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如今再看，已經有不少侷限於時代的觀點和批評。從97前視角來解讀94港產電影，是有一定趣味性的，比如《重慶森林》中的「愛你一萬年」，被延伸到九七問題的五十年不變，指其價值觀「唯有憑著愛才能一萬年不變」，《怪俠一枝梅》、《國產凌凌漆》均存在政治氣候影響下有意識或無意識的不同意圖。外埠片方面，如今已成經典的《飲食男女》、《活著》、《霸王別姬》、《獨立時代》、《無言的山丘》等陸台名片一一被罵的狗血淋頭。《獨立時代》尤甚，老牌影評人石琪稱楊德昌害怕「紆尊降貴」。而在《東邪西毒》論戰中，石琪更是將其貶的一文不值。【299】

如今再看，已經有不少侷限於時代的觀點和批評。從97前視角來解讀94港產電影，是有一定趣味性的，比如《重慶森林》中的「愛你一萬年」，被延伸到九七問題的五十年不變，指其價值觀「唯有憑著愛才能一萬年不變」，《怪俠一枝梅》、《國產凌凌漆》均存在政治氣候影響下有意識或無意識的不同意圖。外埠片方面，如今已成經典的《飲食男女》、《活著》、《霸王別姬》、《獨立時代》、《無言的山丘》等陸台名片一一被罵的狗血淋頭。《獨立時代》尤甚，老牌影評人石琪稱楊德昌害怕「紆尊降貴」。而在《東邪西毒》論戰中，石琪更是將其貶的一文不值。【299】

港片之衰始于九三而非九七，一九九四正是危机持续的一年，影评人贬抑安乐椅式怀旧，转扬《新不了情》《伴我同行》《锦绣前程》《重庆森林》等电影，自是重建香港意识的心态投射。不过全书整体批评占多数，《独立时代》《无言的山丘》《梁祝》《精武英雄》等经典电影均受到一定程度的批评，《霸王别姬》与《活着》更是被批得体无完肤——你或许不同意他们的观点，但若借此来从共时性角度重新反思这些电影的不足之处以及从历时角度思考一部电影如何被建构为经典，倒也不失为一件美事。【134】

如今再看，已經有不少侷限於時代的觀點和批評。從97前視角來解讀94港產電影，是有一定趣味性的，比如《重慶森林》中的「愛你一萬年」，被延伸到九七問題的五十年不變，指其價值觀「唯有憑著愛才能一萬年不變」，《怪俠一枝梅》、《國產凌凌漆》均存在政治氣候影響下有意識或無意識的不同意圖。外埠片方面，如今已成經典的《飲食男女》、《活著》、《霸王別姬》、《獨立時代》、《無言的山丘》等陸台名片一一被罵的狗血淋頭。《獨立時代》尤甚，老牌影評人石琪稱楊德昌害怕「紆尊降貴」。而在《東邪西毒》論戰中，石琪更是將其貶的一文不值。【299】

如今再看，已經有不少侷限於時代的觀點和批評。從97前視角來解讀94港產電影，是有一定趣味性的，比如《重慶森林》中的「愛你一萬年」，被延伸到九七問題的五十年不變，指其價值觀「唯有憑著愛才能一萬年不變」，《怪俠一枝梅》、《國產凌凌漆》均存在政治氣候影響下有意識或無意識的不同意圖。外埠片方面，如今已成經典的《飲食男女》、《活著》、《霸王別姬》、《獨立時代》、《無言的山丘》等陸台名片一一被罵的狗血淋頭。《獨立時代》尤甚，老牌影評人石琪稱楊德昌害怕「紆尊降貴」。而在《東邪西毒》論戰中，石琪更是將其貶的一文不值。【299】