都是相同的,没有一位神或一位人曾见过它,但它过去、现在和将来都将是永恒活着的火,以一定的度量燃烧,以一定的度量熄灭。” 我们深入探讨了“火”如何作为一种动态的平衡原理运作。它既是毁灭者,也是创造者。通过对这一核心概念的剖析,读者将理解赫拉克利特如何用一个单一的、动态的元素来解释宇宙的统一性与多样性。 紧接着,我们将剖析“逻各斯”。对于赫拉克利特而言,“逻各斯”是宇宙的普遍法则、理性结构和内在的和谐。它支配着一切事物的运动和变化,是理解世界万物如何相互联系的钥匙。然而,大部分人却“听而不闻,视而不见”,沉浸在自己的私见之中,无法把握这普遍的理性。本书细致梳理了赫拉克利特对沉睡者(那些不理解逻各斯的人)与清醒者(那些洞察法则的人)的区分,探讨了语言与沉默在揭示真理中的作用。 第二部分:斗争的和谐与对立的统一(Unity of Opposites) 如果说“逻各斯”是秩序,那么“斗争”则是维持这种秩序的动态过程。赫拉克利特的哲学充满了辩证的张力,这一点在“对立面的统一”思想中体现得淋漓尽致。 他著名的断言:“战争是万物之父,万物之王。” 这里的“战争”($piacute{o}lambdaepsilonmumathrm{o}varsigma$,polemos)并非指单纯的暴力冲突,而是指对立面之间永不停息的张力与互动——冷与热、生与死、上与下、是与非。 本书详细分析了以下几个关键的对立统一范例: 1. 河流的比喻(The River Analogy): “人不能两次踏入同一条河流。” 这个论断不仅强调了物质世界的流动性,更暗示了观察者自身也在变化之中。河流的“同一性”在于其结构和流动规律(逻各斯),而其“差异性”在于构成它的水流和时刻。 2. 弓与里拉琴: 弓的张力(紧张)与里拉琴(七弦琴)的松弛(和谐)看似相反,但它们共同构成了一种稳定的结构。张力是和谐的必要前提,没有斗争,便没有平衡。 我们探究了这种对立统一观如何预示了后世黑格尔辩证法的萌芽,以及它如何挑战了传统上对“同一性”的僵硬理解。 第三部分:知识论与人类的局限性 赫拉克利特对人类心智的局限性进行了毫不留情的批判。他认为,感官经验是肤浅的,而真正的智慧来自于对“逻各斯”的内在把握。 他尖刻地嘲讽了那些满足于表面现象的“多学”(polymathy)之人,他们积累了知识,却缺乏洞察力。他将自己定位为少数能够听到“逻各斯”声音的先知,而非迎合大众的诗人或历史学家。 本书特辟章节,解析了赫拉克利特对“耳目”的怀疑态度,并探讨了他对“沉睡”状态的哲学描述。在赫拉克利特看来,大部分人类都生活在梦境之中,他们相信自己所见的表象就是现实的全部,对宇宙深层的、变动的真理一无所知。 第四部分:对后世哲学的深远影响 赫拉克利特的思想虽然零散,却以其强大的穿透力,影响了整个西方思想史。 我们将梳理他如何成为柏拉图哲学中“现象界”的理论先驱,以及他如何被苏格拉底、柏拉图和亚里士多德所引用和批判。特别值得关注的是,亚里士多德对赫拉克利特“变化”理论的继承与修正,以及伊壁鸠鲁学派对其自然哲学的反应。 在更广阔的视野下,本书还将触及赫拉克利特思想对东方哲学(如道家的“道”与“阴阳”)的隐秘影响,展示其作为普世性智慧的魅力。 结语:晦涩的永恒回响 赫拉克利特的碎片是哲学上的“活化石”,每一块都闪耀着未经驯化的、原始的洞察力。本书的目的不是“翻译”或“简化”这些晦涩的箴言,而是通过严谨的考证和深入的语境分析,让读者得以瞥见这位古老思想家如何以其对“变动”的坚定信仰,定义了人类对实在本质的思考起点。阅读赫拉克利特,即是参与一场永恒的、关于存在与非存在的、充满张力的哲学对话。

