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"Saka aume oo eee, ani asungu na ri ni saka aume." "Ee, Badobo o, ani amera na ngua."

"Saka aume oo eee, ani asungu na ri ni saka aume." "Ee, Badobo o, ani amera na ngua."

"Saka aume oo eee, ani asungu na ri ni saka aume." "Ee, Badobo o, ani amera na ngua."

"Saka aume oo eee, ani asungu na ri ni saka aume." "Ee, Badobo o, ani amera na ngua."

"Saka aume oo eee, ani asungu na ri ni saka aume." "Ee, Badobo o, ani amera na ngua."

庄子和惠子在濠水的堰上游玩，庄子说鱼游从容而乐，惠子反问“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子答“子非我，安知我不知”，惠子又说“我非子，子非鱼，全矣”，庄子估计哑口要求回到命题的假设，多亏后来纳兰容若调和，曰“如鱼饮水，冷暖自知”，安慰了捉襟见肘的尴尬。再至后来的...  

林奈在他的人种学理论里声称，欧洲人依律法统治，美洲人依习俗统治，亚洲人依舆论统治，非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过，如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当：阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术，贯穿了阿赞...  

庄子和惠子在濠水的堰上游玩，庄子说鱼游从容而乐，惠子反问“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子答“子非我，安知我不知”，惠子又说“我非子，子非鱼，全矣”，庄子估计哑口要求回到命题的假设，多亏后来纳兰容若调和，曰“如鱼饮水，冷暖自知”，安慰了捉襟见肘的尴尬。再至后来的...