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读到《希波克拉底全集 第二卷》这部厚重的著作,我真是又惊又喜。在图书馆的书架上偶然瞥见它,那沉甸甸的质感和泛黄的纸页,瞬间就勾起了我内心深处对古典智慧的向往。我一直对古希腊的修辞学和哲学思辨充满好奇,尤其是像伊索克拉底这样一位承前启后的重要人物,他的思想是如何在那个风起云涌的时代孕育和传播的,这本身就是一段引人入胜的历史。翻开书页,扉页上的烫金字体熠熠生辉,仿佛穿越了时空的隧道,将我带回了那个雅典的黄金时代。虽然我对具体内容尚未深入,但光是其装帧和版本就足以让我感受到它所承载的学术分量。我期待着在这本书中,能够触摸到伊索克拉底的灵魂,理解他如何用言语塑造思想,用智慧启迪民心,更希望通过对这部作品的研读,能够对古希腊的政治、教育和社会文化有更深层次的认知。这是一次精神的远航,我已准备好启程。

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这本书,我刚刚接触到,名字叫做《Isocrates Volume II》。从名字上看,这应该是一部关于古希腊重要人物伊索克拉底的作品的第二卷。我对这类著作一直情有独钟,尤其喜欢那些能够跨越时空、依然具有现实意义的古代思想。伊索克拉底在修辞学和政治思想上的贡献,我有所耳闻,一直希望能有机会深入了解。虽然我还没有开始阅读,但仅仅是想到这本书可能包含的内容,就足以让我感到兴奋。我猜想,在这本书中,我可能会读到关于如何培养公民美德、如何进行有效的政治辩论,甚至是关于教育理念的深刻论述。这本书,对我而言,是一次学习和思考的契机,我期待它能够引领我进入一个更广阔的思想世界,让我能够更好地理解人性的复杂和智慧的力量。

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最近入手了《Isocrates Volume II》,这本书的篇幅之大,装帧之精美,都让我眼前一亮。我一直对古代世界的宏大叙事和思想巨擘的言论颇感兴趣,而伊索克拉底作为古希腊修辞学大师,其思想的深度和广度,绝对是值得深入挖掘的宝藏。虽然我还没有真正开始逐字逐句地阅读,但仅仅是手握此书,感受其纸张的触感,翻阅其密集的排版,就足以让我心生敬意。我想象着,在遥远的过去,伊索克拉底是如何在讲坛上侃侃而谈,用他那充满力量和说服力的语言,影响着一代又一代的雅典公民。这本书,在我看来,不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往古希腊文明心脏的窗口。我迫不及待地想要了解,在这一卷中,伊索克拉底又为我们揭示了哪些关于政治、伦理、教育,甚至是人生的深刻见解。这份期待,如同等待一场即将开始的盛宴,令人心潮澎湃。

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《Isocrates Volume II》这本著作,我刚拿到手,还没有深入细致地阅读,但仅从书的整体感觉来看,我就知道这绝对是一部不容小觑的作品。它的厚重感和纸张的质感,都传递出一种严谨和学术的氛围。我一直对古希腊的思想家们,特别是那些在政治哲学和修辞学领域有着深远影响的人物,有着浓厚的兴趣。伊索克拉底这个名字,我早有耳闻,但一直没有机会系统地了解他的思想。《Isocrates Volume II》的出现,恰好填补了这一空白。我期待在这本书里,能够找到关于如何进行有效沟通、如何构建有说服力的论点,以及如何在公共事务中发挥个人影响力的智慧。这本书,对我来说,不仅仅是一本阅读材料,更像是一个需要耐心和投入去探索的知识宝库,我愿意投入时间去挖掘其中蕴含的宝藏。

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拿到《Isocrates Volume II》的时候,我立刻被它散发出的古典气息所吸引。我不是一个专业的古典学研究者,但对于那些能够穿越千年依然闪耀着智慧光芒的思想,我始终抱有无比的热忱。《Isocrates Volume II》这个名字本身就暗示着这是一个庞大而系统的工程,而“Volume II”则让我对接下来的内容充满期待,它似乎是某个宏大思想体系的重要组成部分。我设想,这本书中蕴含的不仅仅是文字,更是历史的沉淀和文明的印记。我愿意花时间去揣摩伊索克拉底的每一个字句,去理解他所处的时代背景,去感受他思想的脉络。尽管我还没有开始细读,但仅仅是拥有这本书,就已经让我感到一种精神上的充实。我期待它能够给我带来全新的视角,去审视当下,去理解人类文明的根源。

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